【摘 要】
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与南宋时建构的“道学宗主”形象不同,在北宋当代,周敦颐的“仙翁隐者”形象不仅出于自我认定,而且获得时人的普遍认同。濂溪命名是周敦颐廉退品格、隐逸高趣的外化形态,具有
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与南宋时建构的“道学宗主”形象不同,在北宋当代,周敦颐的“仙翁隐者”形象不仅出于自我认定,而且获得时人的普遍认同。濂溪命名是周敦颐廉退品格、隐逸高趣的外化形态,具有重要的互文指向和象征意义;北宋人的濂溪和诗、题诗,使周敦颐“仙翁隐者”的形象、脱俗洒落的品格不断得到形塑与强化。苏轼、黄庭坚等人对周敦颐的褒扬和推崇,一方面是北宋崇隐风尚的逻辑发展,根植于中国古代隐逸传统的文化心理之中;另一方面是由于周敦颐“仙翁隐者”形象展现出的人格美感,与苏、黄“不俗”的精神追求和理想品格相契合。
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