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《老子·三章》所谓的“知”“欲”具有特定的内涵，“知”就是机心、机巧，“欲’’即私欲、物欲、贪欲。一方面，黑暗的统治是贪欲、机巧和滥用暴力的原因，它导致社会混乱，民不聊生；另一方面，贪欲是诱惑，放纵的背后是自食恶果。“知”、“欲”是“无道”世界的必然产物，以“有为”的表现形式凸显社会危机。“无知无欲”体现向“道”的回归。只有“无为”政治才能保证自然秩序，只有在这种秩序下，一切人为的恶果才能消除。