【摘 要】
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不管是从逻辑上看,还是从历史上看,＂中西哲学比较研究＂之格式,不外三种：一曰＂西化比＂,二曰＂并置比＂,三曰＂化西比＂。在＂本体论＂问题上,张岱年先生之观点可分早、中、晚三期：早期采用＂化西比
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不管是从逻辑上看,还是从历史上看,＂中西哲学比较研究＂之格式,不外三种：一曰＂西化比＂,二曰＂并置比＂,三曰＂化西比＂。在＂本体论＂问题上,张岱年先生之观点可分早、中、晚三期：早期采用＂化西比＂,以肯定＂中国哲学无西式本体＂为主,偶有否定意见;中期采用＂并置比＂,以肯定＂中西各有本体论＂为主,并特别区分＂中式本体论＂与＂西式本体论＂;晚期则采用＂西化比＂,以否定＂中国哲学无西式本体＂为主,偶有肯定意见。张先生在此问题上,始终不愿直接以＂西式本体论＂释读中土哲学,这是难能可贵的。学界宜突破＂近代学术框架＂以
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