【摘 要】
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孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子.”儒家思想的核心之一就是“孝”,孝文化在古代中国始终占据着不可撼动的主导地位.而自五四运动以后,国人逐渐吸收西方文
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孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子.”儒家思想的核心之一就是“孝”,孝文化在古代中国始终占据着不可撼动的主导地位.而自五四运动以后,国人逐渐吸收西方文化,价值观呈现多元化,孝文化在传承的过程中遭遇挑战.改革开放以来,社会形态发生剧变,新的社会规范尚未建立起来,人们的价值观受市场经济和西方文化的冲击,孝文化不仅不能得到很好的传承,反而遭到批判和否定.到2025年,我国60岁及以上的老年人口将达到3亿,2050年前后老年人接近5亿,那时全球老年人将达到20亿,而中国的老年人占1/4.而如此庞大基数的老年人在养老服务体系还未健全之时不能得到子女很好的赡养反被剥削而陷入物质和精神上的困境.笔者认为重建孝文化是当前应对养老问题的一种重要方式,习近平总书记在十九大报告中强调要积极应对人口老龄化,构建养老、孝老、敬老的社会环境,本研究运用个案访谈法和文献法通过描述孝文化面临的困境以及进而导致的养老困境,提出相关建议,重建孝老新风,让老人老有所养,老有所依,老有所乐.
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