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中国道家传统的“三元论”对华人译者的主体意识和翻译实践影响深远，有必要将其导入法译汉诗的解读并树立层次意识：在虚实层，词汇的缺省或替代再现原作中主体人与客体物象和谐包容的意境特征；在阴阳层，重音和对仗的交替呼应承继原作的内在气韵，为译作赏读提供新视角；在天地人层，意象系统的连贯和审美内涵的传达成为衡量译作美学再造效果的重要指标。