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近些年来,佛教研究蔚为大观,在佛教史、佛教哲学、佛教文学、佛教与文学关系、敦煌研究等等方面都取得了许多有分量的成果。审视这些成果,当然是令人欣喜的,但也不容讳言,有很多是追随风气之作,难以让人称道。迫于各种各样的压力和动机,一些佛教研究者没有深入地钻研佛教的文献和义理,率尔作文,仓促出成果,结果不是没有新意,就是有明显错误。佛教以其众多的概念名词、深奥的教义教理、完整的体系、缜密的逻辑思辨、不可言说的体悟等特征,使学习者和研究者不可能在短时期内能对其有深刻的理解和全面的掌握。只有长时间浸润其中,才能够创作