“幻象”的表征与规范

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  摘要:幻象是齐泽克电影理论的重要范畴。他借助电影阐释幻象、展开电影批评,实现了对电影的界说。通过电影所呈现的幻象必须还原到本体、先验维度,进行批判性发掘,其创见性方能显露。幻象电影奠立了后本体时代电影艺术的本体地位,拓展了新的观念与疆界。
  关键词:齐泽克;幻象电影;后本体
  齐泽克既是理论“黑马”,又是文化领域的“跨界好手”。哲学、精神分析学、电影、小说、歌剧、笑话,他信手拈来,互释互证;而其中哲学与电影间的联姻更是一道醒目的文化风景。齐泽克以幻象会通哲学、电影,以幻象界说电影,而其言说风格也充满了幻象。它跨越存在论与认识论,在理论与社会现象间穿行,时而激进深刻,时而保守世俗,批判犬儒主义却也深中其毒。显然,不用质疑他在当前西方文化、电影理论界的影响及其对文化未来走向的预示性。不过,这决不可能是现成的,而需借助合理支点与参照,开展有效批判,方能显露其创见面容。我们将通过康德-马克思批判方法对其柏拉图-黑格尔化了的理论加以还原,在其哲学与电影理论间实现跨越性批判及对“幻象”的规范性发掘,以显露其电影理念对电影未来趋向的重要性,而决非像它的批评者所言,既低沉了哲学也弄残了电影。
  一
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