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一、黄葛树是锦城文化胜迹、古刹名坊的迎客树
成都杜甫草堂内，有两棵黄葛树，各挂编号为51263、51176的“古树名木：黄葛树”标志牌(成都市林业和园林管理局统一审定制作)。它们分植于杜甫草堂正门内到大廨前的小桥两旁。那伞盖般巨大的树冠为游人遮日挡雨，是名符其实的迎客树。
相传这两棵古黄葛树系杜甫后人杜玉林所植。清乾隆四十三年(1778年)，杜玉林在蜀办邮传时重修草堂。他在《重修草堂记》中说：“除腐易朽，疏泉筑亭……荫嘉树”，即植黄葛树于道旁。古蜀人称黄葛树为“嘉树”。明曹学俭《蜀中名胜记》卷十一曰：“嘉树在罗目县东南……其名曰黄葛号嘉树。苏子由(苏辙)诗：‘予生虽江阳，未省至嘉树’，即此”。如今草堂北门外也种植了两棵玲珑翠莹的黄葛树，与正门内当年杜玉林所植古黄葛树南北遥相呼应。
在先，清康熙五年(1666年)在少城皇城坝南永靖街建清真寺(因邻蜀王官护城故又名皇城寺)时，于寺前栽种有银杏与黄葛树。上世纪末因建天府广场，皇城清真寺迁至西御街旁小河街2号。其中高大挺拔的古黄葛树编号为50658，与两棵参错盈庭的古银杏一同挂上“古树名木”标志牌，分别留原地并筑以围坛加以保护。
文殊院建于一千六百多年前的南齐，明末毁于兵火。传说清康熙年间慈笃大和尚从间有残垣石刻和锈迹斑驳的铁铸佛像的荒蒿丛中，认定此处过去是香火极盛的古刹。他在两棵古黄葛树下结庐修行。以后省、府、县上下即出资捐助，建成文殊院；但那两棵古黄葛树却在一次火灾中被毁。在今天文殊院区域，还曾先后建有爱道堂、白云寺、五岳官庙、东岳庙、娘娘庙、金沙庵、照应祠、弥勒庵、楞伽庵等寺宇；区域内古街、老巷、里坊、川西民居院落林立。由于这个背景，现经青羊区政府和各方面的努力，在这片33公顷土地上建成了融佛教文化、儒家文化、道家文化兼蕴现代意识于一体的“文殊坊”；又移植来四棵古黄葛树于此。两棵位于成都会馆前，两棵分别位于五岳官街与白云寺街街角、头福街与酱园公所街街角。它们分别挂上编号为51381、51382、51379、51378的“古树名木”标志牌，成为文殊院及文殊坊的迎客树。
江汉路新华宾馆后的武担山(相传古蜀国开明妃葬此)，是成都市市级文物保护单位，林木茂盛，东有芙蓉塔，西有暑雪轩亭。亭周有数棵古黄葛树，巨大树根盘错纠结，裸露在山石上方圆数丈之间，蔚为奇观。根部筋骨虬曲，凹凸毕露，强劲似龙爪，如章鱼吸盘紧紧抓住山坡巨石……
武侯祠大门内左右挺立着两棵编号分别为72281、72282的古黄葛树；祠内三义庙侧亦有古黄葛树，编号为72287。进武侯祠大门左右侧的两棵黄葛树均是双干一树，除主树干外的另外的共生树干实际是它的须蔓触地衍生而成，是为一景。在昭觉寺大雄宝殿前，也有一棵编号为83042的古黄葛树，为清顺治初年丈雪大师亲手所植；如今依旧雄姿勃发，以巨伞般的浓荫复盖殿前广场，香客纳凉称颂不已。
二环路永丰立交桥侧的“神仙树公园”内原有一棵清代古黄葛树，供人们挂红布条祈求降福，因有“神仙树”之谓。笔者1947年来成都，曾见它屹立在田野阡陌边的土坡上，那粗壮的树干、树枝上挂满了红布条。据说后来流沙河先生亦曾在上世纪50年代看到过这棵黄葛树。上世纪末成都园林部门在此建了神仙树公园，补栽了一棵双树干的小叶榕(与黄葛树同属榕类)，有一“神仙树”牌刻；两侧又种植了两棵小树龄黄葛树以为陪衬。在“天府古镇”黄龙溪潮音寺门前那棵古榕树干上，也挂满了善男信女的红布条。在平乐、西来等“天府古镇”，均有耸立云霄的古榕。这些古镇的古榕，有的实际上是古小叶榕。它们与黄葛树一大叶榕一样，在民间都称为古榕。
二、黄葛树在成都是仅次于银杏的行道树、观赏树
黄葛树喜润湿，耐高温，土壤适应性强，耐干旱贫瘠，栽种后成活率高。其矫健多姿，树冠复盖面积大，既可作街道树栽植河边，又可起加固堤岸作用，在成都到处都能看到。如浣花南路与青华路口的街心即有一处黄葛树阵，绿叶葱茏，雄姿豪迈中透着灵气，令人赏心悦目。蓉城不少新建公园、公寓庭院无不以引种大干径的千姿百态的黄葛树为时尚。有着“中国西部第一花卉之乡”美誉的三圣乡红砂村广场中心，一棵大将军似的古黄葛树仰天独立，那是“幸福梅林”的标志树。百花潭公园西门外广场上则建有一片黄葛树林。2006年10月19日，成都市政府以成府函(2006)第169号文件批准东部新区三圣洪河片区为新建道路命名，其中一条城市支路命名为“黄葛树街”。
黄葛树在巴蜀地区历史悠久。它们在宋代《图经》、《太平寰宇记》，明代《蜀中名胜记》，清康熙《峨眉山志》、乾隆《嘉州志》、《巴县志》、嘉庆《四川通志》及很多史志上都有记载。从这些记载上可发现，巴蜀地区包括成都在内，早在一千五百多年前就有黄葛树。
自古以来，诗人墨客以黄葛(树)为题作诗题咏者众多。如清乾隆张九镒题有五律一首，中有“老树旁屈盘，垂荫几千尺”句；乾隆王尔鉴的题诗则有“莫笑欹门黄葛老，犹撑古干撼风烟”句；姜会照诗亦有“一勺泉流黄葛树，三间屋对海棠溪”句……
三、黄葛树的名称
黄葛树在中国南方又名“大叶榕”，与小叶榕(又名榕树)均为桑科榕属类树木(古时均统称为榕树)。《成都园林植物》、《重庆园林绿化志》、《中国高等植物图鉴》、《中国树木志》均有记载。那么，黄葛树又是怎样得名的呢?
1 首先要从古人对南方榕树与葛藟的关系说起。二千余年前的《诗经·周南·楞木》曰：“南有樛木，葛藟累之……”，其实中国南方这种须蔓绕树的树大都是榕树。大约一千七百年前的晋·嵇含所撰《南方草木状》(是中国最早也是世界最早的地方植物志)曰：“榕树……-枝条既繁……如藤垂下渐渐及地，藤梢入地便生根节”。清雍正《钦定古今图书集成》的“榕部汇考”中的“汇苑详注”曰：“榕有二种，一种初生似葛藟缘木后乃成树，其须着地复生为根……”
2 葛藟与野葛的关系。《诗经·王风·葛藟》日：“绵绵葛藟，在河之浒”。《诗经·周南·葛覃》又说：“葛之覃兮…“是刈是濩，为缔为络。”能用来织布的“葛藟”实际就是“野葛”，又名葛麻或葛藤，属豆科植物。(古人在文学作品中常把树生须根、树上的蔓藤或与榕树共生的须蔓、气根，与不同性质的野生植物“野葛”都混名称为“葛藟”。)
3 “葛藟”名与“黄葛”名的关系。《钦定古今图书集成》“葛部”曰：“藟与葛异亦葛之娄也……葛也藟也生于河之压，得其润泽以长大而不绝…一”，可见那时指的葛藟又是指的野葛或葛也。古时越《采葛妇歌》日：“越王自吴还国……使国中男女入山采葛，作黄丝之布”，可知当时采割用来织布的野葛(藟)原料呈黄色。晋代《晋乐府前溪歌》则日：“黄葛结蒙笼，生在洛溪边”。在此，古人已把葛(葛藟)通称为“黄葛”了。以后唐代诗人李白的《黄葛篇》诗中亦曰：“黄葛生洛溪，黄花自绵幂。青烟蔓长条，缭绕几百尺。闺人费素手，采缉作缔络。”明代张时彻《采葛篇》也说：“种葛南山下，春风吹葛长。二月吹葛绿，八月吹葛黄”，说明野葛(藟)到了夏天葛花就是黄色的。由此可说明，古人把野葛俗称为黄葛，渊源有自；而树生须蔓或榕树气根、须蔓也称为葛藟。这就把实际是榕树上的“葛藟”也归入了“黄葛”。
4 “黄葛”与大叶榕的关系。清嘉庆吴省钦在《四川通志》中的《黄葛树考》中说：“黄葛树者……明史三体诗注云榕初生如葛蕞，缘木后乃成树，则以举示闽与粤之人皆日榕有大叶、小叶二种，此盖大者”。这是说，先人认为大叶榕在巴蜀就是“黄葛树”。
5 19世纪末20世纪初中外植物学家考察巴蜀地区已经约定俗成称之为黄葛树的树木后，遂为之命名拉丁学名：“Ficus virens Ait”；而“黄葛树”也便成为相对拉丁文学名的正式中文学名。近代以来，有些巴蜀人士行文时将“黄葛树”误写为“黄桷树”。不过，根据2001年1月1日正式施行的《中华人民共和国通用语言文字法》用语用字规范化、标准化的要求，在正式场合，应写学名黄葛树为宜。
成都杜甫草堂内，有两棵黄葛树，各挂编号为51263、51176的“古树名木：黄葛树”标志牌(成都市林业和园林管理局统一审定制作)。它们分植于杜甫草堂正门内到大廨前的小桥两旁。那伞盖般巨大的树冠为游人遮日挡雨，是名符其实的迎客树。
相传这两棵古黄葛树系杜甫后人杜玉林所植。清乾隆四十三年(1778年)，杜玉林在蜀办邮传时重修草堂。他在《重修草堂记》中说：“除腐易朽，疏泉筑亭……荫嘉树”，即植黄葛树于道旁。古蜀人称黄葛树为“嘉树”。明曹学俭《蜀中名胜记》卷十一曰：“嘉树在罗目县东南……其名曰黄葛号嘉树。苏子由(苏辙)诗：‘予生虽江阳，未省至嘉树’，即此”。如今草堂北门外也种植了两棵玲珑翠莹的黄葛树，与正门内当年杜玉林所植古黄葛树南北遥相呼应。
在先，清康熙五年(1666年)在少城皇城坝南永靖街建清真寺(因邻蜀王官护城故又名皇城寺)时，于寺前栽种有银杏与黄葛树。上世纪末因建天府广场，皇城清真寺迁至西御街旁小河街2号。其中高大挺拔的古黄葛树编号为50658，与两棵参错盈庭的古银杏一同挂上“古树名木”标志牌，分别留原地并筑以围坛加以保护。
文殊院建于一千六百多年前的南齐，明末毁于兵火。传说清康熙年间慈笃大和尚从间有残垣石刻和锈迹斑驳的铁铸佛像的荒蒿丛中，认定此处过去是香火极盛的古刹。他在两棵古黄葛树下结庐修行。以后省、府、县上下即出资捐助，建成文殊院；但那两棵古黄葛树却在一次火灾中被毁。在今天文殊院区域，还曾先后建有爱道堂、白云寺、五岳官庙、东岳庙、娘娘庙、金沙庵、照应祠、弥勒庵、楞伽庵等寺宇；区域内古街、老巷、里坊、川西民居院落林立。由于这个背景，现经青羊区政府和各方面的努力，在这片33公顷土地上建成了融佛教文化、儒家文化、道家文化兼蕴现代意识于一体的“文殊坊”；又移植来四棵古黄葛树于此。两棵位于成都会馆前，两棵分别位于五岳官街与白云寺街街角、头福街与酱园公所街街角。它们分别挂上编号为51381、51382、51379、51378的“古树名木”标志牌，成为文殊院及文殊坊的迎客树。
江汉路新华宾馆后的武担山(相传古蜀国开明妃葬此)，是成都市市级文物保护单位，林木茂盛，东有芙蓉塔，西有暑雪轩亭。亭周有数棵古黄葛树，巨大树根盘错纠结，裸露在山石上方圆数丈之间，蔚为奇观。根部筋骨虬曲，凹凸毕露，强劲似龙爪，如章鱼吸盘紧紧抓住山坡巨石……
武侯祠大门内左右挺立着两棵编号分别为72281、72282的古黄葛树；祠内三义庙侧亦有古黄葛树，编号为72287。进武侯祠大门左右侧的两棵黄葛树均是双干一树，除主树干外的另外的共生树干实际是它的须蔓触地衍生而成，是为一景。在昭觉寺大雄宝殿前，也有一棵编号为83042的古黄葛树，为清顺治初年丈雪大师亲手所植；如今依旧雄姿勃发，以巨伞般的浓荫复盖殿前广场，香客纳凉称颂不已。
二环路永丰立交桥侧的“神仙树公园”内原有一棵清代古黄葛树，供人们挂红布条祈求降福，因有“神仙树”之谓。笔者1947年来成都，曾见它屹立在田野阡陌边的土坡上，那粗壮的树干、树枝上挂满了红布条。据说后来流沙河先生亦曾在上世纪50年代看到过这棵黄葛树。上世纪末成都园林部门在此建了神仙树公园，补栽了一棵双树干的小叶榕(与黄葛树同属榕类)，有一“神仙树”牌刻；两侧又种植了两棵小树龄黄葛树以为陪衬。在“天府古镇”黄龙溪潮音寺门前那棵古榕树干上，也挂满了善男信女的红布条。在平乐、西来等“天府古镇”，均有耸立云霄的古榕。这些古镇的古榕，有的实际上是古小叶榕。它们与黄葛树一大叶榕一样，在民间都称为古榕。
二、黄葛树在成都是仅次于银杏的行道树、观赏树
黄葛树喜润湿，耐高温，土壤适应性强，耐干旱贫瘠，栽种后成活率高。其矫健多姿，树冠复盖面积大，既可作街道树栽植河边，又可起加固堤岸作用，在成都到处都能看到。如浣花南路与青华路口的街心即有一处黄葛树阵，绿叶葱茏，雄姿豪迈中透着灵气，令人赏心悦目。蓉城不少新建公园、公寓庭院无不以引种大干径的千姿百态的黄葛树为时尚。有着“中国西部第一花卉之乡”美誉的三圣乡红砂村广场中心，一棵大将军似的古黄葛树仰天独立，那是“幸福梅林”的标志树。百花潭公园西门外广场上则建有一片黄葛树林。2006年10月19日，成都市政府以成府函(2006)第169号文件批准东部新区三圣洪河片区为新建道路命名，其中一条城市支路命名为“黄葛树街”。
黄葛树在巴蜀地区历史悠久。它们在宋代《图经》、《太平寰宇记》，明代《蜀中名胜记》，清康熙《峨眉山志》、乾隆《嘉州志》、《巴县志》、嘉庆《四川通志》及很多史志上都有记载。从这些记载上可发现，巴蜀地区包括成都在内，早在一千五百多年前就有黄葛树。
自古以来，诗人墨客以黄葛(树)为题作诗题咏者众多。如清乾隆张九镒题有五律一首，中有“老树旁屈盘，垂荫几千尺”句；乾隆王尔鉴的题诗则有“莫笑欹门黄葛老，犹撑古干撼风烟”句；姜会照诗亦有“一勺泉流黄葛树，三间屋对海棠溪”句……
三、黄葛树的名称
黄葛树在中国南方又名“大叶榕”，与小叶榕(又名榕树)均为桑科榕属类树木(古时均统称为榕树)。《成都园林植物》、《重庆园林绿化志》、《中国高等植物图鉴》、《中国树木志》均有记载。那么，黄葛树又是怎样得名的呢?
1 首先要从古人对南方榕树与葛藟的关系说起。二千余年前的《诗经·周南·楞木》曰：“南有樛木，葛藟累之……”，其实中国南方这种须蔓绕树的树大都是榕树。大约一千七百年前的晋·嵇含所撰《南方草木状》(是中国最早也是世界最早的地方植物志)曰：“榕树……-枝条既繁……如藤垂下渐渐及地，藤梢入地便生根节”。清雍正《钦定古今图书集成》的“榕部汇考”中的“汇苑详注”曰：“榕有二种，一种初生似葛藟缘木后乃成树，其须着地复生为根……”
2 葛藟与野葛的关系。《诗经·王风·葛藟》日：“绵绵葛藟，在河之浒”。《诗经·周南·葛覃》又说：“葛之覃兮…“是刈是濩，为缔为络。”能用来织布的“葛藟”实际就是“野葛”，又名葛麻或葛藤，属豆科植物。(古人在文学作品中常把树生须根、树上的蔓藤或与榕树共生的须蔓、气根，与不同性质的野生植物“野葛”都混名称为“葛藟”。)
3 “葛藟”名与“黄葛”名的关系。《钦定古今图书集成》“葛部”曰：“藟与葛异亦葛之娄也……葛也藟也生于河之压，得其润泽以长大而不绝…一”，可见那时指的葛藟又是指的野葛或葛也。古时越《采葛妇歌》日：“越王自吴还国……使国中男女入山采葛，作黄丝之布”，可知当时采割用来织布的野葛(藟)原料呈黄色。晋代《晋乐府前溪歌》则日：“黄葛结蒙笼，生在洛溪边”。在此，古人已把葛(葛藟)通称为“黄葛”了。以后唐代诗人李白的《黄葛篇》诗中亦曰：“黄葛生洛溪，黄花自绵幂。青烟蔓长条，缭绕几百尺。闺人费素手，采缉作缔络。”明代张时彻《采葛篇》也说：“种葛南山下，春风吹葛长。二月吹葛绿，八月吹葛黄”，说明野葛(藟)到了夏天葛花就是黄色的。由此可说明，古人把野葛俗称为黄葛，渊源有自；而树生须蔓或榕树气根、须蔓也称为葛藟。这就把实际是榕树上的“葛藟”也归入了“黄葛”。
4 “黄葛”与大叶榕的关系。清嘉庆吴省钦在《四川通志》中的《黄葛树考》中说：“黄葛树者……明史三体诗注云榕初生如葛蕞，缘木后乃成树，则以举示闽与粤之人皆日榕有大叶、小叶二种，此盖大者”。这是说，先人认为大叶榕在巴蜀就是“黄葛树”。
5 19世纪末20世纪初中外植物学家考察巴蜀地区已经约定俗成称之为黄葛树的树木后，遂为之命名拉丁学名：“Ficus virens Ait”；而“黄葛树”也便成为相对拉丁文学名的正式中文学名。近代以来，有些巴蜀人士行文时将“黄葛树”误写为“黄桷树”。不过，根据2001年1月1日正式施行的《中华人民共和国通用语言文字法》用语用字规范化、标准化的要求，在正式场合，应写学名黄葛树为宜。