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<正>古代中国,个体的人是不存在的.一个以“仁”字为核心的伦理道德,其“仁”字本身就是两个人的意思,唯集体的人,例如臣于君,子于父,妻于夫,才值得圣子圣徒们说说.但魏晋(其实自汉末起)却是一个特别的时代,用宗白华的话说:“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱,社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放,最富于智慧、最浓于热情的一个时代.因此也就是最富有艺术精神的一个时代.”具有审美意义的人物品评《世说新语》大抵是追求一种理想的“士”,个体的人,或者说是对一种理想男性精神的总