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杨慈湖的仁说思想，与以程明道为起源的“以觉训仁”的仁说具有体貌上的相近。他对于“觉”的理解，主要源自于他的家学教养；对于“仁”的肯认，归功于陆象山的提点以及他自身的体认。杨慈湖仁说的要义，主要是从他论“觉”这一“即本体以为工夫”的思想中发展而来的，并集中体现在他以“觉”论“仁”的言说之中。从这个角度看，他的仁说可称之为“以觉训仁”。慈湖的仁说，融摄了佛禅的思想，最终以儒家精神为旨归；并且在后世产生了一定的反响，是陆王心学乃至宋明儒学发展、深化的必要一环。