【摘 要】
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隋至唐初长安怀远坊光明寺是否为摩尼教寺院,一直是研究摩尼教中土传播史的重要问题,百余年来聚讼不止.本文在前辈学者研究的基础上,基于佛教史的研究视角,通过辨析前辈学者
【机 构】
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陕西师范大学西北历史环境与经济社会发展研究院
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隋至唐初长安怀远坊光明寺是否为摩尼教寺院,一直是研究摩尼教中土传播史的重要问题,百余年来聚讼不止.本文在前辈学者研究的基础上,基于佛教史的研究视角,通过辨析前辈学者据以判断该寺为摩尼教寺院的依据及其史源,梳理长安光明寺的沿革并分析其中的宗派(学派)特征,认为开皇四年(584)光明寺的设立,是隋文帝即位之后大力复兴佛教、对新都大兴城佛寺进行重新布局的结果,且该寺在隋至唐初呈现涅槃学派(可能是昙延系)、三阶教和净土宗等佛教宗派(学派)同时并存的状态.因此,隋至唐初长安怀远坊光明寺一直都是一所佛教寺院,与摩尼教无涉.此前学者据以判断该寺为摩尼教寺院的依据系误读史料,其观点无法成立.
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