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摘要：捷尔吉·卢卡奇是匈牙利著名的哲学家，作为西方马克思主义的首创人和奠基人，在20世纪马克思主义的演进中起到了巨大的推进作用。他在《历史与阶级意识》中所提出的物化思想更是对后来的西方马克思主义产生深刻、悠久的影响。本文首先在西方马克思主义哲学两个向度的方向出发来引出卢卡奇的两个关键思想，探索卢卡奇的物化理论产生的思想来源，主要是马克思·韦伯和卡尔·马克思对卢卡奇思想上的熏陶。
关键词：卢卡奇;物化;思想来源
一、卢卡奇物化理论与“总体性”的辩证法的联系
首先，在说卢卡奇物化理论思想来源之前，我们要知道西方马克思主义哲学理论上的两个向度：第一个向度是对现代资本主义社会的批判，叫做资本主义社会批判理论;另外一个向度是对可能的革命道路的探讨，叫做新革命理论。这两个向度，落实到卢卡奇这里是两个部分，一个是“物化理论”，另一个是他提出的以“总体性”范畴为核心的辩证法。
物化思想的主要目的就是对当下的资本主义社会的批判;“总体性”的辩证法是在十月革命的背景下，去思索由十月革命开辟了世界无产阶级社会主义革命的道路如何在全世界的范围之内能够被我们坚守住。卢卡奇这样的两个部分是直接和当下资本主义社会的现实相关的，是一反一正两个向度，反的方面是社会批判理论的前驱，正的方面是对马克思的革命理论的进一步探讨。这样的一反一正两个向度是开始于卢卡奇的，并且后续西方马克思主义的发展过程中，我们都可以非常清晰的看到这一反一正两条脉络一直延续下去。正因如此，这也是为什么卢卡奇被誉为西方马克思主义的创始人和奠基人，他的著作《历史与阶级意识》被称为西方马克思主义的圣经的重要原因之一。
二、物化理论形成的时代背景
卢卡奇物化思想的提出来源于他所写的《历史与阶级意识》这本书，在编写此书时，卢卡奇居无定所，在维也纳艰难生存，经历重重困难最终创作出他这一生所有哲学著作中引起影响最大、讨论声最激烈、对现实产生最深刻意义的著作之一。当时，资本主义经济的超高速发展和多种思想文化的出现，使我们认识到必要结合当时整体的时代背景对卢卡奇进行研究，这样有利于更清晰的看到物化理论的发展轨迹，更透彻的了解物化理论的思想来源。
首先，20世纪初期，正处于资本主义向垄断转型时期，随着西方资本主义的不断扩张，对国家的多方面产生影响。在经济方面，科学技术的快速进步使得经济蓬勃发展，正因如此，社会上的分工就更为细致，对社会的各个方面进行单独的探讨，使一个整体变为一个独立的个体，社会的研究更为抽象。同时，科学技术水平的不断提高，改善了劳动工人的生活条件，各个家庭的经济水平得到提升，因此工人对社会问题的关注便不再充满热情，安于现状，只关心当前的经济利益，忽视了整个社会、整个人类的长期发展。
其次，1917年十月革命的胜利对卢卡奇产生十分巨大的影响，也正是因为俄国十月革命的成功，使无产阶级理论广泛传播，为各国带来了马克思主义，给无产阶级运动树立了成功的榜样，革命人士也对马克思主义思想进行反思。所以，面对世界形势的不断变化，无产阶级运动的蓬勃发展，卢卡奇加入了匈牙利共产党，不断进行革命事业，从而走上了马克思主义道路。
最后，卢卡奇也受到第二国际发展的影响，在第一次世界大战爆发之际，第二国际中处主要位置的修正主义派决定站在帝国主义的身边，这个做法使得第二国际破灭。正是由于修正主义派对马克思主义思想的修正和错误解读，才使第二国际走向灭亡，面对第二国际的失败，卢卡奇进行了深刻反思，这一系列复杂的社会背景使卢卡奇陷入思考并寻求解决方案，促进了卢卡奇物化理论思想的产生。
三、卢卡奇物化理论的思想来源
既然卢卡奇被称为西方马克思主义的奠基人和首创人，那么去了解他最重要的物化学说的思想来源，就是很有意义的。他的物化思想是肯定离不开马克思的，马克思主义方面的思想或马克思本人的思想是卢卡奇物化原理的重要来源之一。但是他的理论资源又不仅仅局限在马克思、恩格斯的思想上，在卢卡奇成为马克思主义者、走向马克思道路之前，他经历过非常复杂的思想历程，所以，他是有了一定的独特思想见解后才转向马克思主义。
卢卡奇思想来源的两个主要的方面：一个方面是马克思·韦伯（卢卡奇的老师），特别是韦伯的合理化批判思想，另一个方面是马克思，尤其是马克思思想成熟阶段的商品拜物教的批判思想。
1.马克思·韦伯对卢卡奇的影响
在卢卡奇写“物化理论”的时候，受韦伯的影响是多方面的，有两个条理是很清楚的可以在《历史与阶级意识》得以体现的，第一个方面体现在韦伯的《新教伦理与资本主义精神》中合理化批判的思想，另一个是卢卡奇在引证韦伯的著作的时候，有很多方面是来自韦伯关于政治学的研究，韦伯对于当时官僚政治的批判或者说韦伯对于合理化的原则如何已经占据了现代政治领域的一种见解影响了卢卡奇，让卢卡奇去思考物化为什么它是资本主义社会当中的每个人的普遍命运，而不是简单的落实在产业工人身上的处境，物化不仅仅局限于工人，它已经变成影响着整个资本主义世界的最普遍的原则，其中最为关键的领域是现代政治的领域，韦伯的政治学的思想就是要去回答，如果现代政治这个重要的领域也已经被合理化的原则所占领，那现代政治领域的出路在哪里这个问题。在韦伯之后，产生了一左一右两条路线，左和右的这两条路线都是要去回应这个问题。卢卡奇作为韦伯的学生，他所选择的左翼的路线，就是运用马克思主义思想去拯救韦伯所看到的现代政治的危机。另一侧右翼的代表人物是卡尔·斯密特，他走的是天主教国家、保守主义国家的路线。所以，在理解物化学说思想来源关于马克思·韦伯这方面时，除了要知道卢卡奇深受韦伯对合理化原则的批判之外，还要清楚他受到韦伯对于现代政治问题的关注的影响。正如卢卡奇自己说：“韦伯的影响来的较晚，但是更深刻！”。
2.马克思对卢卡奇的影响
接下来是卢卡奇受到马克思的影响，继续从一反一正两方面来讨论，从反方面，对当下现代资本主义社会的批判来说，卢卡奇极其关注的是以《资本论》为代表的马克思在思想丰富时期所讲到的资本主义社会批判理论，也就是我们所知道的商品拜物教思想，这也是卢卡奇物化理论的直接思想根源。孙伯鍨老师在他的著作《卢卡奇与马克思》中比较卢卡奇的物化理论和马克思的异化理论的时候指出：“卢卡奇早期的物化思想更多地是从马克思晚期著作中汲取营養的……当然卢卡奇对这种成果的解释不完全符合马克思的原意， 在很大程度上他仍然保留了黑格尔主义的影响。” [1]所以，在卢卡奇《历史与阶级意识》中讲述“物化理论”的时候直接地说明商品拜物教的结构意味着什么，也是在商品拜物教这样的影响下开启了自己非常独特的物化学说理论。卢卡奇认为，马克思在《资本论》中所描述的商品拜物教现象正是现代人的物化现象，它使商品结构中物的关系掩盖了人的关系，或者说，它使人的关系变成了一种物的关系。卢卡奇写道：“人们已经多次指出过商品结构的本质。其基础在于人与人之间的关系表现为一种物的特性，从而其获得了一种‘虚幻的客观性’，即一种看来十分合理的和包罗一切的自主性，这种自主性掩盖了商品的基本性质（即人与人的关系）的一切痕迹。” [2]受马克思思想影响的另一方面是马克思的阶级革命理论与辩证法思想的内在关联。还有就是关于卢卡奇引证了马克思一些前期的文本，比如说德法年鉴时期的文本，但是更多的引证是关于马克思思想丰富时期的文本，主要是1859年《政治经济学批判》和《资本论》的第一卷;我们所熟知的《1844年经济学哲学手稿》并不是卢卡奇的物化理论直接的文本支撑。要想真正透彻的去理解物化理论，就要了解卢卡奇是怎样把韦伯的合理化批判的思想跟马克思的商品拜物教的批判思想创造性地糅合在一起的，这是一个比较难但却具有非常重要意义的问题。
3.黑格尔对卢卡奇的影响
还想说一下黑格尔的辩证法思想对于卢卡奇的影响，卢卡奇在《历史与阶级意识》新版序言中所说：“第一次世界大战期间，我再次开始学习马克思……我不再主要受到当时精神病学学者的影响，而是受到黑格尔的影响。”卢卡奇的物化理论一般原理源于黑格尔，但与黑格尔的哲学理论并不完全相同。根据当时卢卡奇所处的自然科学的发展背景，他指出了实验室的研究方法不对的地方，并支持采用整体方法研究社会现象。卢卡奇也正是在吸收了黑格尔的辩证法的基础上来分析资本主义社会的物化。
四、结语
物化理论作为卢卡奇的重要思想，不仅在当时的国际社会引起广泛关注，而且对当今社会仍然具有特殊的教育意义。他对当时社会的经济、政治以及资产阶级与无产阶级进行分析，对马克思和韦伯等人的思想进行了创新性的糅合得出物化思想，虽有许多不足之处，但他通过与修正主义派的斗争，坚持和维护马克思主义思想的行为是很值得我们学习的，卢卡奇的思想对现代社会思想政治的建设和发展还是拥有深刻启示的。
参考文献
[1]孙伯鍨.卢卡奇与马克思[M].南京：南京大学出版社， 1999.
[2]（匈）卢卡奇著.杜章智译.历史与阶级意识[M].北京：商务印书馆，1999：136，172.
[3]李莹.卢卡奇的物化理论的建构[J].文化创新比较研究，2020，4（18）：18-20.
（黑龙江大学哲学学院 黑龙江 哈尔滨 150000）
关键词：卢卡奇;物化;思想来源
一、卢卡奇物化理论与“总体性”的辩证法的联系
首先，在说卢卡奇物化理论思想来源之前，我们要知道西方马克思主义哲学理论上的两个向度：第一个向度是对现代资本主义社会的批判，叫做资本主义社会批判理论;另外一个向度是对可能的革命道路的探讨，叫做新革命理论。这两个向度，落实到卢卡奇这里是两个部分，一个是“物化理论”，另一个是他提出的以“总体性”范畴为核心的辩证法。
物化思想的主要目的就是对当下的资本主义社会的批判;“总体性”的辩证法是在十月革命的背景下，去思索由十月革命开辟了世界无产阶级社会主义革命的道路如何在全世界的范围之内能够被我们坚守住。卢卡奇这样的两个部分是直接和当下资本主义社会的现实相关的，是一反一正两个向度，反的方面是社会批判理论的前驱，正的方面是对马克思的革命理论的进一步探讨。这样的一反一正两个向度是开始于卢卡奇的，并且后续西方马克思主义的发展过程中，我们都可以非常清晰的看到这一反一正两条脉络一直延续下去。正因如此，这也是为什么卢卡奇被誉为西方马克思主义的创始人和奠基人，他的著作《历史与阶级意识》被称为西方马克思主义的圣经的重要原因之一。
二、物化理论形成的时代背景
卢卡奇物化思想的提出来源于他所写的《历史与阶级意识》这本书，在编写此书时，卢卡奇居无定所，在维也纳艰难生存，经历重重困难最终创作出他这一生所有哲学著作中引起影响最大、讨论声最激烈、对现实产生最深刻意义的著作之一。当时，资本主义经济的超高速发展和多种思想文化的出现，使我们认识到必要结合当时整体的时代背景对卢卡奇进行研究，这样有利于更清晰的看到物化理论的发展轨迹，更透彻的了解物化理论的思想来源。
首先，20世纪初期，正处于资本主义向垄断转型时期，随着西方资本主义的不断扩张，对国家的多方面产生影响。在经济方面，科学技术的快速进步使得经济蓬勃发展，正因如此，社会上的分工就更为细致，对社会的各个方面进行单独的探讨，使一个整体变为一个独立的个体，社会的研究更为抽象。同时，科学技术水平的不断提高，改善了劳动工人的生活条件，各个家庭的经济水平得到提升，因此工人对社会问题的关注便不再充满热情，安于现状，只关心当前的经济利益，忽视了整个社会、整个人类的长期发展。
其次，1917年十月革命的胜利对卢卡奇产生十分巨大的影响，也正是因为俄国十月革命的成功，使无产阶级理论广泛传播，为各国带来了马克思主义，给无产阶级运动树立了成功的榜样，革命人士也对马克思主义思想进行反思。所以，面对世界形势的不断变化，无产阶级运动的蓬勃发展，卢卡奇加入了匈牙利共产党，不断进行革命事业，从而走上了马克思主义道路。
最后，卢卡奇也受到第二国际发展的影响，在第一次世界大战爆发之际，第二国际中处主要位置的修正主义派决定站在帝国主义的身边，这个做法使得第二国际破灭。正是由于修正主义派对马克思主义思想的修正和错误解读，才使第二国际走向灭亡，面对第二国际的失败，卢卡奇进行了深刻反思，这一系列复杂的社会背景使卢卡奇陷入思考并寻求解决方案，促进了卢卡奇物化理论思想的产生。
三、卢卡奇物化理论的思想来源
既然卢卡奇被称为西方马克思主义的奠基人和首创人，那么去了解他最重要的物化学说的思想来源，就是很有意义的。他的物化思想是肯定离不开马克思的，马克思主义方面的思想或马克思本人的思想是卢卡奇物化原理的重要来源之一。但是他的理论资源又不仅仅局限在马克思、恩格斯的思想上，在卢卡奇成为马克思主义者、走向马克思道路之前，他经历过非常复杂的思想历程，所以，他是有了一定的独特思想见解后才转向马克思主义。
卢卡奇思想来源的两个主要的方面：一个方面是马克思·韦伯（卢卡奇的老师），特别是韦伯的合理化批判思想，另一个方面是马克思，尤其是马克思思想成熟阶段的商品拜物教的批判思想。
1.马克思·韦伯对卢卡奇的影响
在卢卡奇写“物化理论”的时候，受韦伯的影响是多方面的，有两个条理是很清楚的可以在《历史与阶级意识》得以体现的，第一个方面体现在韦伯的《新教伦理与资本主义精神》中合理化批判的思想，另一个是卢卡奇在引证韦伯的著作的时候，有很多方面是来自韦伯关于政治学的研究，韦伯对于当时官僚政治的批判或者说韦伯对于合理化的原则如何已经占据了现代政治领域的一种见解影响了卢卡奇，让卢卡奇去思考物化为什么它是资本主义社会当中的每个人的普遍命运，而不是简单的落实在产业工人身上的处境，物化不仅仅局限于工人，它已经变成影响着整个资本主义世界的最普遍的原则，其中最为关键的领域是现代政治的领域，韦伯的政治学的思想就是要去回答，如果现代政治这个重要的领域也已经被合理化的原则所占领，那现代政治领域的出路在哪里这个问题。在韦伯之后，产生了一左一右两条路线，左和右的这两条路线都是要去回应这个问题。卢卡奇作为韦伯的学生，他所选择的左翼的路线，就是运用马克思主义思想去拯救韦伯所看到的现代政治的危机。另一侧右翼的代表人物是卡尔·斯密特，他走的是天主教国家、保守主义国家的路线。所以，在理解物化学说思想来源关于马克思·韦伯这方面时，除了要知道卢卡奇深受韦伯对合理化原则的批判之外，还要清楚他受到韦伯对于现代政治问题的关注的影响。正如卢卡奇自己说：“韦伯的影响来的较晚，但是更深刻！”。
2.马克思对卢卡奇的影响
接下来是卢卡奇受到马克思的影响，继续从一反一正两方面来讨论，从反方面，对当下现代资本主义社会的批判来说，卢卡奇极其关注的是以《资本论》为代表的马克思在思想丰富时期所讲到的资本主义社会批判理论，也就是我们所知道的商品拜物教思想，这也是卢卡奇物化理论的直接思想根源。孙伯鍨老师在他的著作《卢卡奇与马克思》中比较卢卡奇的物化理论和马克思的异化理论的时候指出：“卢卡奇早期的物化思想更多地是从马克思晚期著作中汲取营養的……当然卢卡奇对这种成果的解释不完全符合马克思的原意， 在很大程度上他仍然保留了黑格尔主义的影响。” [1]所以，在卢卡奇《历史与阶级意识》中讲述“物化理论”的时候直接地说明商品拜物教的结构意味着什么，也是在商品拜物教这样的影响下开启了自己非常独特的物化学说理论。卢卡奇认为，马克思在《资本论》中所描述的商品拜物教现象正是现代人的物化现象，它使商品结构中物的关系掩盖了人的关系，或者说，它使人的关系变成了一种物的关系。卢卡奇写道：“人们已经多次指出过商品结构的本质。其基础在于人与人之间的关系表现为一种物的特性，从而其获得了一种‘虚幻的客观性’，即一种看来十分合理的和包罗一切的自主性，这种自主性掩盖了商品的基本性质（即人与人的关系）的一切痕迹。” [2]受马克思思想影响的另一方面是马克思的阶级革命理论与辩证法思想的内在关联。还有就是关于卢卡奇引证了马克思一些前期的文本，比如说德法年鉴时期的文本，但是更多的引证是关于马克思思想丰富时期的文本，主要是1859年《政治经济学批判》和《资本论》的第一卷;我们所熟知的《1844年经济学哲学手稿》并不是卢卡奇的物化理论直接的文本支撑。要想真正透彻的去理解物化理论，就要了解卢卡奇是怎样把韦伯的合理化批判的思想跟马克思的商品拜物教的批判思想创造性地糅合在一起的，这是一个比较难但却具有非常重要意义的问题。
3.黑格尔对卢卡奇的影响
还想说一下黑格尔的辩证法思想对于卢卡奇的影响，卢卡奇在《历史与阶级意识》新版序言中所说：“第一次世界大战期间，我再次开始学习马克思……我不再主要受到当时精神病学学者的影响，而是受到黑格尔的影响。”卢卡奇的物化理论一般原理源于黑格尔，但与黑格尔的哲学理论并不完全相同。根据当时卢卡奇所处的自然科学的发展背景，他指出了实验室的研究方法不对的地方，并支持采用整体方法研究社会现象。卢卡奇也正是在吸收了黑格尔的辩证法的基础上来分析资本主义社会的物化。
四、结语
物化理论作为卢卡奇的重要思想，不仅在当时的国际社会引起广泛关注，而且对当今社会仍然具有特殊的教育意义。他对当时社会的经济、政治以及资产阶级与无产阶级进行分析，对马克思和韦伯等人的思想进行了创新性的糅合得出物化思想，虽有许多不足之处，但他通过与修正主义派的斗争，坚持和维护马克思主义思想的行为是很值得我们学习的，卢卡奇的思想对现代社会思想政治的建设和发展还是拥有深刻启示的。
参考文献
[1]孙伯鍨.卢卡奇与马克思[M].南京：南京大学出版社， 1999.
[2]（匈）卢卡奇著.杜章智译.历史与阶级意识[M].北京：商务印书馆，1999：136，172.
[3]李莹.卢卡奇的物化理论的建构[J].文化创新比较研究，2020，4（18）：18-20.
（黑龙江大学哲学学院 黑龙江 哈尔滨 150000）