【摘 要】
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周代民本政治用人性统治取代鬼神统治,强调统治者应以德裕民、明智驭民,才能据有天命、受享国祚.但“君为民主”的权力等级又使得以民为本的政治设想不能落到实处,从而使天命
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周代民本政治用人性统治取代鬼神统治,强调统治者应以德裕民、明智驭民,才能据有天命、受享国祚.但“君为民主”的权力等级又使得以民为本的政治设想不能落到实处,从而使天命失落,政治衰败.孔子应春秋时期人民主体性确立的时代要求,将周代贵族民本政治发展为以人为本的平民民本思想,建立了仁学或儒学.但作为孔子民本思想出发点的人(平民)也并不平等,而是君王凌驾君子、君子凌驾小人的新的等级制度.民本与君主的冲突,形成了孔子思想的二重性.只有剔除君主维度,改造和发扬民本维度,才是儒学现代性转化的关键.
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