《庄子》又称《南华经》是道家的经典之作，与《道德经》《清虚经》并居道家三经。《庄子》文奇意美，生动活泼，思想深邃，见解独特；多以寓言故事说理释义，阐经解道，幽默之余，引人深思。本文撷取《庄子》独有的决策智慧以指导我们的经营、管理实践。

决策要开阔眼界、立体通观

　　《庄子？秋水》篇记载了这样一则寓言故事：一口浅井里生活着一只青蛙，它每天都很快乐。有一天，青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐了！出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁缝隙中休息，跳进井中就沐浴在清凉的井水里。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没办法跟我相比，你何不也下来看看？”东海之鳖来到井边，左脚还没进去右膝就被卡住了。它慢慢退出去并慢慢向青蛙讲述了大海的情形：“大海的辽阔，用千里之遥也不足以形容。大海的深邃，用千仞之高也不能描述。大禹时，十年九涝，海水也没显出增加多少；商汤时，八年七旱，海水也并不见减少多少。博大的大海呀，不随时间的长短而改变，也不因雨量的多少而涨落；这才是住在东海的最大快乐啊！”
　　浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐不安，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢！这个就是著名的“井底之蛙”的典故，将其引申到企业经营管理决策有如下几点启示：科学决策，要跳出既有的封闭小圈子里；要有开阔的眼界：立意高阔、放眼长远；要具备多个思考维度，不僵化、不固化。

决策要深入实际、入乡随俗

　　《庄子？山木》篇讲述了庄子的一段经历，发人深省。有一次庄子从外边游历回来，三天闭门不出，一副愁眉不展的样子。弟子蔺且看到老师这种状态便关切地问道：“先生，最近好像心情不好？”庄子叹了一口气回答说：“我留意外物的形体，却忘记了自身的安危；观赏于浑浊的流水，却迷惑于清澈的水潭；而且我从先师那里听说，每到一个地方，就要遵从那里的习惯与禁忌。如今，我来到雕陵，便忘却了自身的安危，奇异的怪鹊撞上了我的额头；游玩于栗林时又丧失了自身的真性，管园的人不理解我又进而侮辱我；所以，我感到很不愉快。”
　　“入乡随俗”的典故就源于此，在这个典故中庄子以自身经历、切实之痛告诉世人：为人处世不可倨傲高兀以致不容于人、不切于境；而应该放下自我、融入大众，做到入乡随俗。庄子早年未得道之时，自以为是不与凡同，与人割席；但等他彻悟大道后，随波逐流、随众生心，与人争席。由此思及决策，企业在经营管理决策中，亦应遵循此道、运用此理。所以，决策者，一定要深入实际，全面、细致的了解情况、把握真实问题，只有这样才能做出正确的决策；决策者，不能过于相信自己的经验和判断；要建立“大胆假设、小心求证”的决策思维；决策者，切不可忽视业已存在的“民之约、世之俗”的力量，要善于把握和引导这股力量，做到入乡随俗、因势利导。

决策勿专断，宜集思广益

　　《庄子？外物》篇记载着这样一个故事：有一只神龟被一个打鱼人捉住了，于是托梦给宋国国君宋元君。在梦中对他说：“我住在一个叫宰路的深潭里，我替清江水神出使到河伯，在途中被一个叫余且的渔人捉住了，请搭救我。”宋元君早上醒来，想起昨夜的梦觉得奇怪，于是就叫人来占卜这个梦。占卜的人说：“这是一只神龟给大王托的梦，”宋元君问左右的人：“有没有叫余且的渔人？”左右随从回答：“有一个渔人就叫余且”。于是宋元君就命令手下传余且来朝见。余且来后禀明原委并将捕到的大白龟敬献大王。
　　宋元君得此神龟后，几次想杀掉它但又不忍，犹豫不决之下又请人占卜决断。占卜的结果是：“杀掉这只白龟，拿它来占卜，这是吉利的。”于是宋元君就命人将白龟杀掉了，用它的殼来占卜，占卜了72次，竟然每次都灵验。
　　后来孔子听说这件事情后，感慨地说：“这只神龟有本事托梦给宋元君，却没有本事逃脱余且的网；它的智慧能达到72次占卜无一次不灵验的境界，却不能避免被杀害的灾祸。由此看来，智慧也有受局限的地方，神灵也有照应不到的事情。虽然有至高的智慧，也要善于采纳万众的谋略。”
　　孔子的总结很深刻，一个人智慧再高、能力再强也有力不能逮、智所不及的时候；所以，领导者一定要善于利用大众的力量。决策也是这样，要善于集思广益、广泛听取各方意见，从中汲取有益因素，再做最终决策；这样就可以有效避免决策失误。具体做好如下几点：
　　谋贵众，断贵独。进行谋划的时候，要广泛听取各方意见，不排斥、不否定、不评判；进行最终决断的时候，要能在综合各方意见的基础上纵览全局、提纲挈领、勇于决断，即使遇到不同意见，甚至遭到反对，也能力排众议，乾刚独断。
　　要乐于听取反面意见。领导者的惯性思维是喜欢听顺从的意见和溢美之词，本能地抗拒反面意见和逆耳忠言；但这对决策无益。正直英明的领导者，在决策时一定要乐于听取反面意见，因为反面意见当中可能包含我们没有想到的方面和没有考虑的维度，对决策更有借鉴意义。领导者要逐步修炼以达到这样的境界：闻非不怒、闻过则喜；知非即舍、知错就改；虚怀若谷、从谏如流的境界。
　　重大事项要建立科学的决策程序。领导者要做到科学决策，除了不断提升自身修为外，还要重视制度建设，借助制度的力量，以科学的决策程序来规范和约束自己的决策，杜绝决策的随意性，降低决策风险。

决策勿盲从，宜立足自我

　　《庄子？天运》篇讲述了一个“东施效颦”的故事。春秋时，越国有一位美女叫西施，她的美貌倾国倾城；无论是她的举手投足，还是音容笑貌，样样都惹人喜爱。西施略用淡妆，衣着朴素，即便如此她走到哪里都会引起人们的高度关注，无不惊叹她的美貌。
　　西施患有心口疼的毛病，有一天，她犯病了，只见她手捂着胸口，双眉皱起，流露出一种娇弱之美。此状正好被一个名叫东施的丑女子看到，东施借以模仿西施的样子并以此为美，在乡间走来走去。不料想东施的矫揉造作使她原本丑陋的样子更加难看了，人人躲闪。
　　“东施效颦”的典故，告诉人们不要机械模仿、不要盲从、不要失去自我，否则就会贻笑于人、毫无所成。这个道理同样适用于决策，决策勿盲从，宜立足自我，基于现实。所以，别人优秀的东西要学习但不能生搬硬套，因为任何事情的成功都有其独特的时代背景和历史条件，这些条件不一定能复制。因此，与其学习它具体的套路、方法，不如学习其在当时、当下情况下做决策的思维方式和内在逻辑。科学的决策，一定是立足于企业本位，扎根于企业自有的实际情况；做到因地制宜、因时制宜、因人制宜。
　　品读《庄子》，似与神人共游天地太虚；感悟《庄子》，能在生活中释疑克难。这便是我们一心向学、蔚为大用的理想，而这一理想也只有在艰苦、复杂而又鲜活、多变的实践中得以实现。