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寓言是小学语文教材中一种常见的文学体裁。它一般篇幅短小、内容生动、含义深刻、耐人寻味。拉·封丹曾说过：寓言可分为身体和灵魂两个部分，故事本身是身体，给人的教育好比灵魂。这一文体特点决定了寓言教学应在引导学生感知形象、受到情感熏陶的同时渗透理性教育，适度培养学生的理性精神。
从小学中高年级学生的思维特点看，他们情感丰富，擅长于形象思维，而理性思维处于萌芽时期，正期待着教育的轻轻唤醒。课改以来，语文教学中的情感因素得到凸显，而与此同时，学生理性精神的培养并未得到有效重视。在情感泡沫化、科学的理性不断弱化的现实背景下，注重学生理性精神的培养就显得尤为重要。因此在寓言教学中，教师应当依托文本对学生进行理性启蒙，让学生尝试理智的判断、合理地选择，促进学生思维能力的发展，不断提高教学的效率。
基于以上认识，在寓言教学中，我围绕学生理性精神培养进行了一些有益的尝试。
一、感知形象，披文入理
寓言既包含情趣，又不乏理趣。情为表象，理为实质，往往情中见理、理中含情，而小学生的思维发展也是由感性向理性逐步过渡的。因此在教学中，教师应顺应寓言的特点及学生思维发展的规律，处理好情与理的关系，既要情感丰富，又须缘情入理，使教学达到“情理交融、言意共生”的和谐境界。
1.角色扮演，活化文本
人文教育应建立在充分的语言体悟的基础上，没有对文本深入的体味与感悟，学生对人文内涵的体验必定是肤浅的。小学生年龄比较小，活泼好动，乐于自我表现，角色扮演能够让他们愉快地投入到课文学习之中，产生身临其境的感觉，迸发思维的火花。而寓言故事性强，又适合进行角色扮演。在角色扮演的过程中，学生用自己的动作、表情对文本内容进行了具体形象的诠释，为对文中之理的把握打下了坚实的基础。
2.设身处地，走进内心
寓言故事中的人物常常让人觉得比较可笑，如《守株待兔》中的农夫，《自相矛盾》里那个卖矛又卖盾的人。究其原因是因为创作者运用了夸张、变形的手法，对故事中人物的弱点进行了放大，让人们在笑声中能有所思考、有所领悟。而人物之所以有这样可笑的表现，都是由人物心里的想法所主导的，人物的内心想法总是与寓意有着必然的联系。因此在教学中，教师要引导学生走进人物的内心世界，揣摩人物想法，触摸精神实质，使文中之理呼之欲出。
二、沉凝对话，言意共生
《语文课程标准》指出：阅读是学生的个性化行为。应当让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。在寓言教学中，教师不是一个寓意的揭示者，而应在感性与理性之间架设一座桥梁，化难为易，引导学生自主发现，受到智慧启迪。
1.创设问题情境，引导静思默想
如果将课堂教学看做一个圆，那么对寓意的把握就是这个圆的圆心，每一个知识、能力的训练点其目标都指向了寓意。在学生对文本充分把握的基础上，对寓意的理解应是水到渠成的，此时教师不需要过多的分析，而应创设问题情境，让学生或联系上下文，或抓住关键词语去静思默想、沉凝思绪。
如《螳螂捕蝉》一文，在学生对课文内容有一定认识的基础上，教师可提出问题：“吴王恍然大悟，他到底明白了什么？”引导学生纵观全文，理解少年讲的小故事与吴国潜在的危险处境之间的关系，理解大臣劝谏的必要，感受少年的良苦用心等。此时应给予学生充裕的时间，让学生以一种“驻足观赏”的姿态潜心会文，与文中人物、文章作者进行多角度的深入对话，使思维由浅入深、由表及里，达到与作者心灵相通、情感相连的境界。
2.巧妙设计对话，促使自然生成
寓言是通过具体的形象来引发学生思维，传达言外之意的。对儿童而言，直接概括寓意有一定的难度，在教学中，教师可以创设生动活泼的情境，让学生把自己当做故事中或故事外的一个人物，与文中的人物展开对话，在说一说、议一议、辩一辩的过程中不断加深认识。
如《揠苗助长》一文中，教师在学生进行角色表演后发问：“如果你就是这个农夫的邻居，看到这种情景，你一定有话想对他说，你想说什么？”有的孩子说：“农夫呀，要想禾苗长得好，需要常常浇水、施肥、捉虫才行呀！你这样做，反而把禾苗害死了。”有的孩子说：“禾苗是慢慢长的，你太性急了，以后可要吸取教训哪！”此时孩子用自己的语言对寓意进行了生动的诠释，对文中之理已有了一个比较准确的把握。
三、适度拓展，照应生活
寓言故事短小、凝练，如果仅仅局限于文本之中，课堂教学往往显得单薄与苍白。语文教学资源是丰富的，教师如果能适度拓展相关资料，使它们“为我所用”，必能使教学内容更为丰满，使课堂焕发出新的活力。
1.文本、信息拓展
寓言教学中可供拓展的文本、信息是很广泛的，尤其是中国古代寓言，每一个寓言故事背后都有一个特定的时代背景或历史事件。因为那些寓言通常都是大臣或游说家在劝谏君王或讽喻某种社会现实时讲的一个故事，因此拓展相关历史资料、图片等，学生就不会局限于寓言故事本身，而是透过寓言产生的土壤，从更大范围和更广视角去思考，学生的理解就会更加深入。
除了历史史实，相关古文也是一个可供拓展的点，学生将古文与现代文相互对照，还有助于感受现代文的流畅、具体与古文的凝练、隽永的语言特点。
2.生活实际拓展
作为母语教学的语文课堂，与生活有着天然的联系。而寓言中的理是一种哲理，哲理对生活实际具有普遍的指导意义。学生也只有将文中之理与自己的生活实际进行有效的链接，把故事中描写的动物、植物转移到现实的社会生活当中，把一个人、一件事推广到一类人、一类事，从而实现对文中之理的有意义的建构，使之成为自己思考问题、处理问题的态度和方法，文中之理才能真正在学生头脑中“活”起来。联系生活实际最常用的方法是让学生通过回忆，唤醒已有的生活积累，学会用批判的眼光去看待它们，从而明是非、知善恶、识美丑，逐步培养理性精神。
寓言因其理性而富有生命力。我们在教学之中，要把握其特征，采用多种手段，让课堂沐浴着淡淡的理性光辉，使学生在寓言学习中变得更加睿智。
从小学中高年级学生的思维特点看，他们情感丰富，擅长于形象思维，而理性思维处于萌芽时期，正期待着教育的轻轻唤醒。课改以来，语文教学中的情感因素得到凸显，而与此同时，学生理性精神的培养并未得到有效重视。在情感泡沫化、科学的理性不断弱化的现实背景下，注重学生理性精神的培养就显得尤为重要。因此在寓言教学中，教师应当依托文本对学生进行理性启蒙，让学生尝试理智的判断、合理地选择，促进学生思维能力的发展，不断提高教学的效率。
基于以上认识，在寓言教学中，我围绕学生理性精神培养进行了一些有益的尝试。
一、感知形象，披文入理
寓言既包含情趣，又不乏理趣。情为表象，理为实质，往往情中见理、理中含情，而小学生的思维发展也是由感性向理性逐步过渡的。因此在教学中，教师应顺应寓言的特点及学生思维发展的规律，处理好情与理的关系，既要情感丰富，又须缘情入理，使教学达到“情理交融、言意共生”的和谐境界。
1.角色扮演，活化文本
人文教育应建立在充分的语言体悟的基础上，没有对文本深入的体味与感悟，学生对人文内涵的体验必定是肤浅的。小学生年龄比较小，活泼好动，乐于自我表现，角色扮演能够让他们愉快地投入到课文学习之中，产生身临其境的感觉，迸发思维的火花。而寓言故事性强，又适合进行角色扮演。在角色扮演的过程中，学生用自己的动作、表情对文本内容进行了具体形象的诠释，为对文中之理的把握打下了坚实的基础。
2.设身处地，走进内心
寓言故事中的人物常常让人觉得比较可笑，如《守株待兔》中的农夫，《自相矛盾》里那个卖矛又卖盾的人。究其原因是因为创作者运用了夸张、变形的手法，对故事中人物的弱点进行了放大，让人们在笑声中能有所思考、有所领悟。而人物之所以有这样可笑的表现，都是由人物心里的想法所主导的，人物的内心想法总是与寓意有着必然的联系。因此在教学中，教师要引导学生走进人物的内心世界，揣摩人物想法，触摸精神实质，使文中之理呼之欲出。
二、沉凝对话，言意共生
《语文课程标准》指出：阅读是学生的个性化行为。应当让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。在寓言教学中，教师不是一个寓意的揭示者，而应在感性与理性之间架设一座桥梁，化难为易，引导学生自主发现，受到智慧启迪。
1.创设问题情境，引导静思默想
如果将课堂教学看做一个圆，那么对寓意的把握就是这个圆的圆心，每一个知识、能力的训练点其目标都指向了寓意。在学生对文本充分把握的基础上，对寓意的理解应是水到渠成的，此时教师不需要过多的分析，而应创设问题情境，让学生或联系上下文，或抓住关键词语去静思默想、沉凝思绪。
如《螳螂捕蝉》一文，在学生对课文内容有一定认识的基础上，教师可提出问题：“吴王恍然大悟，他到底明白了什么？”引导学生纵观全文，理解少年讲的小故事与吴国潜在的危险处境之间的关系，理解大臣劝谏的必要，感受少年的良苦用心等。此时应给予学生充裕的时间，让学生以一种“驻足观赏”的姿态潜心会文，与文中人物、文章作者进行多角度的深入对话，使思维由浅入深、由表及里，达到与作者心灵相通、情感相连的境界。
2.巧妙设计对话，促使自然生成
寓言是通过具体的形象来引发学生思维，传达言外之意的。对儿童而言，直接概括寓意有一定的难度，在教学中，教师可以创设生动活泼的情境，让学生把自己当做故事中或故事外的一个人物，与文中的人物展开对话，在说一说、议一议、辩一辩的过程中不断加深认识。
如《揠苗助长》一文中，教师在学生进行角色表演后发问：“如果你就是这个农夫的邻居，看到这种情景，你一定有话想对他说，你想说什么？”有的孩子说：“农夫呀，要想禾苗长得好，需要常常浇水、施肥、捉虫才行呀！你这样做，反而把禾苗害死了。”有的孩子说：“禾苗是慢慢长的，你太性急了，以后可要吸取教训哪！”此时孩子用自己的语言对寓意进行了生动的诠释，对文中之理已有了一个比较准确的把握。
三、适度拓展，照应生活
寓言故事短小、凝练，如果仅仅局限于文本之中，课堂教学往往显得单薄与苍白。语文教学资源是丰富的，教师如果能适度拓展相关资料，使它们“为我所用”，必能使教学内容更为丰满，使课堂焕发出新的活力。
1.文本、信息拓展
寓言教学中可供拓展的文本、信息是很广泛的，尤其是中国古代寓言，每一个寓言故事背后都有一个特定的时代背景或历史事件。因为那些寓言通常都是大臣或游说家在劝谏君王或讽喻某种社会现实时讲的一个故事，因此拓展相关历史资料、图片等，学生就不会局限于寓言故事本身，而是透过寓言产生的土壤，从更大范围和更广视角去思考，学生的理解就会更加深入。
除了历史史实，相关古文也是一个可供拓展的点，学生将古文与现代文相互对照，还有助于感受现代文的流畅、具体与古文的凝练、隽永的语言特点。
2.生活实际拓展
作为母语教学的语文课堂，与生活有着天然的联系。而寓言中的理是一种哲理，哲理对生活实际具有普遍的指导意义。学生也只有将文中之理与自己的生活实际进行有效的链接，把故事中描写的动物、植物转移到现实的社会生活当中，把一个人、一件事推广到一类人、一类事，从而实现对文中之理的有意义的建构，使之成为自己思考问题、处理问题的态度和方法，文中之理才能真正在学生头脑中“活”起来。联系生活实际最常用的方法是让学生通过回忆，唤醒已有的生活积累，学会用批判的眼光去看待它们，从而明是非、知善恶、识美丑，逐步培养理性精神。
寓言因其理性而富有生命力。我们在教学之中，要把握其特征，采用多种手段，让课堂沐浴着淡淡的理性光辉，使学生在寓言学习中变得更加睿智。