【摘 要】
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船山情感论存在二重向度。其超越性是以＂性＂为根底,以＂大其心＂、＂充其量＂、＂存养＂为路径,完成对俗情、淫情、＂成心＂的超越;其＂返实＂之向度,主要是向＂实学＂和＂事功＂的归依,具有体用、虚实特点;
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船山情感论存在二重向度。其超越性是以＂性＂为根底,以＂大其心＂、＂充其量＂、＂存养＂为路径,完成对俗情、淫情、＂成心＂的超越;其＂返实＂之向度,主要是向＂实学＂和＂事功＂的归依,具有体用、虚实特点;二重向度的关系是辩证统一的。在本土意识和时代意识的审察下,二重向度所呈现的超越性及实学精神给人以丰厚的美学启迪：其一,为扭转美学理论界虚无主义倾向提供了依据;其二,有可能解决当代美学审美化如何＂化＂的问题,弥补日常生活审美化进程中道德的缺失;其三,可以建构诗性和谐心理,增强国家的软实力。
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