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摘 要：19世纪末以来，席卷全球的帝国主义殖民战争与两次世界大战将传统西方奉行的价值观念彻底击碎，理想国崩塌。在哲学思想上，基督教的传统道德对人的奴役使得尼采提出了“重估一切价值”的理念。这一切的变化同时也在影响着文学的发展。种种冲击使人们对文学产生了不同的观念。本文将通过俄国形式主义理论代表什克洛夫斯基的重要理念——陌生化入手，探求什克洛夫斯基文学观念是如何重构的。
关键词：陌生化；文学观念；重构
作者简介：何佳宁，男，1992年3月出生于黑龙江省哈尔滨市，硕士研究生在读，现就读于哈尔滨师范大学文学院文艺学专业。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-23--01
一、什克洛夫斯基对陌生化的阐释
在什克洛夫斯基之前，19世纪的现实主义理论一直将文学作品同现实生活紧密关联，将“塑造典型环境中的典型形象”当做文学的首要任务。随后的现代主义理论，打破“崇高”，反对一切权威，将关注点“向内转”，重视人的无意识与本能，力图挖掘人内心的世界，加强了对形式研究的力度，尤其是在语言方面，追求荒诞与怪异。与之相似，什克洛夫斯基说：“艺术永远是独立于生活的，它的颜色从不反映飘扬在城堡上空的旗帜的颜色。”就是说，文学作品有其自身的规律，它不会受到任何关乎于意识形态的干扰。而“陌生化”则是俄国形式主义文论的核心概念之一。
什克洛夫斯基指出：“艺术的目的是要人感觉到事物，增加感知的难度和时间长度，因为感觉过程本身就是审美目的，必须设法延长。”从中我们不难看出，什氏对于文学文本的内容关注极少。他所关注的是人们对文本的审美感知过程，提倡一种人本能的对艺术的美的直觉。这种对美的感知是与文学文本艺术形式相关的，延长审美感知的时间长度和增加对形式感知的难度则是通过对语言的“陌生化”处理而达到的。在他看来，日常语言注重的是词语中蕴含的内容，而文学语言注重的是词语的排列方式。
在这里需要注意的是，什氏并不是将读者作为主要的研究对象（虽然他的理论对后来姚斯的接受美学的理论产生了极大的影响），而是仅仅将读者作为一个审美主体，从未系统阐述过审美主体是如何进行建构的。他的关注点与出发点是紧紧锁定在文本之上，即对于“文学性”的探讨，重点在于文文本的艺术形式的研究与阐释。故而，他认为文艺作品的美感只产生于形式上的独特性，与内容无关。艺术的技巧就是使对象陌生，使形式奇绝，延长人们审美感知的过程。文学作品不应该是对对象的照搬与模仿，需要经过艺术加工，而陌生化则是艺术加工必不可少的方法。
什克洛夫斯基认为，经过陌生化处理过的语言，不承载一般语言的意义（如日常语言），而仅具有“诗学功能”——即是文学语言所具有的功能。但这样一来，就会使語言陷入到一种极端分裂的状态下，语言的社会功能与诗学功能被强行分割。按照索绪尔的观点，语言具有能指和所指的功能。那么什氏觉得，文学语言只有恒定的能指功能。
二、什克洛夫斯基文学观念的重构
所谓“文学性”的问题历来是学者们探讨甚至争辩的主要问题之一。内容与形式内在的辩证关系的产生似乎宣告了一种自洽的文学性理论的诞生。受20世纪初的语言学转向的影响，以及因殖民扩张和第一次世界大战所带来的西方传统价值理念崩塌的阵痛，使许多学者开始“反思”自身的文学观念——在内容与形式的二元对立中将内容着重突出，投射到现实生活中，作为现实世界的一面镜子加以反映。什克洛夫斯基就是其中的一个代表。在他的《散文理论》中这样写道：“你原以为是由某位诗人创造出来的形象，却是从别的诗人那里借用过来的，而且几乎是不加改动。”我们可以看到，什氏认为现实必须经过作家的创造性变形，使其具有陌生的新面貌。于是，陌生化手法使用的熟练程度，成为衡量文学文本的艺术性高低的标尺。因此，现代主义必定会取代现实主义。什克洛夫斯基对现实主义理论的全面反拨，其理论基础就在于此。
故而，什克洛夫斯基的文学观念是以形式作为中心，而其中语言的地位则是重中之重——词语的复活，这是什克洛夫斯基对于文学观念的最好定义。他试图对文学进行重新阐释，力图将词语物化。对于什氏而言，词就是词，主要是它的物质性和具体性。“陌生化”理论正是通过这种忽略文本的思想内容，重视形式的思想下诞生的。在这一时期，形式主义的基本概念都是在对词语的使用中消减词语的意义。通过对言语的非自动化的组合而构成的文学文本，彻底消解了词语本身乃至文学文本思想内容的含义。
虽然什克洛夫斯基再三声明文学及其特定语言具有独立性的观念，不与其他任何组织形式相关。然而在他的《散文理论》中却提到：“不言而喻，语言处于社会关系的影响之下。”有趣的是，这一点曾被巴赫金强烈批判：“这一点丝毫没有引起什克洛夫斯基的不安，他对此并无多大兴趣。”
或许我们可以这样解读：词是物，是按照自身的规律与规则变化的，而规律与规则受言语肌理的制约。然而他并没有意识到，艺术手法是与总体的语言逻辑规律的发展和读者的接受与需要密切相关的，前者取决于后者。忽略的这一点，体现了他一定的理论缺陷。
参考文献：
[1]《文艺学中的形式主义方法》，巴赫金，1998年5月，河北教育出版社。
[2]《评什克洛夫斯基著<散文理论>》，巴赫金，1998年5月，河北教育出版社。
[3]《文学理论入门》，乔纳森·卡勒，2015年11月，译林出版社。
[4]《散文理论》，什克洛夫斯基，2010年5月，百花洲文艺出版社。
[5]《词语的复活》，什克洛夫斯基，1992年3月，译林出版社。
[6]《萨特文学论文集》，让-保罗·萨特，1998，安徽文艺出版社。
关键词：陌生化；文学观念；重构
作者简介：何佳宁，男，1992年3月出生于黑龙江省哈尔滨市，硕士研究生在读，现就读于哈尔滨师范大学文学院文艺学专业。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-23--01
一、什克洛夫斯基对陌生化的阐释
在什克洛夫斯基之前，19世纪的现实主义理论一直将文学作品同现实生活紧密关联，将“塑造典型环境中的典型形象”当做文学的首要任务。随后的现代主义理论，打破“崇高”，反对一切权威，将关注点“向内转”，重视人的无意识与本能，力图挖掘人内心的世界，加强了对形式研究的力度，尤其是在语言方面，追求荒诞与怪异。与之相似，什克洛夫斯基说：“艺术永远是独立于生活的，它的颜色从不反映飘扬在城堡上空的旗帜的颜色。”就是说，文学作品有其自身的规律，它不会受到任何关乎于意识形态的干扰。而“陌生化”则是俄国形式主义文论的核心概念之一。
什克洛夫斯基指出：“艺术的目的是要人感觉到事物，增加感知的难度和时间长度，因为感觉过程本身就是审美目的，必须设法延长。”从中我们不难看出，什氏对于文学文本的内容关注极少。他所关注的是人们对文本的审美感知过程，提倡一种人本能的对艺术的美的直觉。这种对美的感知是与文学文本艺术形式相关的，延长审美感知的时间长度和增加对形式感知的难度则是通过对语言的“陌生化”处理而达到的。在他看来，日常语言注重的是词语中蕴含的内容，而文学语言注重的是词语的排列方式。
在这里需要注意的是，什氏并不是将读者作为主要的研究对象（虽然他的理论对后来姚斯的接受美学的理论产生了极大的影响），而是仅仅将读者作为一个审美主体，从未系统阐述过审美主体是如何进行建构的。他的关注点与出发点是紧紧锁定在文本之上，即对于“文学性”的探讨，重点在于文文本的艺术形式的研究与阐释。故而，他认为文艺作品的美感只产生于形式上的独特性，与内容无关。艺术的技巧就是使对象陌生，使形式奇绝，延长人们审美感知的过程。文学作品不应该是对对象的照搬与模仿，需要经过艺术加工，而陌生化则是艺术加工必不可少的方法。
什克洛夫斯基认为，经过陌生化处理过的语言，不承载一般语言的意义（如日常语言），而仅具有“诗学功能”——即是文学语言所具有的功能。但这样一来，就会使語言陷入到一种极端分裂的状态下，语言的社会功能与诗学功能被强行分割。按照索绪尔的观点，语言具有能指和所指的功能。那么什氏觉得，文学语言只有恒定的能指功能。
二、什克洛夫斯基文学观念的重构
所谓“文学性”的问题历来是学者们探讨甚至争辩的主要问题之一。内容与形式内在的辩证关系的产生似乎宣告了一种自洽的文学性理论的诞生。受20世纪初的语言学转向的影响，以及因殖民扩张和第一次世界大战所带来的西方传统价值理念崩塌的阵痛，使许多学者开始“反思”自身的文学观念——在内容与形式的二元对立中将内容着重突出，投射到现实生活中，作为现实世界的一面镜子加以反映。什克洛夫斯基就是其中的一个代表。在他的《散文理论》中这样写道：“你原以为是由某位诗人创造出来的形象，却是从别的诗人那里借用过来的，而且几乎是不加改动。”我们可以看到，什氏认为现实必须经过作家的创造性变形，使其具有陌生的新面貌。于是，陌生化手法使用的熟练程度，成为衡量文学文本的艺术性高低的标尺。因此，现代主义必定会取代现实主义。什克洛夫斯基对现实主义理论的全面反拨，其理论基础就在于此。
故而，什克洛夫斯基的文学观念是以形式作为中心，而其中语言的地位则是重中之重——词语的复活，这是什克洛夫斯基对于文学观念的最好定义。他试图对文学进行重新阐释，力图将词语物化。对于什氏而言，词就是词，主要是它的物质性和具体性。“陌生化”理论正是通过这种忽略文本的思想内容，重视形式的思想下诞生的。在这一时期，形式主义的基本概念都是在对词语的使用中消减词语的意义。通过对言语的非自动化的组合而构成的文学文本，彻底消解了词语本身乃至文学文本思想内容的含义。
虽然什克洛夫斯基再三声明文学及其特定语言具有独立性的观念，不与其他任何组织形式相关。然而在他的《散文理论》中却提到：“不言而喻，语言处于社会关系的影响之下。”有趣的是，这一点曾被巴赫金强烈批判：“这一点丝毫没有引起什克洛夫斯基的不安，他对此并无多大兴趣。”
或许我们可以这样解读：词是物，是按照自身的规律与规则变化的，而规律与规则受言语肌理的制约。然而他并没有意识到，艺术手法是与总体的语言逻辑规律的发展和读者的接受与需要密切相关的，前者取决于后者。忽略的这一点，体现了他一定的理论缺陷。
参考文献：
[1]《文艺学中的形式主义方法》，巴赫金，1998年5月，河北教育出版社。
[2]《评什克洛夫斯基著<散文理论>》，巴赫金，1998年5月，河北教育出版社。
[3]《文学理论入门》，乔纳森·卡勒，2015年11月，译林出版社。
[4]《散文理论》，什克洛夫斯基，2010年5月，百花洲文艺出版社。
[5]《词语的复活》，什克洛夫斯基，1992年3月，译林出版社。
[6]《萨特文学论文集》，让-保罗·萨特，1998，安徽文艺出版社。