“第一板斧”我们关注的是写作者的“嘴巴子”，“第二板斧”是“脑瓜子”，“第三板斧”就要关注“脸巴子”了。作文的“脸巴子”就是作文给阅读者的整体感知效果，既包括表层的文面视觉效果，也包括里层的文理思路效果。
　　作为一名多年高考阅卷老师。我必须负责任地告诉你：你一定要注重“脸巴子”，要学会取悦判分老师!取悦他人不就是阿谀奉承，而是胸襟宽广的表现。你可以不为“五斗米”折腰，但你必须为了分数而取悦判分老师。接受美学告诉我们，文章的分数是由作者的作品和读者的接受两方面共同作用的结果。人都有“护短”的心理，作文得低分绝不是判分老师有眼无珠。高分作文从来都是有理由的。
　　
　　一、从内容上取悦：义理、考据和辞章
　　
　　清代桐城派的观点对我们有帮助，好文章里的义理、考据和辞章三者都应该是上乘的，否则，再好的招数都不能挽救你的分数。
　　义理优劣，既包括立意的高下，也包括文理推断是否合乎逻辑。考试作文，阅卷官更关心的是前者。2010年高考重庆卷作文是命题作文，题目为《难题》，我们不能把“难题”机械地理解为“不容易解答的题目”，而只能理解为“难以解决的问题”和“难以处理的事情”。聚焦“问题”或“事情”，就有高下之分了。你可以说每个人在成长过程中都会遇到这样或那样的“难题”，有学习上的，有生活中的，对于“难题”我们无法逃避，只有迎难而上才能最终解决“难题”。如果这样立意，很容易显示出我们的心中只有自己而无暇顾及他人，就显得低幼了——因为阿卷官很容易滑人以成人的思维来考量考生的窠臼，你岂能不考虑到这一点?如果从大处来聚焦“问题”或“事情”，那么，一个国家的发展、国家与国家之间的关系。都会遇到“难题”，甚至人类赖以生存的地球也面临着环保的“难题”。从这样的角度立意，就能体现出一个考生的国家责任、国际视野和宇宙意识，心胸境界无疑要阔达得多，也容易打中阅卷官的回音壁。立意高低不同，分数高下立判，你难道不该择用高境界的立意来取悦判分老师吗?
　　考据即论据，俗话说事实胜于雄辩，作文最忌讳翻来覆去空泛抽象的议论，你一定要有支撑力极强的论据，论据还要丰富，而且要能简略地复述它。这里有一个技巧，就是你一定要力避俗滥。当下考试作文里太多的屈原跳江了，太多的苏轼在黄州受挫了，太多的李白直挂云帆济沧海了，太多的许三多搞士兵突击了，不仅让阅卷老师审美疲劳，更咬噬着阅卷老师的耐心。论据俗滥的作文被判低分在所难免。所以，你要另辟蹊径。去搜罗一些阅卷老师不清楚但又似乎了解的事例，比如鲁迅也会爱钱，巴金也曾说谎，李白也要狎妓。还可以记住一些正面语境下不那么公开宣传的人物事例，比如曾国藩、纳兰性德、曹植。反面人物的材料说不定也能派上用场，所以希特勒这样的坏蛋你也该积累点材料。还有一招不敢轻易推荐你去用，就是去读点希腊寓言和西方的名人轶事。我怕的是你把那西方的人名给搞混了，如果你不怕那些名字饶舌，也可以积累点，这正是一些阅卷老师欠缺的。也许会突袭成功。陌生引发兴趣，疏离产生美感，这规律你我都得遵从。如果你非要把当下的人事物拿来做论据，我奉劝你必须站在一定的文化高度来加以个性化的评析。虽然用当下的人事物进作文显得你关心时事没死读书，但因为流行的东西往往忽焉消逝，除非它的文化含义已经没有争议，我建议还是小心为上。
　　辞章涉及语言、章法和风格等方面。写作文的人语言功力要强，丰富的词汇和灵活多变的句式永远是好文章不可或缺的，好词佳句当然要尽量用，成语俗语不妨信手拈来。据我的经验，开篇五行之内你的语言还是贫乏无味的话，你只能自甘失败了，因为用词不妥帖、造句不合文法、句式僵硬的文章只能让人生厌，而阅卷老师没有时间等待你，不管在后边你埋藏了多么精彩的语段。章法上，缺乏条理、拖沓冗长的语段会让人不想读下去。如果语言和章法都劣质，那文章就面目可憎，要想攫取高分是不可能的了，
　　粱简文帝萧纲在《诫当阳公大心书》中提出“立身先须谨重，文章且须放荡”，我们在考场上写文章就是要放得开写出自己的个性来，行文时大开大合易取胜，纵横捭阉能服人，高蹈高调也受欢迎，蹑手蹑脚就恰恰不讨人喜欢了。
　　
　　二、从结构上取悦：凤头、猪肚和豹尾
　　
　　有了好的内容。再说如何装内容的问题。作文的结构布局务必投机取巧。元代文人乔梦符谈到写“乐府”的章法时提出“凤头”“猪肚”“豹尾”的比喻，这对我们处理文章的开头、主体、结尾是有启发的。
　　没有哪个写文章的人不重视文章开头的，我要提醒你两点：1.“凤头”的要义在吸引眼球，叫人非读下去不可；2.入题要快，开门见山永远胜于绕山绕水。因此。“求深”“求美”和“求简”就至关重要，否则就不是“风头”了。
　　求“深”，即求深刻。只有立意深刻的文章才可能有深刻的开头。而所谓深刻，是指具有哲理意味或含蓄深邃，因此，你必须要用上我们在“第二板斧”里所说的思考工具。比如写《难题》吧，有考生开篇第一句就说：“难题不难，难的是自己。”这就深刻。清代文人彭端淑的《为学》一文，开篇写道：“天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”这走的都是哲理求深的路线。
　　求“美”，即求美感。语言有三美：义美、形美和音美。“深刻”往往义美，不再赘述。音美是读起来朗朗上口，一般的考生做不到。形美要求有好的句式，就可以学，其中，三比句式(排比、对比和比喻)就是大家所推重的，不妨大力采用。如《难题》，有考生这样开头：
　　例1　当失落的精神如同泻了一地的水银，我手捧着人类生存的难题，站在历史枝头回望。企图在史书的扉页中寻找难题的解答。
　　例2　难题是一株氤氲着哲学香馨的兰草，需要人把力量与坚持和着智慧的闪烁，化作甘霖来浇灌。她绽放出的美与收获是人对自我哲学化的认识与升华。
　　求“简”，即求“简洁”。开头只能言简意賅，三行字过后还找不到切题的语言。阅卷老师就会生气的了。值得提醒的是，文章主旨句必须言简意賅。最好独立成段，以便阅卷老师一目了然。
　　不少考生在考前背诵一些精彩的语段作为开头(或结尾)的备用，实践证明是有效的，这些语段虽然不是“万能”，但可以在考场上让你节约打开思维的时间。
　　“猪肚”要求考场作文的“度”要足，“份儿”要够。文章立意若是着眼于“理”则论述要充分，着眼于“情”则抒情要充沛。“理”要充分靠“辩”，“情”要充沛靠“煽”。为此，我建议你在议理时不妨正反论述，最好逐层递进，至少要言之凿凿事实胜于雄辩。苏洵的《六国论》可以作为范例。为了证明“六国破灭，非兵不利。战不善，弊在赂秦”这一论点，苏洵从赂秦者和不赂秦者分述之，且将设想中不赂秦的情况与赂秦的现实作对比，再从古今类比的角度多次辩论，使其论述有不可辩驳的逻辑力量。
　　若要抒情，就应该走“极端化”道路，哪怕话说过了头。“山无陵，江水竭，冬雷阵阵夏雨雪。乃敢与君绝!”明显是在赌咒发誓等于没说。“沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，就再沉默中灭亡”是愤激之语，“不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹”只能反着理解……情感逻辑与理性逻辑是相反的，越是违反理性逻辑的往往更符合情感的逻辑，也更能打动阅读者的心灵。
　　据说豹子的尾巴是很有力的，可以将对手一下子扫倒在地。考场作文制造“豹尾”就是为了彻底征服判分老师，使其意犹未尽还要从头再读，使其浮想联翩还要帮你补位思考。要么打中判分老师理性思考的神经，要么触及他情感爆发的关口，切忌虎头蛇尾草率结束。例如《难题》的结尾(前一个重“理”，后一个重“情”)：
　　例1　我们需要用新的生气，去唤醒那些深眠的精神，做一个时代的难题解答者。从虚妄中生出超越虚妄的希望，为这个时代交出一个最完美的解答。
　　例2　这个难题。是所有人的难题。而我愿用一生，用我的所有去追问，去解答。我愿我的生命是艺术家的生命，用一生去解这个难题，让我的生命化为结晶。
　　总之，写文章是讲究技巧的，往大处说，技巧是为了给人以审美的享受；往小处讲，技巧是为了不使阅读者反感。如果你的文章第一段话就让人禁不住要读下去。而读完最后一段还使人回味无穷，那高分也不得不给你了。