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谭嗣同是戊戌变法时期的青年斗士。在哲学上杂糅东西，用“以太”说解释物质多样性和统一性问题，力图调和唯物论和唯心论；在认识论上，通过批判宋明道学宣扬的封建名教，把唯物主义和神秘主义、感觉论和顿悟论杂糅在一起，最后由相对主义的怀疑论走向了神秘主义的顿悟论；在历史观方面，强调了“新之又新”是事物发展变化的普遍法则，论证了社会法制的不断变革发展，把“日新”变化观同辩证矛盾观紧密联系在一起，但最终陷入了“异同攻取”辩证法与“相爱相成”中庸观的矛盾。