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陶然亭公园有四座大门，外地游客也许有所不知，从东门进入参观可能效率会降低。因为从东门进入后的景点较为分散，来回穿梭于景点之间会误时费力，所以建议选择了走北或西或南三门中的一个。
北门游玩赏景两不误
从北门进入陶然亭公园，不远就到了儿童乐园。这里有各式各样的游乐项目，精彩刺激的海盗船、激烈对抗的碰碰车、欢乐喷球车，以及互动性很强的袋鼠跳和小火车。另外，电动游艺场中，还有倾斜旋转的“豪华飞椅”和能够自动升降的“自控小飞机”。紧挨着儿童游艺场南侧有个平顶的小丘，那是古老的窑台。沿着太湖石砌边的曲折石阶而上，来到窑台茶馆，喝上一壶清香的茶。据古籍记载，窑台茶馆社至少有300多年的历史了。此外，在今日窑台茶馆前曲折的石阶旁，还存有一块奇特的黑石。这块仿佛很平常的太湖石，其实是一堆烧结在一起的砖块“窑炼”。有人曾经对它做过初步的考证，认为它是唐朝时古窑址的遗物。
从窑台下来往南过榭湖桥，来到公园中心的小岛上。岛的形状像葫芦，岛周围用挖掘湖底的泥土，堆成起伏绵延的小山，小山顶上又远近错落地点缀着几座凉亭。山坡上的各种针叶树、阔叶树枝繁叶茂。隆冬时节，园中有傲雪凌霜的岁寒三友——松、竹、梅;春夏之际，一行行白杨、垂柳，一株株梧桐树、龙爪槐，纷纷扬花吐翠，呈现出一派勃勃生机。
来到小岛的北端，迎面是一个很大的花坛，盛开着各种各样的鲜花。花坛旁曾有七棵枝干盘曲的松树，因此人们习惯上仍管这里叫作“七棵松”。七棵松西有片静谧的松林，经常会看到林前聚集许多中小学生，走近方知来到了高石之墓地。中国共产党的创始人之一高君宇和他的女友石评梅就双双安息于此，人们亲切地称之为“高石之墓”。他们忠于革命和爱情，也为后世青年树立了榜样。
穿过七棵松前的藤萝架，沿着弯弯曲曲的太湖石山道上去，就是锦秋亭。坐在锦秋亭里，近可以观览湖面上的点点游船，湖岸边漫步的游人和起伏的小山;远能够望见城里新建起的高楼广厦，以及天边灰蒙蒙的西山诸峰。亭南山麓，一片繁茂的树林淹没了那小小的香冢、鹦鹉冢。然而它们那哀怨动人的传说，却将它们的名字一直流传至今。
锦秋亭下方是风雨同舟亭，于1992年落成。是安徽省政府为表达对中共中央、国务院在抗洪救灾中给予5600万江淮儿女巨大关怀和支持的感激之情，答谢全国人民特别是首都党、政、军、民热忱支援安徽省抗洪斗争的深情厚谊，在陶然亭公园专门修建的。
西门名亭荟萃，鲜花盛开
从西门进入陶然亭公园又是另一番景象。在幽静的荷花塘畔，有一个初具规模的植物标本园。漫步在这植物荟萃的标本园里，你会看到那种类繁多的奇松异柏和枫桐榆槐。一丛丛叫人难以分辨的灌木，散布在遮天蔽日的乔木林中。当春天刚至，来自岛国日本的樱花，便开放出满枝的花朵。接着，红花瑰丽的碧桃、黄花淡雅的连翘、白紫相间郁香扑鼻的丁香也竞相绽开苞蕾。最使人叹为观止的是一株形态奇特的龙桑，它那形同游龙的枝条，弯弯曲曲直指苍穹。
沿着园中的绿地和花坪行走，可以看到大片大片的牡丹和芍药。紧挨着标本园，还有一座占地数亩的月季园，四周环绕着一圈低矮的刺柏和冬青，园中地栽与盆栽的月季花有300多种。每年5至10月间，那成千上万株分属于几百种品名的月季争芳斗妍，开得如锦似绣，时常让人赞叹观赏。
走出月季园，顺着柳荫下的小路北行不远，就可以看到高台上那座抱厦飞檐的建筑物，这就是抱冰堂。抱冰堂原是清末洋务派代表张之洞的别墅。解放后，人们在这儿办起了说唱茶馆。从20世纪50年代到60年代初期，来陶然亭公园游园的人们常聚集在抱冰堂里，一面品茶，一面欣赏民间艺人们的演唱。我国现代著名小说作家老舍，曾经为当时的抱冰堂说唱茶馆亲笔题过门额。现在，抱冰堂北侧新建了陶然亭电影院。抱冰堂里还开设有旅游纪念品展销部。游园之余，人们可以在影院看一场新上映的影片，也可以在修建一新的抱冰堂里选购几件心爱的工艺品。
陶然亭中的独醒亭，原型是湖南省汩罗县玉笥山屈子祠前的独醒亭。亭为六角攒尖顶，飞檐翘角，灰瓦顶，栗皮色圆柱，花岗石铺基，造型古雅。亭顶的宝顶呈瓶状，瓶口承巨珠;支撑六个角的戗木，被雕凿成头在下、口内含珠、身体向上拱起的龙;藻井饰有金龙、金鲤、彩凤等浮雕，工艺精细、栩栩如生。亭内有圆桌，并有绣女墩靠椅，颜色为栗皮色。东西两檐下各悬独醒亭匾，东边的落款署：茅盾;西边的署：赵朴初。仿建的独醒亭，从结构、造型、材料到雕刻、彩绘、油饰等，均系按照名亭求其真的要求，严格照原型进行复制的。
独醒亭北面是鹅池碑亭。它是一座单檐四角攒尖顶的亭，角翼翘得很高，宝顶仿古代塔刹形状。亭顶为灰瓦顶，梁架为木结构，均油饰为栗红色。石柱由花岗石铺基，造型古朴典雅。亭子正中有方形漏花窗，亭周围有长石凳。亭内有大石碑一方，上面刻有“兰亭”两个大字，是清康熙皇帝所题。
南门红色遗迹，忠骨长眠
从南门进入公园后，向北不远就来到了云绘楼·清音阁。它本来是一座皇家园林建筑，建于清朝乾隆年间，原址在中南海内东岸。双层楼廊，雕梁画栋，处处显示着古建筑的精致与风雅，是当年皇帝在中南海观景、泼墨、吟诗、作画的所在。20世纪50年代，因中南海改建需要，出于保护古建的目的，周总理亲自携同梁思成等踏勘选址，将这组古建筑完整地重建在了陶然亭公园西南一隅，与慈悲庵、陶然亭隔湖相望。
来到云绘楼·清音阁前，发现这里有一个造型逼真、体积庞大、做工考究的汉白玉龙头。据专家考证，此巨型石龙之首，应系元代末年帝王下令出资并安排优秀工匠雕凿的艺术作品。但是这件精美的石雕龙头究竟具体是做什么用的，尚未找到任何关于它的记载，至今仍然是一个谜题。不过，从其出土地点——陶然亭公园东南角来看，这只汉白玉龙头和镇邪、驱祟、保平安应该有着很深的关系。
从云绘楼·清音阁往北，就来到了湖中心小岛的南侧。这里是慈悲庵·陶然亭的所在。穿过大门的月亮门洞，一步便能跨入这座庵堂的主体建筑——观音殿所在的院中。顺着游廊走，可通往后院的几间配房，前后十余间小房，几乎构成了小庙的全部。但不大的院子里，却有着不少名人题字的碑刻，一侧是翁方纲的题字，一侧是林则徐手书的对联，处处彰显着这座小庙非凡的过往。转过身，在亭间还悬挂着一副对联：“慧眼光中开半亩红莲碧沼，烟花象外坐一堂白月清风”。这是清朝康熙年间悬挂在陶然亭的旧对联，1986年由现代书法家康雍重新书写。抬头处，亭梁上是四幅精美的苏式彩绘：《采菊图》《八仙过海》《太白醉酒》《刘海戏金蟾》。
说起陶然亭的修建，就不能不提到康熙年间的江藻了，他在康熙年间做到了工部郎中的职位，分管这一带的黑窑厂。这位江大人总觉得每日在这样的“重工业企业”上班，过于枯燥乏味，不合他文人的脾气。于是决定在其监工所住的慈悲庵中修建一座凉亭，以供其在亭上品茶吟诗，打发时光。亭子建好了，就根据白居易“与君一醉一陶然”的名句，命名为陶然亭了。这位江郎中不会想到，就是他的这个“小资情调”，让他本人得以留名青史，更使清朝不少文人墨客，找到了一处可以消遣的地方。
“五四运动”时期，无产阶级革命家李大钊、毛泽东、周恩来、邓中夏等曾多次在陶然亭内的慈悲庵举行革命活动。1920年1月18日，毛泽东和邓中夏等革命人士在慈悲庵聚会，并在门前大槐树下合影留念。这张照片至今还陈列在慈悲庵内。李大钊、周恩来和邓颖超等也在陶然亭留下了他们的足迹。1920年8月16日，他们出席了革命团体在陶然亭慈悲庵北配房举行的联席会议，并且分别在会上作了重要的讲话，总结了“五四运动”以来的斗争经验，提出了今后的革命任务与斗争方向。陶然亭内的慈悲庵在民国时期一直是“少年中国学会”等革命组织进行秘密活動的地方。少年中国学会的重要成员多次到这里出席会议。为了避开敌人的耳目，方便革命活动，李大钊还曾以为陈愚生“亡妻守灵”的名义，租赁慈悲庵两间南配房，作为进行革命活动的场所。
徜徉于此，仿佛觉得青灯古佛、参天老槐、碧水轩亭与革命志士的青春热血、救亡图存的红色梦想重叠在一起，耳边似乎回响着激情岁月的呐喊，犹如百年历史风云在这里定格。其实，从慈悲庵地理和历史方面看，也不难解释为何诸多革命先驱在此活动。一则由于这里在当时十分偏僻，容易避开敌人耳目，二则这里是传统文人墨客休闲娱乐的地方，人们往往不会对知识分子的聚会产生异议。
陶然亭公园，从无到有，从辉煌到衰颓，再到今日公园里的热闹非凡，那座立在慈悲庵西面的小亭看时代变迁，习惯了往事云烟。它从历史中走来，继续谱写着“与君一醉一陶然”的诗篇。陶然亭公园里的那些古迹更应该被重视，因为它们身上承载着一种厚重的中华文化的积淀
