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[摘 要]园林是人们生活、工作、学习的环境，而园林的各种形式则是源于生活，源于人们的感受、体验。本文从园林的定义入手，讲述园林创作应回归生活，同时从诗画园林、乡野园林、大众园林三个方面来讲述园林与生活的关系。以期能够呼吁人们多关注生活，多动手参与园林的建设。
[关键词]园林；生活
中图分类号：S271 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2018）24-0236-01
园林是人们生活的场所，是人们理想的基础，也是人们从一开始最先接触、了解自然的基础。小到微缩盆景、一粒碎石，大到咫尺山林、万千世界。园林不仅是设计师、匠人等专业人士规划设计的空间境遇，更是每个普通人的生活、体验。每个人都有自己的园林，存在于心间，体现于外在情趣。园林是一种心境，一种体验，一种生活方式。
1、园林的定义
从早期囿与台的结合到园林真正成熟历经几千年，几千年的积淀终成这绚丽多彩的世界。“园林”一词最早源于西晋符文，而到明代在造园家计成所著的《园冶》中才作为专有名词，而后沿用至今。而关于园林的定义，最权威的莫过于《中国大百科全书》中提出的含义：“园林是在一定地域运用工程技术和艺术手段，通过地形或进一步筑山、叠石、理水，种植树木花草，营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域。”
然而，该含义则更多的偏向于人工创作的各种事物，而真正的园林并仅仅限于山石花木、建筑理水、布局形式等等，而更多的在于人们在期间游玩欣赏的感受、体验。这也是区分园林优劣的因素之一。正如风景园林大师西蒙兹所说：”设计师设计的不是场所、空间、也不是设施，他设计的是体验。“而对于如何为人们创设不同的、新颖的体验，仍然要回归生活，追溯人们喜怒哀乐的由来。
2、园林源于生活
2.1 诗画园林
中国古典园林与诗画密切相关，古代的园林多为皇家园林、文人园林、寺观园林等，这些都可称之为诗画园林，因为创作这些园林更多的倾注了园主的意识，特别是文人雅客的审美情趣，同时又受到统治阶层的重视，久而形成一套模板，流传至今。这种园林形式是源于自然，而高于自然的，是一种婉约回环，体现传统意识形态的园林形式。
古代文人常聚集饮酒作诗，以魏晋风流的“曲桑流水“为例，文人沿溪而坐，掷酒杯于水中，顺流而下，遇礁石而阻，文人起，献诗而饮酒，酣畅淋漓，莺飞雀跃，响彻山间。这种愉悦之情即使现在来想象，也是感同身受的。因为文人对于生活的观察是极致的，他们将享受自然的乐趣与欢悦的心境，愉快的体验融于诗词中，流传至今，人们也能体会当时的情景，也能感受到他们当时的园林之美。
诗画也常出现在园林建筑、雕塑小品之中，如亭台楼阁的匾额、对联、漏窗雕花等等都是很常见的。正如沧浪亭中有一联：”清风明月本无价，近水远山皆有情。“此联吟来朗朗上口，更形象的表现了此间的月下风光与作诗人的轻松惬意之感。明月高挂，清风徐来，把酒对饮，乘风破浪，看尽近水远山，愉快惬意之态便涌上心间。而现如今在此游玩也能引发联想，体味这千百年不断变迁中的永恒。诗画也存在于整个园区的布局关系，对比、留白；近景、中景、远景；框景、对景、借景等的布置也是十分的考究，因而处处是诗画，一个角度便是一幅画，变化丰富，让游人在园中能够步移景异，得到不同的体验。
总之，诗画园林给人的感受或潇洒畅快，或壮志豪情，或凄凉惆怅，或平静安谧......这些感受都是古今人们能够在园林中能够体会到的，因为人们总是乐于在任何人、事物中寻找与自身理念相近的因素，从而能够获得对这个人、事物产生好的情绪，即引起共鸣。在如今的园林创作中，一方面是保留原有的古迹、修护或改造，另一方面则是在别处新建，用先进的技术材料与传统的文化特色相结合，同时加入现代的一些理念，增加新的体验。两者各有各的特点，但是都没有离开诗画园林的范畴，其创作的基础仍然是先前形成的一套模具，其带给人们的感受和体验也大多是和古人相近的。
2.2 乡野园林
乡野园林一方面是乡村田野的自然风光，多为农作物种植形成的环境，一方面是尚未开发或开发较少的自然资源，多为原有的植物群落组成的环境。乡野园林最大的特點便是顺应自然，顺应地形地势，因地制宜布置栽种。
现如今在喧闹的城市生活中，人们更加向往于日出而作、日落而息的乡村生活，这种生活平静恬淡，又贴近自然。乡野的气息也更能带给人们轻松的感觉，这里没有各种手法的应用，也没有太多人工的堆砌，一切都是自然的状态，能够让人集中精神，全心全意的去欣赏周围的环境，对于周围事物的观察也更清晰。
相比于诗画园林，每一步都是一幅画，运用的手法也很多，是给人带来了不同的体验，但是却又让人有点应接不暇的感觉，就像只是看了很多东西，感叹别人园林创作得十分巧妙，却并没有真正去观察感悟这种生活。
真正懂得感悟生活的人，一寸芳草，一片树叶亦是一座园林，而乡野园林是能够观察生活，感悟生活最简单的园林形式。
2.3 大众园林
现在的园林多为甲方委托，乙方设计师进行设计，然后由施工单位进行建造。这样做出来的园林不仅成本高，同时由于各个环节沟通上的不便，建造出来的效果可能与初衷大相径庭。对于居住区的园林，一般多为建造完后，人们才入住。这种方式更多的是体现设计师的审美情趣，而对于真正居住的人们的感受和体验并没有体现出来。
经常会看英国BBC的《园艺世界》，里面会各种植物的种植培育，以及庭院植物的选择种植等等。一般情况都是由园艺师给居民提出一些建议，然后由居民自己完成庭院的设计搭建、植物的种植等等。这样的方式更多的融入了居民自身的感受，将自身的情趣与园林相互融合，园林即是生活。
大众园林其实就是一种人人参与的园林，是园林的全民化。而当下，这种形式更多的体现在庭院或阳台植物的选择与种植上，相信以后，人们能更多的参与到公共园林的设计与建造以及后期的维护过程中。要达到这个目的，一方面将要求全民的审美情趣更上一层楼，对园林有充分的了解与认知，能够重视园林的设计与建设。另一方面则要求设计师们更加精益求精，同时放下身段，能够引导人们进行园林的创造，同时为人们解决这个过程中的困难。
设计师设计的是一种体验，但是设计师毕竟是少数，而万千人们才是园林的使用者，不同的人追寻不同的体验，因而人人参与的园林更容易创造出符合大多数人们需要的园林形式。当热，设计师也是引领潮流的少数人，也推动者园林全民化的发展。
3、结语
园林源于生活，是人们理想的家园，更是人们追寻的极致体验。一个懂得生活的人，园林就在他的心间。新时代的园林形式更是百花齐发，在快节奏的生活中找寻自己希望的生活，也是找寻自己的园林。园林是一种活法，一种感受，一种生活态度。
参考文献
[1] 《启迪——风景园林大师西蒙兹考察笔记》（美国）西蒙兹中国建筑工业出版社，2010年01月.
[关键词]园林；生活
中图分类号：S271 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2018）24-0236-01
园林是人们生活的场所，是人们理想的基础，也是人们从一开始最先接触、了解自然的基础。小到微缩盆景、一粒碎石，大到咫尺山林、万千世界。园林不仅是设计师、匠人等专业人士规划设计的空间境遇，更是每个普通人的生活、体验。每个人都有自己的园林，存在于心间，体现于外在情趣。园林是一种心境，一种体验，一种生活方式。
1、园林的定义
从早期囿与台的结合到园林真正成熟历经几千年，几千年的积淀终成这绚丽多彩的世界。“园林”一词最早源于西晋符文，而到明代在造园家计成所著的《园冶》中才作为专有名词，而后沿用至今。而关于园林的定义，最权威的莫过于《中国大百科全书》中提出的含义：“园林是在一定地域运用工程技术和艺术手段，通过地形或进一步筑山、叠石、理水，种植树木花草，营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域。”
然而，该含义则更多的偏向于人工创作的各种事物，而真正的园林并仅仅限于山石花木、建筑理水、布局形式等等，而更多的在于人们在期间游玩欣赏的感受、体验。这也是区分园林优劣的因素之一。正如风景园林大师西蒙兹所说：”设计师设计的不是场所、空间、也不是设施，他设计的是体验。“而对于如何为人们创设不同的、新颖的体验，仍然要回归生活，追溯人们喜怒哀乐的由来。
2、园林源于生活
2.1 诗画园林
中国古典园林与诗画密切相关，古代的园林多为皇家园林、文人园林、寺观园林等，这些都可称之为诗画园林，因为创作这些园林更多的倾注了园主的意识，特别是文人雅客的审美情趣，同时又受到统治阶层的重视，久而形成一套模板，流传至今。这种园林形式是源于自然，而高于自然的，是一种婉约回环，体现传统意识形态的园林形式。
古代文人常聚集饮酒作诗，以魏晋风流的“曲桑流水“为例，文人沿溪而坐，掷酒杯于水中，顺流而下，遇礁石而阻，文人起，献诗而饮酒，酣畅淋漓，莺飞雀跃，响彻山间。这种愉悦之情即使现在来想象，也是感同身受的。因为文人对于生活的观察是极致的，他们将享受自然的乐趣与欢悦的心境，愉快的体验融于诗词中，流传至今，人们也能体会当时的情景，也能感受到他们当时的园林之美。
诗画也常出现在园林建筑、雕塑小品之中，如亭台楼阁的匾额、对联、漏窗雕花等等都是很常见的。正如沧浪亭中有一联：”清风明月本无价，近水远山皆有情。“此联吟来朗朗上口，更形象的表现了此间的月下风光与作诗人的轻松惬意之感。明月高挂，清风徐来，把酒对饮，乘风破浪，看尽近水远山，愉快惬意之态便涌上心间。而现如今在此游玩也能引发联想，体味这千百年不断变迁中的永恒。诗画也存在于整个园区的布局关系，对比、留白；近景、中景、远景；框景、对景、借景等的布置也是十分的考究，因而处处是诗画，一个角度便是一幅画，变化丰富，让游人在园中能够步移景异，得到不同的体验。
总之，诗画园林给人的感受或潇洒畅快，或壮志豪情，或凄凉惆怅，或平静安谧......这些感受都是古今人们能够在园林中能够体会到的，因为人们总是乐于在任何人、事物中寻找与自身理念相近的因素，从而能够获得对这个人、事物产生好的情绪，即引起共鸣。在如今的园林创作中，一方面是保留原有的古迹、修护或改造，另一方面则是在别处新建，用先进的技术材料与传统的文化特色相结合，同时加入现代的一些理念，增加新的体验。两者各有各的特点，但是都没有离开诗画园林的范畴，其创作的基础仍然是先前形成的一套模具，其带给人们的感受和体验也大多是和古人相近的。
2.2 乡野园林
乡野园林一方面是乡村田野的自然风光，多为农作物种植形成的环境，一方面是尚未开发或开发较少的自然资源，多为原有的植物群落组成的环境。乡野园林最大的特點便是顺应自然，顺应地形地势，因地制宜布置栽种。
现如今在喧闹的城市生活中，人们更加向往于日出而作、日落而息的乡村生活，这种生活平静恬淡，又贴近自然。乡野的气息也更能带给人们轻松的感觉，这里没有各种手法的应用，也没有太多人工的堆砌，一切都是自然的状态，能够让人集中精神，全心全意的去欣赏周围的环境，对于周围事物的观察也更清晰。
相比于诗画园林，每一步都是一幅画，运用的手法也很多，是给人带来了不同的体验，但是却又让人有点应接不暇的感觉，就像只是看了很多东西，感叹别人园林创作得十分巧妙，却并没有真正去观察感悟这种生活。
真正懂得感悟生活的人，一寸芳草，一片树叶亦是一座园林，而乡野园林是能够观察生活，感悟生活最简单的园林形式。
2.3 大众园林
现在的园林多为甲方委托，乙方设计师进行设计，然后由施工单位进行建造。这样做出来的园林不仅成本高，同时由于各个环节沟通上的不便，建造出来的效果可能与初衷大相径庭。对于居住区的园林，一般多为建造完后，人们才入住。这种方式更多的是体现设计师的审美情趣，而对于真正居住的人们的感受和体验并没有体现出来。
经常会看英国BBC的《园艺世界》，里面会各种植物的种植培育，以及庭院植物的选择种植等等。一般情况都是由园艺师给居民提出一些建议，然后由居民自己完成庭院的设计搭建、植物的种植等等。这样的方式更多的融入了居民自身的感受，将自身的情趣与园林相互融合，园林即是生活。
大众园林其实就是一种人人参与的园林，是园林的全民化。而当下，这种形式更多的体现在庭院或阳台植物的选择与种植上，相信以后，人们能更多的参与到公共园林的设计与建造以及后期的维护过程中。要达到这个目的，一方面将要求全民的审美情趣更上一层楼，对园林有充分的了解与认知，能够重视园林的设计与建设。另一方面则要求设计师们更加精益求精，同时放下身段，能够引导人们进行园林的创造，同时为人们解决这个过程中的困难。
设计师设计的是一种体验，但是设计师毕竟是少数，而万千人们才是园林的使用者，不同的人追寻不同的体验，因而人人参与的园林更容易创造出符合大多数人们需要的园林形式。当热，设计师也是引领潮流的少数人，也推动者园林全民化的发展。
3、结语
园林源于生活，是人们理想的家园，更是人们追寻的极致体验。一个懂得生活的人，园林就在他的心间。新时代的园林形式更是百花齐发，在快节奏的生活中找寻自己希望的生活，也是找寻自己的园林。园林是一种活法，一种感受，一种生活态度。
参考文献
[1] 《启迪——风景园林大师西蒙兹考察笔记》（美国）西蒙兹中国建筑工业出版社，2010年01月.