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摘要 十六大召开以来，国家一直把文化建设放在国家全局工作重要战略地位，十七届六中全会的召开更是强调了文化建设的重要战略地位。借助十七届六中全会召开，本文对如何保护逐渐被人们遗忘的湖北民间、民俗文化进行了思考。本文首先简要的分析了湖北的某些民间、民俗文化正在逐渐消失的原因，接着阐述了我们应该对待这些民间、民俗文化的态度，并提出了全文的核心思想--如何保护湖北的民间、民俗文化，最后提出了一些具体的实践措施。笔者希望借助本文能给如何复兴湖北的民间文化起到抛砖引玉的作用。
关键词 十七届六中全会 文化建设 战略地位 湖北民俗文化
自十六大召开以来，国家始终把文化建设放在国家全局工作中的重要战略地位，始终坚持物质文明和精神文明两手抓，在一定程度上促进了文化事业和文化产业共同发展，推动了文化建设不断取得新成就。我国文化建设，提高了全民族思想道德素质和科学文化素质、促进了人的全面发展，显著增强了国家文化软实力，为坚持和发展中国特色社会主义提供了强大精神力量。十七届六中全会召开更是强调了文化建设在国家全局工作中的重要战略地位。强调文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑，丰富的精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。
十七届六中全会的召开使笔者对湖北的民间、民俗文化进行了思考。湖北地处华中地带，是四方文化交融之地。汉剧、楚剧流行全省。汉剧有300年历史，角色齐全，长于抒情。楚剧语言质朴，有浓厚的乡土气息。黄梅戏采茶戏唱腔丰富，影响极广。说唱艺术有湖北大鼓、湖北评书、汉滩小曲、汉川善书等，丰富多彩。还有类似“武当民歌村”吕家河民歌的民间歌曲，类似土家族服饰的少数名族服饰等等。然而，受当下地方经济与文化发展不平衡的影响，这些民间、民俗文化的生存环境以及赖以发展的条件出现了重大改变，楚文化腹地中心的某些民间、民俗文化正在逐渐变异、被忽视、乃至濒临灭亡。造成这种局面的主要原因是什么呢？
除了民间、民俗文化的保护理念相对淡薄，广大人民群众缺少对民间、民俗文化的更深认识及弘扬民俗文化的自觉意识外。近些年来，流行文化占据着年轻人的主流审美意识，民间、民俗文化无论从创作者还是欣赏者方面，都存在后继无人的危机；另一方面，随着生产方式和生活方式的改变，传统民间、民俗活动也逐渐消失。民间、民俗文化已不再伴随着民间、民俗活动，一些民间、民俗文化品种被淹没在时代境遇的浪潮中，面临着被人迅速忘却和逐渐衰微的局面。例如，在我们湖北农村以往在过年的时候，为了增加节日气氛，经常会组织“踩花船”和“玩狮子”，然而现在到过年的时候几乎看不到了。
一、对待湖北民间、民俗文化的态度
1、它是我们祖先的文化遗产
湖北悠久的历史文明造就了湖北丰富的民间、民俗文化。这些文化不仅是湖北历史发展的见证，同时也是珍贵的、具有重要价值的文化资源。湖北的民间、民俗文化是生活在湖北这片土地上的祖先们经过世世代代加工和提炼而成的，是我们祖先的精华的所在，反应出了生活在这片土地上的祖先们当时的生活习俗及艺术发展阶段。继承和弘扬湖北祖先留下的文化遗产，是对生活在湖北这片土地上的祖先的一种肯定和尊重。这样不仅可以保持湖北本地的文化特色，同时也可以弘扬尊重祖先文化遗产的美德，而且这种美德其实也是我们祖先留给我们的文化遗产。
2、它是不可再生的珍贵资源
民间、民俗文化一旦失去将无法挽回，是一种不可再生的珍贵资源。随着经济全球化趋势和现代化进程的加快，我国的文化生态正在发生巨大变化，民间、民俗文化及其生存环境受到严重威胁。在这种的大的环境下，湖北的民间、民俗文化也不可幸免。湖北不少地方民间、民俗文化由于过度开发和不合理利用，许多重要文化遗产消亡或失传。这些民间、民俗文化蕴含着湖北特有的精神价值、思维方式、想象力，是生活在湖北这片土地上的人们在一定历史背景下智慧的结晶，是不可复制的。起源及发展在这块土地上的楚文化是我们湖北的瑰宝，更是中华文化的瑰宝。
3、它是丰富生活的精神载体
随着社会的发展，可供人们娱乐的方式越来越多。看电视、听音乐、上网、KTV等都是现代人最受欢迎的娱乐方式，是人们的精神载体。尽管如此，传统的民间、民俗文化由于其独特的魅力，依旧是我们现代人丰富精神生活不可或缺的重要组成部分。现代的都市生活中，在很多地方，每天早上都可以看到很多退休人员打着太极拳，舞着太极剑，扭着秧歌等，利用这些传统方式锻炼身体。前几年，在全国各大城市施行禁鞭，连在我国传承了几千年最大的传统节日——春节，也被禁止燃放鞭炮。然而这样的禁鞭持续了不到两年，国家就解除了在春节期间禁止燃放鞭炮的禁令。原因是什么？其实原因很简单，春节是我国传承了几千年的最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，人们已经习惯了在春节期间燃放鞭炮。没有鞭炮的春节，缺少那种人们习惯已久的气氛，“劈里啪啦”的鞭炮声就是人们对春节的一种精神寄托。可见，民间、民俗文化对丰富人们精神文化生活的重要性。
二、对待湖北民间、民俗文化的思想
1、回归“大自然”
文化也是有灵性的东西，它也是要经历风雨的洗礼才能茁壮成长。民间、民俗文化无法抗拒社会时代变迁给它带来的影响，如果不抢救，如果不加入时代性、符合现代审美的元素，或许等待它的只有消亡。此时此刻，必须把它放回“大自然”，让其在“大自然”中吸收新的日月精华，使其变得更有生命力。然而，在现实中，我们很多地方有地方保护主义倾向，一律抵制、排挤外来文化。没有外来文化的对比，也就无法认识本地文化中的一些劣根性的、违背人性和负面的东西，同样也不能认识外来文化中健康的、符合人性和正面的东西。由于不能正确的对待外来文化，也就很难给本地文化注入新鲜的血液。也只有将其放入“大自然”中，才有更多的人去接触它，尤其是青少年，让青少年有更多的机会去感受、学习、传承和弘扬我们的民间、民俗文化。本地文化放到“大自然”后就可以吸收了外来文化中具有时代性、符合现代审美的元素，这样更有利于人们主动、积极的去学习外来文化，也能使其得到更好的传播。 2、快乐的学习
现在继承和弘扬湖北民间、民俗文化主要是从事这些职业的专业人员，很少有其他的人主动去学习这些文化。足球王国巴西的足球为什么踢得好？其主要原因是因为巴西踢足球的人多，他们是全国男女老少都参与，将踢足球当做一种休闲娱乐活动，而不是把它当做一种职业。在我国，即便有人去学习这些民间、民俗文化，但参加学习的这些人绝大多数是被强迫去学习的，不能起到学习的真正目的。如何正确引导更多的人们去学习民间、民俗文化显得尤为重要。笔者认为让人们快乐的去学习，即让人们，尤其是广大青少年以喜闻乐见、轻松愉快、玩耍的方式参入其中，才能真正进行学习。对任何东西的学习，只有发自内心的学习才是真正的学习，才能真正的学好。要将对民间、民俗文化的学习变成是人们用于缓解疲劳的一种娱乐活动，让人们从内心真正的喜欢民间、民俗文化。让对文化的学习成为人们茶余饭后用于闲谈的佳话。
三、对待湖北民间、民俗文化的措施
笔者已经在上文论述了我们应该继承和弘扬湖北民间、民俗文化的思想，依据这些思想，笔者从以下几个方面进一步展开说明具体的措施。
1、借助大众媒介
民间、民俗文化就像一个生命有机体，以这样或那样的方式流淌在我们的血脉中，绵延在我们的生活世界里，直接或间接地影响着我们的思维方式、价值选择、影响到我们生活的一切。在内心深处，人们总是渴望文化归属感。这就是为什么湖北人一听到《龙船调》，内心就会有触动。鉴于这些民间、民俗文化对人类的影响，我们要让它们主动地呈现在观众的面前，激起更多民众的情感共鸣。这些民间、民俗文化只有获得足够关注度，才能更进一步，获得发展的契机。借助现代传媒这一有利的传播工具，我们不仅可以向湖北省本省的人们传递湖北民间、民俗文化的艺术魅力，还可以向其他地区传递着这种艺术魅力。
河南省借助河南电视台热捧栏目《梨园春》，通过举办戏剧擂台赛，将豫剧推向了大众的视野。并且由于这个栏目的成功开办，使得该栏目收视率一直是位居河南电视台的第一位，远远高于新闻类的节目。还有最具影响力的，最具推动力的央视节目《星光大道》，也在不停地向全国人民传递着全国各地的一些民间、民俗文化，等等。这些媒体使得原先零零碎碎的传统文化艺术得以积聚起来，并且在传媒空间中得到了保留。湖北省可以借鉴这些电视台的经验，这样既可以继承和弘扬湖北民间、民俗文化，同时也可以增加湖北电视台的收视率，为其创收。湖北电视台进而可以将获得的收益用于继承和弘扬湖北民间、民俗文化的电视节目或电视活动中来，如此良性循环。
2、发展文化旅游
十七届六中全会国家提出大力发展文化产业的要求，提高文化产业在GDP中的比重。遵照这次会议精神，笔者认为应该大力发展湖北的文化旅游。湖北是楚文化的发源地和发展地，这些楚文化分布在全省各地，影响着全省。可以将分布在湖北各地的楚文化中的民间、民俗文化所赖以存在的各地自然环境联系起来，开发成旅游产品，推向市场。用民间、民俗文化把湖北旅游资源和产品集束起来，形成合力，以发挥湖北旅游资源和产品的整体优势。发展这样的旅游产业，不仅可以给湖北带来经济效率，提高湖北在全国乃至世界的知名度，还可以让湖北人，更可以让全国乃至全世界的人们能在游玩中学习、弘扬湖北的民间、民俗文化。
3、创新文化发展
传统的民间、民俗文化发展模式，形式单一枯燥，不能真正起到继承和弘扬湖北的民间、民俗文化，同时也不能满足人们对文化的需求。我们应该积极开动脑筋，以创新的精神改变传统民间、民俗文化发展僵硬死板的模式，湖北传统的民间、民俗文化活动才能为广大群众所接受和喜爱。宁波市在全国首创实施 “三位一体”的非物质文化遗产保护，这一模式在社会上引起了强烈反响，得到了社会的肯定。湖北在某些方面也做了一些创新，如武汉电视台的“都市茶座”栏目就很有特色，可惜的是其没有在弘扬湖北民间、民俗文化方面做些探索。今后这个栏目应该在这方面做些探索，或者做其他的创新。
（作者单位：华中师范大学城市与环境科学学院）
参考文献：
[1]环球网.中共第十七届六中全会全体会议公报（全文）[EB/OL]：http：//china.huanqiu.com/roll/2011-10/2095239.html.
[2]姜波.湖北文化产业发展的思路[J].经济纵横，2006：134-135.
[3]李月红.“武当民歌村”吕家河民歌考辨[J].中国音乐，2003：53-59.
[4]戚万学.当前中国道德教育的文化困惑与文化选择[J].教育研究，2009（10）：23-29.
[5]郭清霞，李娟文，郭康松.湖北楚文化专项旅游开发研究[J].经济地理，2000（3）：113-120.
[6]詹艺虹，詹文军.湖北民间音乐的时代境遇[J].艺术空间，2011：154-156.
[7]段敏芳，李俊杰.湖北民族地区的主导产业--文化旅游[J].省情咨文， 2004（11）：113-114.
[8]彭红.湖北少数民族服饰文化的传承和发展[J].2009：223-225.
[9]黄承喜，付春晖.湖北文化产业的发展与思考[J].省情咨文，2003（6）：59-60.
[10]李子林.努力把湖北建成中部文化强省[J].交流思考，2007.
[11]张昌尔.努力发挥比较优势，加快湖北文化发展[J].武汉大学学报，2006，59（4）：438-440.
[12]中国非物质文化遗产网.中国非物质文化遗产数字博物馆.“三位一体”：非遗保护的宁波模式[EB/OL]： http：//www.ihchina.cn/inc/fy_detail.jsp？info_id=3538.
关键词 十七届六中全会 文化建设 战略地位 湖北民俗文化
自十六大召开以来，国家始终把文化建设放在国家全局工作中的重要战略地位，始终坚持物质文明和精神文明两手抓，在一定程度上促进了文化事业和文化产业共同发展，推动了文化建设不断取得新成就。我国文化建设，提高了全民族思想道德素质和科学文化素质、促进了人的全面发展，显著增强了国家文化软实力，为坚持和发展中国特色社会主义提供了强大精神力量。十七届六中全会召开更是强调了文化建设在国家全局工作中的重要战略地位。强调文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑，丰富的精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。
十七届六中全会的召开使笔者对湖北的民间、民俗文化进行了思考。湖北地处华中地带，是四方文化交融之地。汉剧、楚剧流行全省。汉剧有300年历史，角色齐全，长于抒情。楚剧语言质朴，有浓厚的乡土气息。黄梅戏采茶戏唱腔丰富，影响极广。说唱艺术有湖北大鼓、湖北评书、汉滩小曲、汉川善书等，丰富多彩。还有类似“武当民歌村”吕家河民歌的民间歌曲，类似土家族服饰的少数名族服饰等等。然而，受当下地方经济与文化发展不平衡的影响，这些民间、民俗文化的生存环境以及赖以发展的条件出现了重大改变，楚文化腹地中心的某些民间、民俗文化正在逐渐变异、被忽视、乃至濒临灭亡。造成这种局面的主要原因是什么呢？
除了民间、民俗文化的保护理念相对淡薄，广大人民群众缺少对民间、民俗文化的更深认识及弘扬民俗文化的自觉意识外。近些年来，流行文化占据着年轻人的主流审美意识，民间、民俗文化无论从创作者还是欣赏者方面，都存在后继无人的危机；另一方面，随着生产方式和生活方式的改变，传统民间、民俗活动也逐渐消失。民间、民俗文化已不再伴随着民间、民俗活动，一些民间、民俗文化品种被淹没在时代境遇的浪潮中，面临着被人迅速忘却和逐渐衰微的局面。例如，在我们湖北农村以往在过年的时候，为了增加节日气氛，经常会组织“踩花船”和“玩狮子”，然而现在到过年的时候几乎看不到了。
一、对待湖北民间、民俗文化的态度
1、它是我们祖先的文化遗产
湖北悠久的历史文明造就了湖北丰富的民间、民俗文化。这些文化不仅是湖北历史发展的见证，同时也是珍贵的、具有重要价值的文化资源。湖北的民间、民俗文化是生活在湖北这片土地上的祖先们经过世世代代加工和提炼而成的，是我们祖先的精华的所在，反应出了生活在这片土地上的祖先们当时的生活习俗及艺术发展阶段。继承和弘扬湖北祖先留下的文化遗产，是对生活在湖北这片土地上的祖先的一种肯定和尊重。这样不仅可以保持湖北本地的文化特色，同时也可以弘扬尊重祖先文化遗产的美德，而且这种美德其实也是我们祖先留给我们的文化遗产。
2、它是不可再生的珍贵资源
民间、民俗文化一旦失去将无法挽回，是一种不可再生的珍贵资源。随着经济全球化趋势和现代化进程的加快，我国的文化生态正在发生巨大变化，民间、民俗文化及其生存环境受到严重威胁。在这种的大的环境下，湖北的民间、民俗文化也不可幸免。湖北不少地方民间、民俗文化由于过度开发和不合理利用，许多重要文化遗产消亡或失传。这些民间、民俗文化蕴含着湖北特有的精神价值、思维方式、想象力，是生活在湖北这片土地上的人们在一定历史背景下智慧的结晶，是不可复制的。起源及发展在这块土地上的楚文化是我们湖北的瑰宝，更是中华文化的瑰宝。
3、它是丰富生活的精神载体
随着社会的发展，可供人们娱乐的方式越来越多。看电视、听音乐、上网、KTV等都是现代人最受欢迎的娱乐方式，是人们的精神载体。尽管如此，传统的民间、民俗文化由于其独特的魅力，依旧是我们现代人丰富精神生活不可或缺的重要组成部分。现代的都市生活中，在很多地方，每天早上都可以看到很多退休人员打着太极拳，舞着太极剑，扭着秧歌等，利用这些传统方式锻炼身体。前几年，在全国各大城市施行禁鞭，连在我国传承了几千年最大的传统节日——春节，也被禁止燃放鞭炮。然而这样的禁鞭持续了不到两年，国家就解除了在春节期间禁止燃放鞭炮的禁令。原因是什么？其实原因很简单，春节是我国传承了几千年的最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，人们已经习惯了在春节期间燃放鞭炮。没有鞭炮的春节，缺少那种人们习惯已久的气氛，“劈里啪啦”的鞭炮声就是人们对春节的一种精神寄托。可见，民间、民俗文化对丰富人们精神文化生活的重要性。
二、对待湖北民间、民俗文化的思想
1、回归“大自然”
文化也是有灵性的东西，它也是要经历风雨的洗礼才能茁壮成长。民间、民俗文化无法抗拒社会时代变迁给它带来的影响，如果不抢救，如果不加入时代性、符合现代审美的元素，或许等待它的只有消亡。此时此刻，必须把它放回“大自然”，让其在“大自然”中吸收新的日月精华，使其变得更有生命力。然而，在现实中，我们很多地方有地方保护主义倾向，一律抵制、排挤外来文化。没有外来文化的对比，也就无法认识本地文化中的一些劣根性的、违背人性和负面的东西，同样也不能认识外来文化中健康的、符合人性和正面的东西。由于不能正确的对待外来文化，也就很难给本地文化注入新鲜的血液。也只有将其放入“大自然”中，才有更多的人去接触它，尤其是青少年，让青少年有更多的机会去感受、学习、传承和弘扬我们的民间、民俗文化。本地文化放到“大自然”后就可以吸收了外来文化中具有时代性、符合现代审美的元素，这样更有利于人们主动、积极的去学习外来文化，也能使其得到更好的传播。 2、快乐的学习
现在继承和弘扬湖北民间、民俗文化主要是从事这些职业的专业人员，很少有其他的人主动去学习这些文化。足球王国巴西的足球为什么踢得好？其主要原因是因为巴西踢足球的人多，他们是全国男女老少都参与，将踢足球当做一种休闲娱乐活动，而不是把它当做一种职业。在我国，即便有人去学习这些民间、民俗文化，但参加学习的这些人绝大多数是被强迫去学习的，不能起到学习的真正目的。如何正确引导更多的人们去学习民间、民俗文化显得尤为重要。笔者认为让人们快乐的去学习，即让人们，尤其是广大青少年以喜闻乐见、轻松愉快、玩耍的方式参入其中，才能真正进行学习。对任何东西的学习，只有发自内心的学习才是真正的学习，才能真正的学好。要将对民间、民俗文化的学习变成是人们用于缓解疲劳的一种娱乐活动，让人们从内心真正的喜欢民间、民俗文化。让对文化的学习成为人们茶余饭后用于闲谈的佳话。
三、对待湖北民间、民俗文化的措施
笔者已经在上文论述了我们应该继承和弘扬湖北民间、民俗文化的思想，依据这些思想，笔者从以下几个方面进一步展开说明具体的措施。
1、借助大众媒介
民间、民俗文化就像一个生命有机体，以这样或那样的方式流淌在我们的血脉中，绵延在我们的生活世界里，直接或间接地影响着我们的思维方式、价值选择、影响到我们生活的一切。在内心深处，人们总是渴望文化归属感。这就是为什么湖北人一听到《龙船调》，内心就会有触动。鉴于这些民间、民俗文化对人类的影响，我们要让它们主动地呈现在观众的面前，激起更多民众的情感共鸣。这些民间、民俗文化只有获得足够关注度，才能更进一步，获得发展的契机。借助现代传媒这一有利的传播工具，我们不仅可以向湖北省本省的人们传递湖北民间、民俗文化的艺术魅力，还可以向其他地区传递着这种艺术魅力。
河南省借助河南电视台热捧栏目《梨园春》，通过举办戏剧擂台赛，将豫剧推向了大众的视野。并且由于这个栏目的成功开办，使得该栏目收视率一直是位居河南电视台的第一位，远远高于新闻类的节目。还有最具影响力的，最具推动力的央视节目《星光大道》，也在不停地向全国人民传递着全国各地的一些民间、民俗文化，等等。这些媒体使得原先零零碎碎的传统文化艺术得以积聚起来，并且在传媒空间中得到了保留。湖北省可以借鉴这些电视台的经验，这样既可以继承和弘扬湖北民间、民俗文化，同时也可以增加湖北电视台的收视率，为其创收。湖北电视台进而可以将获得的收益用于继承和弘扬湖北民间、民俗文化的电视节目或电视活动中来，如此良性循环。
2、发展文化旅游
十七届六中全会国家提出大力发展文化产业的要求，提高文化产业在GDP中的比重。遵照这次会议精神，笔者认为应该大力发展湖北的文化旅游。湖北是楚文化的发源地和发展地，这些楚文化分布在全省各地，影响着全省。可以将分布在湖北各地的楚文化中的民间、民俗文化所赖以存在的各地自然环境联系起来，开发成旅游产品，推向市场。用民间、民俗文化把湖北旅游资源和产品集束起来，形成合力，以发挥湖北旅游资源和产品的整体优势。发展这样的旅游产业，不仅可以给湖北带来经济效率，提高湖北在全国乃至世界的知名度，还可以让湖北人，更可以让全国乃至全世界的人们能在游玩中学习、弘扬湖北的民间、民俗文化。
3、创新文化发展
传统的民间、民俗文化发展模式，形式单一枯燥，不能真正起到继承和弘扬湖北的民间、民俗文化，同时也不能满足人们对文化的需求。我们应该积极开动脑筋，以创新的精神改变传统民间、民俗文化发展僵硬死板的模式，湖北传统的民间、民俗文化活动才能为广大群众所接受和喜爱。宁波市在全国首创实施 “三位一体”的非物质文化遗产保护，这一模式在社会上引起了强烈反响，得到了社会的肯定。湖北在某些方面也做了一些创新，如武汉电视台的“都市茶座”栏目就很有特色，可惜的是其没有在弘扬湖北民间、民俗文化方面做些探索。今后这个栏目应该在这方面做些探索，或者做其他的创新。
（作者单位：华中师范大学城市与环境科学学院）
参考文献：
[1]环球网.中共第十七届六中全会全体会议公报（全文）[EB/OL]：http：//china.huanqiu.com/roll/2011-10/2095239.html.
[2]姜波.湖北文化产业发展的思路[J].经济纵横，2006：134-135.
[3]李月红.“武当民歌村”吕家河民歌考辨[J].中国音乐，2003：53-59.
[4]戚万学.当前中国道德教育的文化困惑与文化选择[J].教育研究，2009（10）：23-29.
[5]郭清霞，李娟文，郭康松.湖北楚文化专项旅游开发研究[J].经济地理，2000（3）：113-120.
[6]詹艺虹，詹文军.湖北民间音乐的时代境遇[J].艺术空间，2011：154-156.
[7]段敏芳，李俊杰.湖北民族地区的主导产业--文化旅游[J].省情咨文， 2004（11）：113-114.
[8]彭红.湖北少数民族服饰文化的传承和发展[J].2009：223-225.
[9]黄承喜，付春晖.湖北文化产业的发展与思考[J].省情咨文，2003（6）：59-60.
[10]李子林.努力把湖北建成中部文化强省[J].交流思考，2007.
[11]张昌尔.努力发挥比较优势，加快湖北文化发展[J].武汉大学学报，2006，59（4）：438-440.
[12]中国非物质文化遗产网.中国非物质文化遗产数字博物馆.“三位一体”：非遗保护的宁波模式[EB/OL]： http：//www.ihchina.cn/inc/fy_detail.jsp？info_id=3538.