论文部分内容阅读
<正>一在非物质文化遗产研究和保护中,无法回避的问题有:作为人类社会历史发展产物的非物质文化遗产,它的生态是怎样的?我们应该保护怎样的非物质文化遗产?
论非物质文化遗产的本生态与衍生态
【摘 要】
：
<正>一在非物质文化遗产研究和保护中,无法回避的问题有:作为人类社会历史发展产物的非物质文化遗产,它的生态是怎样的?我们应该保护怎样的非物质文化遗产?
【机 构】
：
教育部人文社会科学重点研究基地中山大学中国非物质文化遗产研究中心,
【出 处】
：
民俗研究
【发表日期】
：
2008年04期
其他文献
目的:研究膀胱冲洗液温度及滴速变化对前列腺摘除术后不稳定膀胱的干预效果。方法:将120例前列腺摘除术后膀胱不稳定(痉挛)、出血的患者做为研究对象,分为对照组、观察组,分
<正> 青海民族众多,世居藏族、蒙古族、土族、撒拉族、回族、汉族等,在漫漫的历史长河中,各族人民用自己辛劳的双手,不仅谱写了青海的历史,而且为丰富和发展民族文化的宝库,
期刊
采用随机分组、自身交叉对比的方法，观察了基因重组人粒细胞集落刺激因子（Ｒｅｃｏｍｂｉｎａｎｔｈｕｍａｎｇｒａｎｕｌｏｃｙｔｅｃｏｌｏｎｙ－ｓｔｉｍｕｌａｔｉｎｇｆａｃｔｏｒ，ｒｈＧ－ＣＳＦ）对肺癌患者化疗（卡铂＋鬼臼乙叉甙，即ＣＥ化疗方案）所致白细胞和中性粒细胞减少的防治作用及毒副反应。全组共２２例
<正>自闭症又称孤独性障碍,是广泛性发育障碍的代表性疾病。患者常表现出神情淡漠、情绪低落以及严重情绪低落等。科学家们一直致力于研制治疗自闭症的药物,但最新研究发现,
目的:对临床的脊髓亚急性联合变性病例进行分析。方法:对收治的12例患者,从临床表现、症状体征、检查和治疗效果各个方面进行总结,和现有医学理论比较异同,总结经验。结果:本
<正> 民间对历史的记忆,往往以神话的形式得以流传,并见之于特有的民俗事象。因此,可以通过考察历史与神话、民俗之间的内在联系,探讨“地方性知识”的建构过程。我在即墨进
<正>1、韩国民俗学史略(1)解放前:形成期在韩国,民俗学的研究是从1894—1919年新文化运动的初期开始的.这时期的代表学者是崔南善和李能和.但是,作为历史学家,他们只不过是关
<正>随着社会经济的不断发展,人们越来越重视学生的思想品德教育,强化公民素质已经成为强国的基础。传统的思想品德课堂缺乏师生之间的情感交流机会,课堂师生互动的效果很差