【摘 要】
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在电影《南京!南京》和《金陵十三钗》中，战争成为女性主义和民族主义角逐的场所。角逐的工具就是性即女性的身体，它实现的是双重拯救。首先女性通过身体拯救他人和民族，然后再
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在电影《南京!南京》和《金陵十三钗》中，战争成为女性主义和民族主义角逐的场所。角逐的工具就是性即女性的身体，它实现的是双重拯救。首先女性通过身体拯救他人和民族，然后再借其拯救自身。这种拯救体现出鲜明的第三世界民族寓言的性质：第三世界国家在现代化的革命过程中，把对妇女控制的权力“从亲族转移到国家步骤的一部分”，从而让妇女问题与民族国家话语紧紧地捆绑在一起。虽然这带来了女性发展的新机遇，但是由于国家话语（通常由男性掌控）对其的控制与吸纳，第三世界的妇女在性别、种族、国家和阶级等多重话语的缠绕中始终是身份未明的
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在水溶液中，用荧光光谱法测定了β－环糊精及６，６＇－Ｏ，Ｏ、－（４，４、－二苯基杂氧二磺基）－β－ＣＤ与色氨酸形成包结物的形成常数，结果表明，后者的稳定性大于前者。
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