在现实生活中,每一个人都有自己的一个"理想王国".他的每一个行动、每一项计划、每一步足迹,都是旨在为缔造自己想象中的"理想王国"而添砖加瓦.然而,"理想王国"不是空中楼阁,
本文认为明末骈赋创作普遍、作家众多是骈文复苏的先兆。而《文选》在明末的重新被重视，为六朝文学特别是六朝骈文翻案的舆论盛行，六朝文得到全面整理，尤其是一些骈文选本的出现
多年来,古代小说一直聚集着较多的研究者的热情,每年有数百篇相关论文问世便是明证。可是,这许多论文的分布却是相当不平衡。我曾对上个世纪最后10年,即1990~1999年的情况作
本文从<吟风阁杂剧>所展现的典型的文人内心世界和主体化人格,及其对世俗社会人生的态度,并结合作品外在艺术形式全面分析该戏剧文本的雅文化品格.
王毅、汤易水的两部著作是近年关于散曲艺术研究的新成果，但是他们只限于探讨元散曲，对明清散曲几乎很少涉及。他们都侧重于散曲的“俗”，而忽略了散曲“雅”的一面，明清散曲是元
李贽思想的核心是童心。童心就是真心．有真心的人就是真人。从童心说出发，李贽探讨了文学创作的原动力“怨”“恨”“发愤”等问题，要求文学“顺其性”，自然而然地抒发情感，表达见
实验戏剧与电子游戏采用视像化叙事模式，但实验戏剧更多地采用形体动作的蒙太奇式展示末达到，而电子游戏则通过制造宏大的场面景观而产生一种强大的视觉冲击力。在这一叙事模式
本文从两方面的分析中认为：由于《易》能够将阐释的普遍性与变通性发挥得淋漓尽致，从而标示出人类阐释活动所能达到的最高境界和理想目标。《易》以“立象以尽意”的方式传达华
<新世纪报告文学的审美新变>(以下简称<新变>)是章罗生的第三本报告文学研究专著,也是他的博士论文和国家社会科学基金项目的前期成果之一.相对于他的前两部专著而言,该书自
人类历史进入21世纪以后．“全球化”进程正以不可阻挡之势在世界范围内全方位地展开，每个民族的传统文化都遭遇到前所未有的挑战。在如此背景之下，如何延续并进一步弘扬本民族文