【摘 要】
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形成于战国末期的荀子学说,既与孔孟儒学一脉相承,又为即将“定于一”的时代大势所迫而对儒学精神进行了改造革新.就荀子政治哲学而言,既延续了孔孟儒学以道德转化政治的理想
【机 构】
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曲阜师范大学孔子文化研究院,山东曲阜273165
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形成于战国末期的荀子学说,既与孔孟儒学一脉相承,又为即将“定于一”的时代大势所迫而对儒学精神进行了改造革新.就荀子政治哲学而言,既延续了孔孟儒学以道德转化政治的理想追求,又在“重建秩序”的强烈现实关怀下强化了儒学经世应世的治政品格,由此呈现出道德理想主义与政治现实主义相统一的思想特质.这种思想特质主要表现在三个方面:“重民”与“尊君”同构;“修身”与“富(强)国”并重;“隆礼”与“重法”合治.正是依托荀子所建构的道德理想主义与政治现实主义相统一的儒家政治哲学,儒学在汉代才可以一跃而成为王官之学,并由此成为秦汉以后治国理政的重要价值依循.当然,荀子在强化儒学治政品格的同时,也为社会政治的现实原则“反转”其道德理想主义精神开了缺口.
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