“无妄”序“复”之后，为《易经》第二十五卦，《序卦传》曰：“复则不妄矣，故受之以无妄。”就是说：既然阳气已经复生，事物的发展就在正常的轨道前行，所以接下来就是“无妄”卦内容的展现。“无妄”卦的组合和意旨：内震而外乾，震为雷为动，乾是天是健，雷动天下，表示善于行动且刚健有力。从卦名和爻变去理解：“无妄”，就是“至诚而无虚妄”之意；九五居中，且与六二相应，阴阳得位，守正而大亨通；雷震天下，万物得惠而不妄为，这是天道之必然。
　　卦辞：“无妄。元亨，利贞。其匪正，有眚；不利有攸往。”释卦辞：遵循规律而正常有序。事物发展能够大亨通，是坚守正道的原因。不坚守正道，就有过错或灾祸；不利于事业继续不断的发展。
　　爻辞一：“初九，无妄，往吉。”该爻处全卦最下方，是“无妄”卦的主体。释爻辞一：该爻是内卦之主爻，以阳刚真诚之德而居无妄之初，有利于继续发展和进步。
　　爻辞二：“六二，不耕获，不菑畲，则利有攸往?”该爻内卦中位；释爻辞二：该爻柔顺中正，春天不耕种怎么会有秋天的收获，土地不一年接一年地翻耕就不会成为熟地良田，不劳而获怎么能有长久利益?
　　爻辞三：“六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。”该爻居位阴柔不正，释爻辞三：该爻居位阴柔不正，无缘无故受到牵连的灾害。如同系在村邑路旁的牛，被路上的行人顺手牵牛而去，但是却使居住在村邑里的居民莫名其妙遭至拮捕的干扰。
　　爻辞四：“九四，可贞，无咎。”该爻阳居阴位，释爻辞四：只要坚守正道至诚而不虚妄，就不会有什么过错。
　　爻辞五：“九五，无妄之疾，勿药，有喜。”该爻居尊位而下应。释爻辞五：该爻乾刚中正，虽然无缘无故被疾患缠身，但无须急于用药去除病邪，凭借自身固有浩然正气和强健的体质邪疾就会自动消亡。
　　爻辞六：“上九，无妄、行，有眚；无攸利。”该爻无妄之极；释爻辞六：该爻谨防物极必反的轮回，已经处在诚信自然的“无妄”界限、就不能超越前行了，否则就是过错或者造成灾祸；“无妄”卦发展到上九的地步不利于任何动作。
　　《易经》“无妄”卦告诉我们：上乾下震，天下雷行，在如此强势的状态下，万物都不能也不敢妄为，何况“万物之灵”秉赋睿智的人类?在社会中为人处世，做人要诚实，待人要诚心，办事要诚信；同时要遵循事物发展客观规律，守规则走正道不虚妄，做人处事才能亨通发展。
　　人处在社会之中，三百六十行，行行出状元，做什么事只要投入真诚，踏实勤奋地去努力，就一定会有成果和不同层次成功的希望；六二爻辞设问得好：“不耕获，不菑畲，则利有攸往?”这是以农民种田为例，田地不勤翻耕就不会形成熟地，春天不播种秋天就无收获，天上掉馅饼的事永远都不会发生!
　　该卦承认有时规规矩矩的人，也有受“无妄之灾”、生“无妄之疾”的时候，冤假错案有时在无意中也会发生，吃五谷杂粮偶感风寒也是有的，但是不能误会而将偶然和故意当作必然，只要坚守正派、正气、不虚妄，就能在等待中获得拨乱反正的时机，小病小痛只要身子骨硬朗就是不吃药打针也能挺过去。
　　但是要特别注重“无妄”诚信的自然本真，不要为了好上加好而人为做作，那样反而适得其反，所谓“真理往前多走一步就是谬误”，用《易经》的话说就是：物极必反!