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在《心体与性体》中，牟宗三认为宋、明儒的“道德理性”有三层含义：由“践仁知天”对应圣者的生命人格而一起顿时接触到的道德性之严整而纯粹的意义；由第一层含义同时“充其极”，因宇宙情怀而迭致其形上意义；同时即在“践仁尽性”的工夫中，表现此既独一无二又易地而皆然的道德性。他认为，其中的第一层含义即能融摄康德《道德形而上学基础》中所说的一切，即“践仁知天”具有“截断众流”的能力。但牟宗三并没有解决“践仁知天”如何“截断众流”的问题。