唐高祖李渊派李世民率军攻打割据陇西的薛仁杲。在这次战争中，屈突通将军冲锋陷阵，立下大功。因薛仁杲常搜刮民脂民膏，所以拥有大量的金银财宝，被灭后，唐军将领纷纷抢夺财宝，甚至不惜刀剑相向。唯有屈突通站在离财宝远远的地方，分毫不取。他的部下劝他也加入抢夺者的行列，说不抢白不抢，你是功臣，更有资格抢夺。屈突通表情严肃地说：“财宝虽好，但人品更贵。我为朝廷立功，更不应该抢夺。我不要那些财宝，会活得心里舒坦。”部下听了此话更敬重他，皇帝也更厚爱他。
　　“世路无如贪欲险，几人到此误平生。”渴望拥有财宝的欲望人皆有之，但屈突通却能很好地节制欲望，禁得住财宝的诱惑，在众将争抢财宝时泰然处之。如果他无节制之心，就不会做得这样好。人不是不要欲望，而是重在善于节制欲望。欲望节制好了，为人处世就能恰到好处。
　　钱学森与宋健主编的《工程控制论》成为获奖图书后，在全国优秀科技图书颁奖大会上，走上台来领奖的却只有中年科学家宋健，唯独不见钱学森的身影。在主席台上，写着“钱学森”名牌的座位也一直空着。这是为什么呢？一位记者采访宋健时，他深情地说：“钱老把荣誉和奖励让给了我们这些中青年，他总是希望更多的年轻人走上领奖台。”在该书的署名问题上，钱学森也一再要宋健署名在前，自己署名在后。宋健见拗不过钱老，只得照办。
　　一个人全然没有名利思想，那是不现实的。关键的问题是一个人对名利要善于节制，节制了名利，就淡化了名利。这样一来，他就既不会争名于朝，更不会争利于市。钱学森虚怀若谷，乐于奖掖后辈，善于节制名利，把名利看得很淡很淡。正因为如此，所以他不出席图书颁奖大会。不争名夺利者，伟哉，大哉！
　　郁钧剑年轻时就考进了总政歌舞团，成为主唱演员，经常下连队、到哨卡，给指战员们唱歌。刚步入不惑之年时，他就调入全国文联工作。此时，有些人到处说他的坏话：“郁钧剑歌唱不动了，迫不得已才去了文联。”他听后，很想痛骂他们一顿，但转念一想，清者自清，不应为闲言碎语生气。接着，他自撰一联勉励自己：“铭记世上如意少，不忘天下苦人多。”后来，郁钧剑曾对别人说：“我当年才四十岁，正当唱歌时，怎么会唱不动呢？我是因工作需要才调进文联的。”此言一出，再无蜚语。
　　喜怒哀乐，人之常情。但这些情绪都需要节制，不能任其发泄。尤其是怒的情绪，更要节制好。“治疗愤怒的最好方法是等待。”责难与抹黑确有气人之处，而郁钧剑却善于节制情绪，用写对联来自慰、制怒，等待流言自生自灭。由于他善于节制情绪，所以朋友如云。