1988年夏，我所在的文联进行过一次干部体检，我的体检表上出现令人惊惧的字眼：“老慢支；肺气肿。”结论栏里还加了“戒烟”两个字。结论未免虚妄，因我是不抽烟的。但我要感谢这位体检医生，当我向他请教如何医治这种顽症时，他安慰我说：“没有特效药，可寄希望于气功。”真是悲中有喜，悲的是没有特效药，喜的是还存一线希望。当时，我真感到自己像是被赶到天涯海角的那头小鹿，回过头来，双眼闪耀着渴求生命的光芒。我这目光投向哪里呢?
　　也许是受到莎士比亚反对豢养肉体，主张繁茂内体精神的影响吧，多年来只顾爬格子，对健康一向是不大重视的。有一年感冒引起的咳嗽延续半年多，我都懒得去诊治。怪不得胸腔总是发闷，咳嗽不止，喉咙里无休止地发痒，冬天成了最讨厌的季节。
　　一个偶然的机会，一位好友引荐我参加短期气功学习班，学习“无极功法”。我这才知道气功是怎么回事。所谓气者，是一种意念引导的“气”在体内的运动，它似乎有，又似乎无，凭感觉而存在。庄子说：“真人之息以踵，众人之息以喉。”我过去以为这是梦话，气怎么可以到达足跟呢?现在想来，大约是意念引导的“气”从百会穴到涌泉穴吧。可见先秦时代，练气已成道家健身之术了。
　　像我这样一位骨瘦如柴而耍耍笔杆儿的人，也能练气吗?连我的辅导老师也好像没有信心。他是一位腰圆脖子桓的京剧武生演员，现在不演戏了，由艺术舞台走向生活舞台，在一家影院做保卫工作。学习班结束后，我经常去拜访他。起初，他对我并不热情，只是出于礼貌的应付，还说了句不冷不热的话：“你能练到什么程度就练到什么程度吧!”后来他见我经常在报上发点文章，才有点“刮目相看”起来。但每次指点总是一两句话，有时只说一个“嗯”字。然而这对我已经够了。我以为练气功要强调实践，强调主观的体悟，讲究悟性。
　　我的那位引荐者朋友，他对气功的崇拜比我还要虔诚。我们每次见面，他的第一句话总是：“练得怎么样了?坚持着吧!”要是我的气色好，他一定会说：“好，看你的脸色就知道你在练。”有一次我感冒了，他见面便批评我：
　　“你要是每天练，是不会感冒的。”他好像了解得比我自己还要清楚，确实因为写作忙，已中断了一个星期的练气，感冒也就乘虚而入了。如果说是老师，他才是一位真正的严师。于是我也学他的热情，一方面自己坚持练，一方面也去关心别人。我周围的几位参加过气功学习班的同窗，几乎有一大半不再坚持练了。说是练不出气来。我说我已有了气感，并听到气的声音，他们都将信将疑。后来我一了解，他们大多没有什么病，缺少练气的动力，真所谓“无病不求神”吧。
　　俗話说“拜佛要诚”，“临时抱佛脚”是没有用的。我一年四季地练，冬练寒九，夏练酷暑，黎光唏瞑，市声未起，是我练气的最佳时刻。正是在这黎明的空寂中，可以听到气在体内运转的声息，我自己也觉得惊奇!我原有顾虑，以为练气是夸大了“意念”的作用，与唯物主义相悖。但每练都有饥肠辘辘感，有内体通透感。过去好失眠，好做梦，梦也奇谲，现在不做梦了，不失眠了，还打起呼来，成了“其寝不梦”的“真人”!喉咙里终于平安起来了，不再像以前总像有猫抓似的。我对抽屉里那些药瓶也视为多余了，甚至有轻蔑的感觉。
　　1991年10月，机关干部又普遍体检，我的体检表的X线透视栏里，竟意外地消失了往年的一串字迹，跳动着一个个喜人的字眼：“心肺横膈均正常”。我对它的真实性还有些疑惑，过些时候又悄悄再次透视，仍未见那两个讨厌的词儿，心里才踏实起来。并确信世界上有些顽症可以不药而愈。
　　现在，我感到自己的健康这头小鹿。终于得救了，它在那绝路的回眸中，终于找到了自己的“情侣”。无疑，气功将陪伴它作自由自在的漫步。