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[摘要]：语文阅读教学对于培养学生的想像力，提高学生语文素质具有独特的优势，文章试从创设形象、领略内涵、彰显个性化解读等方面，对培养学生的想像力进行一些探讨。
[关键词]：语文素质；语文阅读；想像力
语文教学要求“应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时。重点关注学生思考问题的深度和广度”。想像力是学好语文的重要的因素。美国的学者S·阿瑞提在《创造的秘密》一书中说言：“想像力是心灵的一种能力”，爱因斯坦认为：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步。并且是知识进化的源泉。”正是有了想像，人类才能够超越常规思维的约束，冲破现有知识经验的局限，以大胆、奇特的方式对所要解决的问题进行创造性的探索。找出解决问题的途径。记得我讲鲁迅的著名小说《祥林嫂》时，有件事让我感受颇深，有个学生说，她一拿到新课本就翻看了这篇小说，看得掉了泪，课堂上老师富有情感的朗读又让她掉了泪，但当她听了我对这一课的做事情节、人物刻画手法、主题细想等有板有眼的分析后，感受却大不如从前，再也流不出泪来，这是个平素很老实的孩子。话虽不中听。但实实在在，我并没有因此而生气，倒由她的话引起深思。教学中注意培养学生的阅读习惯。提高教学效果。
阅读教学中，如何培养学生的想像力呢?
一、创设形象，让文字活起来
科林伍德在《艺术原理》中指出：“真正艺术的作品不是看见的，也不是听到的，而是想像中的某种东西”。阅读教学中，教师的任务之一就是引导学生驰骋想像，透过文字看到图画，透过语言看到生活，置身于作品之中。获得人生感悟和美的享受。
我们的语文教材出现在学生眼前的仅仅是一行行文字。如果不展开想像，不懂得进行再创造，那么出现在头脑中的可能只是词语所代表的抽象概念，而无表象组成的生动画面。这样，就不可能进入作者所创设的意境之中，不仅无欣赏乐趣可言，而且难以理解作品的意蕴。尤其是文言文的“之乎者也”句，学生更不感兴趣。阅读教学中，教师的任务之一就是引导学生驰骋想像，透过文字看到图画，透过语言看到生活，置身于作品之中。获得人生感悟和美的享受。
如阅读郁达夫的《故都的秋》第四段“北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有。只能感到一点点极微细极柔软的触觉……”怎样让这段文字变成活的生活呢?我设置了几个问题：为什么会有“脚踏上去”的动作?作者为什么不说“没有声音，没有气味”，却说“声音也没有，气味也没有”，加了个“也”字，似乎在与另一种情景相比较，而这种情景则是大家所熟悉的，那是一种什么情景?于是学生展开联想与想像，调动以往的生活体验，回答说：“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后观景”。尽管多数学生并不认识槐树，更没见过秋天槐树落蕊的情景，但通过想像，却似乎看到了这样一幅画面秋天的清晨，作者起来打开房门，惊喜地看到院子里槐树的落蕊铺了一地。于是就像早上醒来才发觉夜里静悄悄地下了一场大雪那样，怀着欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上几脚，却发现“声音也没有”，不像踏雪那样会发出“吱嘎，吱嘎”的声响，然后掬起一把，闻一闻，“气味也没有”。同雪一样清爽一阵扫后，只留下“一条条扫帚的丝纹”，槐花就这么静悄悄地走了，“叶落而知天下秋”，一种悲凉弥散开来。通过这种想像。学生走近了作者，走进了作者笔下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、静、悲凉的韵味。又如欣赏朱自清《荷塘月色》第四段：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。哦请学生根据画中的荷叶或生活中所见，把荷叶与芭蕾舞女组合起来，想像朱自清笔下的荷塘：满眼繁茂的荷叶，荷叶片片相连因为出水很高，才像亭亭的舞女的裙，像优美典雅的芭蕾舞中的舞女的裙一于是，静静的荷塘幻化为动态的舞台，舞女们穿着绿色的裙子。翩翩起舞，轻盈的旋转。随着想像的驰骋。学生们进入到月光笼罩下的荷塘美景中，死的文字变成了活的形象，作品在想像中得到了复活。学过之后。有的学生将抽象的文字变成了一幅生动美妙的月下荷塘图，有的学生运用计算机制成了栩栩如生的动漫。让学生的想象力发挥到了极致。
二、领略内涵，让情感动起来
文本的作者与学生，他们的人生阅历、文化底蕴、思考背景，语言修养都不可能在一个层面上，这中间的距离有时简直难以逾越。教学中，需要运用想像在这中间架设心灵的桥梁，让学生走近作者，与文本对话，从而达到心灵上的沟通内涵上的感悟。
杜甫的《茅屋为秋风所破歌》第二段：“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去……”那些村童居然对着面带愠怒的老头公然作贼，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大摇大摆地走入竹林。读到这里，如果不细想，不想像，就会感到杜甫真会幽默，描写出这么好笑有趣的场面。若发问一句“一根稻草都要，而且是‘群童’，这说明什么?”学生马上想到“贫困”，再一点拨。想到安史之乱后民不聊生、天下贫困的整个局面。这些群童正是因为家境贫困，才会“当面为盗贼”，抱走那些今天视作垃圾的茅草。学生因此而悟到这些正是结尾的伏笔，进而深刻理解作者就是通过描写他本身的痛苦来表达“天下寒士”的痛苦，表现社会的苦难、时代的苦难，最终为杜甫这种炽热的忧国忧民的情怀所感动。授课中，我还让学生结合现实做个假设，若杜甫活在当下，给他什么职位最好，一学生答；“房地产商。”
三、彰显个性，让思绪飞起来
语文教材固然是经过精心筛选的名家名篇，但这些名篇所昭示的相对于整个浩瀚而复杂的宇宙来说只是一家之言、一孔之见。教育的重任就在于让更多的学生去超越前人。“长江后浪推前浪，当悟新人换旧人”。所以，教学过程中，应尽可能地让学生放飞思绪，各抒己见，畅谈真正个人的创造性的解读。
在教《咬文嚼字》一文时。学生们根据贾岛的诗作《题李凝幽居》，经过想像推理，对朱光潜“推敲之说”的质疑声更是“沸反盈天”。有的认为用无声的“推”动作怎么能知道“鸟宿池遍树”。原诗中的“门”该是李凝家门，而不是寺院院门；有的认为“敲”不会打破“岑寂”，反能衬托幽静；还有的认为“推”的动作有些粗鲁，不该发生在讲究礼节的文人雅士身上一显然，第一位学生通过想像把贾岛的《题李凝幽居》还原成生活画面，由生活画面先听到“敲”门声，然后看到树上惊起的宿鸟。从而推断出朱光潜所说的意境不合原诗。第三位学生由诗作联想到古人的礼节，并由此推论出“敲”字比较符合当时意境。只要有适宜的情境，学生所爆发出的想像力、创造力是教师始料不及的。
“夕阳枯草寻常物，解读都为绝纱词。”什么叫“解读”?“解读”就是放飞思绪，“解读”就是展开联想与想像的双翼，“解读’就是进发创新思维火花。何时能让学生思维达到“杂花生树，群莺乱飞”的境界，那便是语文教学成功之日。
意大利现代诗人翁加雷蒂有一句有名的短诗：“我用无垠/把我照亮。”无垠就是无限，无限就是艺术的最高境界。我们的文学作品精彩纷呈，一千个读者心中就有一千个哈姆雷特，认真阅读鉴赏作品，加强培养学生的想象力。提高学生的语文素质，让学生更好的学习并适应未来的工作和生活。
[关键词]：语文素质；语文阅读；想像力
语文教学要求“应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时。重点关注学生思考问题的深度和广度”。想像力是学好语文的重要的因素。美国的学者S·阿瑞提在《创造的秘密》一书中说言：“想像力是心灵的一种能力”，爱因斯坦认为：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步。并且是知识进化的源泉。”正是有了想像，人类才能够超越常规思维的约束，冲破现有知识经验的局限，以大胆、奇特的方式对所要解决的问题进行创造性的探索。找出解决问题的途径。记得我讲鲁迅的著名小说《祥林嫂》时，有件事让我感受颇深，有个学生说，她一拿到新课本就翻看了这篇小说，看得掉了泪，课堂上老师富有情感的朗读又让她掉了泪，但当她听了我对这一课的做事情节、人物刻画手法、主题细想等有板有眼的分析后，感受却大不如从前，再也流不出泪来，这是个平素很老实的孩子。话虽不中听。但实实在在，我并没有因此而生气，倒由她的话引起深思。教学中注意培养学生的阅读习惯。提高教学效果。
阅读教学中，如何培养学生的想像力呢?
一、创设形象，让文字活起来
科林伍德在《艺术原理》中指出：“真正艺术的作品不是看见的，也不是听到的，而是想像中的某种东西”。阅读教学中，教师的任务之一就是引导学生驰骋想像，透过文字看到图画，透过语言看到生活，置身于作品之中。获得人生感悟和美的享受。
我们的语文教材出现在学生眼前的仅仅是一行行文字。如果不展开想像，不懂得进行再创造，那么出现在头脑中的可能只是词语所代表的抽象概念，而无表象组成的生动画面。这样，就不可能进入作者所创设的意境之中，不仅无欣赏乐趣可言，而且难以理解作品的意蕴。尤其是文言文的“之乎者也”句，学生更不感兴趣。阅读教学中，教师的任务之一就是引导学生驰骋想像，透过文字看到图画，透过语言看到生活，置身于作品之中。获得人生感悟和美的享受。
如阅读郁达夫的《故都的秋》第四段“北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有。只能感到一点点极微细极柔软的触觉……”怎样让这段文字变成活的生活呢?我设置了几个问题：为什么会有“脚踏上去”的动作?作者为什么不说“没有声音，没有气味”，却说“声音也没有，气味也没有”，加了个“也”字，似乎在与另一种情景相比较，而这种情景则是大家所熟悉的，那是一种什么情景?于是学生展开联想与想像，调动以往的生活体验，回答说：“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后观景”。尽管多数学生并不认识槐树，更没见过秋天槐树落蕊的情景，但通过想像，却似乎看到了这样一幅画面秋天的清晨，作者起来打开房门，惊喜地看到院子里槐树的落蕊铺了一地。于是就像早上醒来才发觉夜里静悄悄地下了一场大雪那样，怀着欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上几脚，却发现“声音也没有”，不像踏雪那样会发出“吱嘎，吱嘎”的声响，然后掬起一把，闻一闻，“气味也没有”。同雪一样清爽一阵扫后，只留下“一条条扫帚的丝纹”，槐花就这么静悄悄地走了，“叶落而知天下秋”，一种悲凉弥散开来。通过这种想像。学生走近了作者，走进了作者笔下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、静、悲凉的韵味。又如欣赏朱自清《荷塘月色》第四段：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。哦请学生根据画中的荷叶或生活中所见，把荷叶与芭蕾舞女组合起来，想像朱自清笔下的荷塘：满眼繁茂的荷叶，荷叶片片相连因为出水很高，才像亭亭的舞女的裙，像优美典雅的芭蕾舞中的舞女的裙一于是，静静的荷塘幻化为动态的舞台，舞女们穿着绿色的裙子。翩翩起舞，轻盈的旋转。随着想像的驰骋。学生们进入到月光笼罩下的荷塘美景中，死的文字变成了活的形象，作品在想像中得到了复活。学过之后。有的学生将抽象的文字变成了一幅生动美妙的月下荷塘图，有的学生运用计算机制成了栩栩如生的动漫。让学生的想象力发挥到了极致。
二、领略内涵，让情感动起来
文本的作者与学生，他们的人生阅历、文化底蕴、思考背景，语言修养都不可能在一个层面上，这中间的距离有时简直难以逾越。教学中，需要运用想像在这中间架设心灵的桥梁，让学生走近作者，与文本对话，从而达到心灵上的沟通内涵上的感悟。
杜甫的《茅屋为秋风所破歌》第二段：“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去……”那些村童居然对着面带愠怒的老头公然作贼，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大摇大摆地走入竹林。读到这里，如果不细想，不想像，就会感到杜甫真会幽默，描写出这么好笑有趣的场面。若发问一句“一根稻草都要，而且是‘群童’，这说明什么?”学生马上想到“贫困”，再一点拨。想到安史之乱后民不聊生、天下贫困的整个局面。这些群童正是因为家境贫困，才会“当面为盗贼”，抱走那些今天视作垃圾的茅草。学生因此而悟到这些正是结尾的伏笔，进而深刻理解作者就是通过描写他本身的痛苦来表达“天下寒士”的痛苦，表现社会的苦难、时代的苦难，最终为杜甫这种炽热的忧国忧民的情怀所感动。授课中，我还让学生结合现实做个假设，若杜甫活在当下，给他什么职位最好，一学生答；“房地产商。”
三、彰显个性，让思绪飞起来
语文教材固然是经过精心筛选的名家名篇，但这些名篇所昭示的相对于整个浩瀚而复杂的宇宙来说只是一家之言、一孔之见。教育的重任就在于让更多的学生去超越前人。“长江后浪推前浪，当悟新人换旧人”。所以，教学过程中，应尽可能地让学生放飞思绪，各抒己见，畅谈真正个人的创造性的解读。
在教《咬文嚼字》一文时。学生们根据贾岛的诗作《题李凝幽居》，经过想像推理，对朱光潜“推敲之说”的质疑声更是“沸反盈天”。有的认为用无声的“推”动作怎么能知道“鸟宿池遍树”。原诗中的“门”该是李凝家门，而不是寺院院门；有的认为“敲”不会打破“岑寂”，反能衬托幽静；还有的认为“推”的动作有些粗鲁，不该发生在讲究礼节的文人雅士身上一显然，第一位学生通过想像把贾岛的《题李凝幽居》还原成生活画面，由生活画面先听到“敲”门声，然后看到树上惊起的宿鸟。从而推断出朱光潜所说的意境不合原诗。第三位学生由诗作联想到古人的礼节，并由此推论出“敲”字比较符合当时意境。只要有适宜的情境，学生所爆发出的想像力、创造力是教师始料不及的。
“夕阳枯草寻常物，解读都为绝纱词。”什么叫“解读”?“解读”就是放飞思绪，“解读”就是展开联想与想像的双翼，“解读’就是进发创新思维火花。何时能让学生思维达到“杂花生树，群莺乱飞”的境界，那便是语文教学成功之日。
意大利现代诗人翁加雷蒂有一句有名的短诗：“我用无垠/把我照亮。”无垠就是无限，无限就是艺术的最高境界。我们的文学作品精彩纷呈，一千个读者心中就有一千个哈姆雷特，认真阅读鉴赏作品，加强培养学生的想象力。提高学生的语文素质，让学生更好的学习并适应未来的工作和生活。