她们既无意冲破束缚，也无意惹是生非。但30年前在越南北部这个乡间小村，一群妇女要为人母的大无畏决心，颠覆了几百年来形成的两性交往规则， 也为这个国家重新定义父母这一概念打开了大门。
　　近日，在Loi村当戴着锥形草帽的村民静静地在水田里劳作时，几个妇女带着她们的孙子在一条小溪旁玩耍。她们的丈夫不见踪影，不是因为他们都已在战争中牺牲，而是这些妇女当初就决定不婚而育。
　　这些妇女的故事始于对美战争期间，当很多人投身革命而不顾身家时。在十几年战争结束后，面临的情况已经很清楚——她们，像很多他们的同代人一样，由于战争已经失去了婚嫁的机会。
　　那个年代，越南的女孩一般都在16岁左右嫁人，而到了20来岁还单身，就会被看作“错过了结婚年龄”。当那些在战场上得以幸存的单身男人返家后，他们更钟情于娶年轻的新娘。这更恶化了战争中由于男性死亡率较高所造成的性别比率失调。根据2009年进行的人口和住房普查， 在1976年南北统一后，20至44岁年龄段里，平均每100名妇女只对应88名男性。
　　不像老一代沒有结婚的妇女，她们逆来顺受地接受“现实”或“命中注定”的独居生活，一群Loi村的女人决心把做母亲的权利掌握在自己的手中。她们经历过战争，这给她们增添了力量和勇气，她们决心不再孤独地死去。
　　她们一个个地去求男人帮她们孕育孩子，事后绝不和他们藕断丝连。这种方式后来以“求子”之名变得闻名遐迩，但这也意味着有悖传统，要遭受歧视，并经历独立抚养孩子所承受的困苦。
　　西雅图大学人类学助理教授菲尼女士介绍说：“这不同寻常，也相当不同凡响。”她还说，婚外刻意怀孕生子，在革命以前的年代简直闻所未闻。
　　菲尼女士说，这是母亲们勇敢无畏的结果，同时也是战后越南全国妇女所面临的特殊情形造成的，包括数以千计的寡妇，她们要独力抚养孩子。
　　Loi村的一些妇女愿意向别人讲述她们的故事，不过她们会对孩子爸爸的身份守口如瓶。Loi村第一个向人“求子”的女人叫Thi Nhan，现年58岁。 战争期间，Nhan女士领导着一个排的女兵，尽管她从未参加过战斗，她还是因为她的领导能力获得了奖章。和她生有一女的丈夫在战后抛弃了她。她自己搬到了能找到的最便宜的地方，一块在Loi市郊外的一条小溪旁的田地里，有些附近由于飞机轰炸而逃难至此的难民生活在这里。她于是求生第二个孩子，最后如愿以偿生了个儿子。
　　后来，共有十几名妇女加入了Nhan女士的行列。其中之一就是现年63岁的Nguyen Thi Luu女士。她当年和一个战士相爱，但他却于1972年在战场上牺牲了。
　　L u u说：“战争结束时我2 6岁了。”“在那个年代，这个岁数再想结婚已经太晚了。我不愿意和一个不好的老男人结婚，也没有单身男人来向我求婚。”
　　但Luu女士又想成为母亲，否则，她在晚年就得靠自己独力支撑。在越南养老院十分稀有罕见，照顾老年人被视为是儿女的义务。 她说：“我很害怕孤独死去。我希望老有所依，我想有自己的孩子。”
　　除了Loi村，越南其他地方的很多妇女也都做出了同样的选择。单身母亲，特别是那些为革命做出过贡献的单身妇女数量的增加，最终引起了负责妇女生活的政府机构妇联的关注。
　　河内Soc Son区的妇联主任Tran Thi Ngoi说：“很多妇女为战争献出了一切，承认她们的奉献是非常重要的。”
　　尽管战争造成的单身母亲的困境只是一个原因，1986年政府还是通过了婚姻及家庭法，该法第一次承认单身母亲及她们的孩子合法性。这是Loi村的母亲以及和她们一样的其他母亲们的一个胜利。
　　Ngoi女士说：“每个妇女都有成为妻子和母亲的权利，如果她找不到一个丈夫，她依然有生儿育女的权利。”
　　其中的一位不愿公开自己身份、想保留自己和儿子隐私的母亲说：“我也不知道我的行为是否影响了他人。”“我仅仅是按自己的决定行事。我只想做母亲。没人能改变我的想法。”