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摘 要：古村落自古是我们中华民族文化的伟大遗产，是劳动人民心血的结晶。古村落历经沧桑，保存至今，其建筑装饰精美，设计感十足。文章试从山西古村落装饰纹样设计案例分析探寻其设计灵感来源，以期从古典建筑设计的角度挖掘现代建筑装饰设计发展的新思路，认为可以在现有文物基础上设计出更符合现代设计趋势、符合大众审美的建筑装饰作品。
关键词：古村落;装饰纹样;设计灵感
随着社会经济和文化的发展，古村落生存现状日益恶化。作为古村落建筑设计的一部分，装饰纹样的设计研究越来越受到社会关注。与整体建筑不同的是，装饰纹样既要能展现建筑整体的美观大方，又要体现建筑的文化内涵，一定程度上承担着继承和发展中华民族传统文化的责任。
1 山西古村落装饰纹样设计案例分析
山西省晋城市高平市袁村乡梁湖村就是典型山西古村落之一。据记载，这是清代高平所谓的“三阁长老”之一田季枫的故乡。其街道小路由砂石铺垫而成，环绕四周，梁湖村北临丰池山，南隔双龙岭，西靠马拉多纳岭，东接“广郎市”。周围皆是高低错落的旧阁遗址，庭院围墙上异彩纷呈的木雕、砖雕或是粗糙的石雕，都是该村落古建筑上别致的雕饰纹样，都是由天然材料雕刻而成，反映当时古老厚重的装饰风格，是农耕时代的剪影。
盘龙寨是该古村落里最著名的要塞建筑。在空間布局、建筑风格上，盘龙寨将古代宫殿规则和地方特色结合起来，将北方建筑特点与南方建筑韵味进行融合。“侍郎府”是田季枫的私人住宅，就在盘龙村的正前方。整个庭院又宽又高，它的建筑材料、门窗装饰和各种雕刻虽然布满沧桑，却掩盖不了它昔日的优雅。
寺庙是古村落传统建筑的又一典型代表，余旭寺是梁湖村最古老的寺庙。它始建于公元1194年，是梁湖村现存建筑中最独特、规模最宏大的古寺庙。庙前有座石碑，碑上刻有金代学者李俊敏和泽州总督段郑智的题字。它的前、中以及后厅都雕刻着精美的石柱，拱门又大又厚，庙内绘画和壁画给人一种远古的美感。如今，该村通过对明清时期居住文化的开发和挖掘，修建了古旧的酒吧、停车场、图书馆和老人活动中心，并修复了一些古建筑，使梁湖村成为有文化特色的旅游胜地。
湘峪古城作为山西最典型的古村落遗址之一，其建筑风格颇具特色。湘峪古城呈现南北向长、东西向窄的格局，古城总面积为30000平方米。古城最突出的特征是其城墙依托在山崖石壁之上，从远处看甚为壮观。湘峪古城的街巷设计以“三横九纵”为主，主街之间再用“丁”字小巷进行连接。这种设计一方面便于古城中的居住者相互之间往来，另一方面也有利于古城进行战时防御部署。古城中的住宅大多是明末清初开始修建的，住宅以开放式楼房为主，偶有少量四合院穿插其中。
从外观看，这里已然是经历过时间洗礼再次复建的。目前湘峪古城正在旅游开发阶段，我们现在看到的这座古城的大门、牌坊等都是后期仿制的，石础是古城中唯一保留的老物件。古城中的牌坊上写着“恩荣四世”四个大字，表示这座古城过去的主人因为在朝廷有大功而可以四代都受朝廷的荫庇。而牌坊上方位置的图案则显示了古城过去的主人的官衔，尽显荣华富贵之气。古城中最具特色的是位于中庭的双插花院，加上两面的城墙都不对外开放，无法攀登。
相比之下，山西丁村遗址在古村落装饰研究方面具有更高的研究价值。山西丁村遗址位于山西襄汾县县城以南4千米处，遗址内保留着明清时期的民居40多处，成为目前我国北方明清民居建筑群规模较大且较为完整的遗址。和大多数民居建筑一样，丁村遗址中的建筑较为朴实，但细节装饰又有其精细之处，特别是石雕、木雕。
进入丁村遗址，便能看到我国古代典型的四合院。俯瞰遗址，则发现遗址内的四合院院落是以丁村正中心的观音堂向外辐射分布的，其格局总体可以划分为中院、南院、北院、西北院四大部分。且这四个院的建造年代是不同的，因此四个院的建筑风格各有不同。建造时间在明代后期的建筑，其房屋装饰以彩绘为主，而彩绘本身主要侧重于条理和画面感;而建造于清代的建筑，其装饰则是侧重木雕，注重于写实和风水寓意。丁村遗址为研究明清时山西古村落建筑装饰设计手法及格局提供了宝贵的、可考证的实物资料。
2 山西古村落装饰设计的灵感来源分析
2.1 从地理位置的角度
山西位于黄河中上游流域，地处黄土高原，地形以高原、山地、丘陵为主，在古代属于物产资源丰富的地区。窑洞是当地居民最普遍的居住形式，这是由山西独特的自然地理环境所决定的。黄土高原的天然石料是山西民居建筑建设和发展的保障。其地势四周高、中间低，是历代君王长期争夺的要塞。因此当地战事频繁，房屋建筑结构通常以防御、封闭的造型庭院为主。明清时期，晋商遍布全国各地，积累了大量财富。这也是后期晋商宅院建设规模拓展的重要原因。晋商宅院结构严谨，造型丰富多样，装饰精美华丽，墙体为灰色砖墙结构，外观清淡古朴，围墙高耸封闭，并配有监视防御的垛口。屋顶的脊饰，如烟囱帽、风水楼与风水影壁等，使建筑物的外形轮廓丰满舒展①。在建筑物装饰设计上遵循商用和战地房屋等元素进行设定，设计装饰纹样风格斟酌得恰如其分。
2.2 从历史文化的角度
建筑装饰是人类生活和文化的一部分，是人类共同的财富②。山西古村落装饰纹样文化历史悠久，具有丰厚的文化内涵，反映了当时民众的审美倾向，承载着“应教化，重人伦”的儒家思想理念，同时也蕴含着趋吉避凶、祈福纳祥等传统信仰和风俗文化。
作为古代帝王争夺的重地，山西的古村落遗址处处体现着悠久的历史。它的建筑装饰蕴含了大量儒家伦理道德思想内容的表达，如“侍郎府”和湘峪古城都饱含着当时居士对朝廷的忠贞。许多建筑都是当时为表达对朝廷的忠诚而建，具有较强的传统民族英雄主义色彩。这使儒家文化的内容特征充分融入到古村落装饰的设计理念之中，让人们在生活中可以通过装饰联想到相关的道德思想，在潜移默化中接受道德教化，使装饰起历史文化熏陶和强化民众文化精神的作用。
纹样的设计讲究民俗神话、图腾和风水传说等元素。在古代，由于生产力条件的限制，人们对生活中一些自然现象无法获得正确的科学解释，便将原因归于风水和神明。人们更多地相信天时地利、龙凤呈祥、招财进宝等风水形象，多数建筑装饰纹样上都以虚化的龙凤以示居住的祥瑞之兆。如山西古村落中的屋顶建筑装饰，屋脊多用青瓦堆砌，瓦面多雕刻吉祥寓意的图案，其中龙型吻兽最为典型，它是古代权力地位的象征。
综合看来，现代建筑应通过研究古村落建筑装饰设计，深度挖掘当地的文化内涵，概括、提炼出设计元素，不一味挪用原本的图形或器型;在传承传统文化的同时，在设计层面上更加需要体现文化自信;采用创意和人性化的设计来打动消费者，推动现代建筑装饰设计的提升和完善。在“互联网+”环境下，根据现有历史进行传统装饰设计文化的研究和开发，可以让现代建筑装饰设计实现时代文化与传统文化的双向审美趋同。
3 结语
古村落建筑作为我国传统建筑艺术文化中一个重要的组成单元，对其研究有助于继承和发展古村落建筑装饰艺术文化。建筑装饰对古村落建设不仅具有实用和美观价值，它还承载着一个地方的建筑艺术、民风民俗和优秀传统文化等，拥有着丰富的文化内涵。相信随着我国设计事业的繁荣，能够实现对古村落装饰文化的充分开发以及对我国历史文化遗产的保护。
关键词：古村落;装饰纹样;设计灵感
随着社会经济和文化的发展，古村落生存现状日益恶化。作为古村落建筑设计的一部分，装饰纹样的设计研究越来越受到社会关注。与整体建筑不同的是，装饰纹样既要能展现建筑整体的美观大方，又要体现建筑的文化内涵，一定程度上承担着继承和发展中华民族传统文化的责任。
1 山西古村落装饰纹样设计案例分析
山西省晋城市高平市袁村乡梁湖村就是典型山西古村落之一。据记载，这是清代高平所谓的“三阁长老”之一田季枫的故乡。其街道小路由砂石铺垫而成，环绕四周，梁湖村北临丰池山，南隔双龙岭，西靠马拉多纳岭，东接“广郎市”。周围皆是高低错落的旧阁遗址，庭院围墙上异彩纷呈的木雕、砖雕或是粗糙的石雕，都是该村落古建筑上别致的雕饰纹样，都是由天然材料雕刻而成，反映当时古老厚重的装饰风格，是农耕时代的剪影。
盘龙寨是该古村落里最著名的要塞建筑。在空間布局、建筑风格上，盘龙寨将古代宫殿规则和地方特色结合起来，将北方建筑特点与南方建筑韵味进行融合。“侍郎府”是田季枫的私人住宅，就在盘龙村的正前方。整个庭院又宽又高，它的建筑材料、门窗装饰和各种雕刻虽然布满沧桑，却掩盖不了它昔日的优雅。
寺庙是古村落传统建筑的又一典型代表，余旭寺是梁湖村最古老的寺庙。它始建于公元1194年，是梁湖村现存建筑中最独特、规模最宏大的古寺庙。庙前有座石碑，碑上刻有金代学者李俊敏和泽州总督段郑智的题字。它的前、中以及后厅都雕刻着精美的石柱，拱门又大又厚，庙内绘画和壁画给人一种远古的美感。如今，该村通过对明清时期居住文化的开发和挖掘，修建了古旧的酒吧、停车场、图书馆和老人活动中心，并修复了一些古建筑，使梁湖村成为有文化特色的旅游胜地。
湘峪古城作为山西最典型的古村落遗址之一，其建筑风格颇具特色。湘峪古城呈现南北向长、东西向窄的格局，古城总面积为30000平方米。古城最突出的特征是其城墙依托在山崖石壁之上，从远处看甚为壮观。湘峪古城的街巷设计以“三横九纵”为主，主街之间再用“丁”字小巷进行连接。这种设计一方面便于古城中的居住者相互之间往来，另一方面也有利于古城进行战时防御部署。古城中的住宅大多是明末清初开始修建的，住宅以开放式楼房为主，偶有少量四合院穿插其中。
从外观看，这里已然是经历过时间洗礼再次复建的。目前湘峪古城正在旅游开发阶段，我们现在看到的这座古城的大门、牌坊等都是后期仿制的，石础是古城中唯一保留的老物件。古城中的牌坊上写着“恩荣四世”四个大字，表示这座古城过去的主人因为在朝廷有大功而可以四代都受朝廷的荫庇。而牌坊上方位置的图案则显示了古城过去的主人的官衔，尽显荣华富贵之气。古城中最具特色的是位于中庭的双插花院，加上两面的城墙都不对外开放，无法攀登。
相比之下，山西丁村遗址在古村落装饰研究方面具有更高的研究价值。山西丁村遗址位于山西襄汾县县城以南4千米处，遗址内保留着明清时期的民居40多处，成为目前我国北方明清民居建筑群规模较大且较为完整的遗址。和大多数民居建筑一样，丁村遗址中的建筑较为朴实，但细节装饰又有其精细之处，特别是石雕、木雕。
进入丁村遗址，便能看到我国古代典型的四合院。俯瞰遗址，则发现遗址内的四合院院落是以丁村正中心的观音堂向外辐射分布的，其格局总体可以划分为中院、南院、北院、西北院四大部分。且这四个院的建造年代是不同的，因此四个院的建筑风格各有不同。建造时间在明代后期的建筑，其房屋装饰以彩绘为主，而彩绘本身主要侧重于条理和画面感;而建造于清代的建筑，其装饰则是侧重木雕，注重于写实和风水寓意。丁村遗址为研究明清时山西古村落建筑装饰设计手法及格局提供了宝贵的、可考证的实物资料。
2 山西古村落装饰设计的灵感来源分析
2.1 从地理位置的角度
山西位于黄河中上游流域，地处黄土高原，地形以高原、山地、丘陵为主，在古代属于物产资源丰富的地区。窑洞是当地居民最普遍的居住形式，这是由山西独特的自然地理环境所决定的。黄土高原的天然石料是山西民居建筑建设和发展的保障。其地势四周高、中间低，是历代君王长期争夺的要塞。因此当地战事频繁，房屋建筑结构通常以防御、封闭的造型庭院为主。明清时期，晋商遍布全国各地，积累了大量财富。这也是后期晋商宅院建设规模拓展的重要原因。晋商宅院结构严谨，造型丰富多样，装饰精美华丽，墙体为灰色砖墙结构，外观清淡古朴，围墙高耸封闭，并配有监视防御的垛口。屋顶的脊饰，如烟囱帽、风水楼与风水影壁等，使建筑物的外形轮廓丰满舒展①。在建筑物装饰设计上遵循商用和战地房屋等元素进行设定，设计装饰纹样风格斟酌得恰如其分。
2.2 从历史文化的角度
建筑装饰是人类生活和文化的一部分，是人类共同的财富②。山西古村落装饰纹样文化历史悠久，具有丰厚的文化内涵，反映了当时民众的审美倾向，承载着“应教化，重人伦”的儒家思想理念，同时也蕴含着趋吉避凶、祈福纳祥等传统信仰和风俗文化。
作为古代帝王争夺的重地，山西的古村落遗址处处体现着悠久的历史。它的建筑装饰蕴含了大量儒家伦理道德思想内容的表达，如“侍郎府”和湘峪古城都饱含着当时居士对朝廷的忠贞。许多建筑都是当时为表达对朝廷的忠诚而建，具有较强的传统民族英雄主义色彩。这使儒家文化的内容特征充分融入到古村落装饰的设计理念之中，让人们在生活中可以通过装饰联想到相关的道德思想，在潜移默化中接受道德教化，使装饰起历史文化熏陶和强化民众文化精神的作用。
纹样的设计讲究民俗神话、图腾和风水传说等元素。在古代，由于生产力条件的限制，人们对生活中一些自然现象无法获得正确的科学解释，便将原因归于风水和神明。人们更多地相信天时地利、龙凤呈祥、招财进宝等风水形象，多数建筑装饰纹样上都以虚化的龙凤以示居住的祥瑞之兆。如山西古村落中的屋顶建筑装饰，屋脊多用青瓦堆砌，瓦面多雕刻吉祥寓意的图案，其中龙型吻兽最为典型，它是古代权力地位的象征。
综合看来，现代建筑应通过研究古村落建筑装饰设计，深度挖掘当地的文化内涵，概括、提炼出设计元素，不一味挪用原本的图形或器型;在传承传统文化的同时，在设计层面上更加需要体现文化自信;采用创意和人性化的设计来打动消费者，推动现代建筑装饰设计的提升和完善。在“互联网+”环境下，根据现有历史进行传统装饰设计文化的研究和开发，可以让现代建筑装饰设计实现时代文化与传统文化的双向审美趋同。
3 结语
古村落建筑作为我国传统建筑艺术文化中一个重要的组成单元，对其研究有助于继承和发展古村落建筑装饰艺术文化。建筑装饰对古村落建设不仅具有实用和美观价值，它还承载着一个地方的建筑艺术、民风民俗和优秀传统文化等，拥有着丰富的文化内涵。相信随着我国设计事业的繁荣，能够实现对古村落装饰文化的充分开发以及对我国历史文化遗产的保护。