男人生孩子这种奇葩事，在历史上的某一时期是许多民族深信不疑的观念。印度神话说，太古时候天神们和阿修罗争战，阿修罗的导师太白仙人知道起死回生的秘诀，可以使死去的阿修罗不断复活，因此天神们处于不利的地位。于是天神们请祭主的儿子云发去讨好太白仙人，让云发偷学起死回生的法术。云发顺利地获得太白仙人的喜欢，成为他的弟子，并和太白仙人的女儿坠入爱河。
　　阿修罗看穿了众神的诡计，担心云发把起死回生的法术学了教给天神，于是好几次抓住云发，将他杀死。可是只要太白仙人念动复活咒语，云发就会立刻复活。
　　后来，阿修罗想出一条绝妙的计策，他把云发杀死后，将尸骨研成粉末混进酒中给太白仙人喝。不知情的太白仙人把掺着云发尸粉的美酒一口气喝光。等到他发现云发失踪后，遂像往常一样念动复活咒语。没想到云发在他的肚子里复活了。这下难倒了太白仙人和云发：要是云发破体而出，太白仙人肯定会死；要是太白仙人不死，云发就得永远待在他的肚子里，可太白仙人的女儿又深爱着云发。
　　最后太白仙人想了个好办法：他先把复活咒语教给云发，接着云发破开太白仙人的肚子出来，然后用咒语把太白仙人救活。云发出来并复活了太白仙人后，对太白仙人感激地说：“原本老师相当于学生的父亲，今天我又从您的肚子里生出来了，所以从今以后您既是我的父亲，也是我的母亲。”
　　若干年后，当云发完成学业，打算回到天神那里去时，太白仙人的女儿请求云发娶她为妻，不料云发却告诉她：“我是师傅生下的孩子，和你算是手足关系，怎么能够结为夫妻呢？” 太白仙人的女儿虽然满心痛苦，奈何云发主意已定，最终不得不死心。
　　在中国神话里，大禹的父亲鲧因为盗窃息壤（传说中能自己生长、永不耗减的土壤，可用于堵截洪水）治水被杀，死后尸体三年不腐，从肚子里生出了大禹，这也是一个男性生子的神话。
　　19世纪末，英国学者记载了圭亚那地区印第安人的产翁习俗：在小孩出生前的一段日子里，准爸爸就要开始禁止吃几种动物的肉，而准妈妈一直到分娩的前幾个小时还在劳动；孩子坠地后，孩子的父亲马上爬上床，停止一切工作，戒掉肉食，只吃稀粥，还要戒烟和避免洗澡，所有当地的妇女都会来看护料理他。
　　中国古代也有“产翁”的风俗。《太平广记》载，南方獠族妇女生下孩子后便下地务农，丈夫却躺在被窝里坐月子。稍有不注意，女人坐月子可能染上的病，男人也会染上。
　　产翁这种奇特的习俗究竟是如何产生的呢？早期有些人认为女人在生完孩子的很长一段时间内身体仍然虚弱，这时候比较容易受到恶灵的袭击。丈夫代替妻子躺在床上，可以起到欺骗恶灵的作用，保障妻子的安全。
　　而在瑞士的一位人类学家看来，“产翁”习俗诞生于母系社会向父系社会过渡的阶段，父亲为了加强自己和孩子之间的联系，故此刻意模仿母亲分娩和产后坐月子的行为。通过这种象征性仪式，父亲取得了对子女的权力。这位人类学家的观点后来得到多数人类学家的认同。
　　编 辑 / 冰 如