赵孟頫是元代书法第一人。他的书法，既有隋唐的严谨，又有魏晋的疏朗，其中成就最高的要数楷书和行书。《行书十札卷》就是由赵孟頫的十封信件组合而成的行书墨宝。
　　纵观此幅墨宝，笔法遒劲，姿态朗逸，或婉转，或流美，展现出书家一圆、二润、三熟的独特风格和赵体平整秀丽、典雅文儒的书法特点。又因为书卷来自赵孟頫与亲友间平时的通信，内容都是聊家常琐事，所以随手写来轻松自然，字迹随意挥洒，字形温雅清朗。那么，是谁将这十封信装裱在一起的？这其中还流传着一个小故事：赵孟頫有一位儿女亲家，名叫石民瞻。酷爱赵孟頫书法的他，从赵孟頫寄给他的信里用心挑选了九封最好的行书手札，又从赵孟頫的好友高仁卿处求来第十封，于是“十全十美”的《行书十札卷》就这样组合装裱而成了……
　　其实，这种对书信书法的欣赏，在中国有着悠久历史。书信，在中国古代又称为手札、书札、尺牍。古时候写字用的小木片叫“札”；写在竹子上的叫“简”；写在布帛上的称为“帖”，自从汉代蔡伦发明造纸术以来，木片“札”就渐渐被“纸”取代，但“札”这个字，却沿用至今。
　　释文：（札一） 记事顿首再拜民瞻宰公仁弟足下，孟頫谨封。孟頫顿首再拜民瞻宰公仁弟足下：顷旆（pèi）从一再过吴。何不蒙见过耶？孟頫滞留于此。未得至杭。想彼中事已定。昨承许惠碧盏，至今未拜赐，岂有所待耶？兹因仁卿来，草草数字附问。旦夕到杭，又有承教之便也。不宜。孟頫顿首再拜。十二月二十七日。
　　释文：（札四） 孟頫再拜民瞻宰公仁弟足下：孟頫去年一月间到城中。知旆从荣满后便还镇江，自后便不问动静。欲遣一书承候，又无便可寄，唯有翘伫而已。新春伏计体中安胜，眷辑悉佳。孟頫只留德清山中。终日与松竹为伍，无复一豪荣进之意。若民瞻来杭州，能辍半日暇，便可来小斋一游观也。向蒙许惠碧盏！何尚未践言耶？因便草草具记。拙妇附承婶子夫人动睁。不宣。人日。孟頫再拜。