三维互补——论战国孟子、庄子和屈原对华夏精神文化空间的拓展

来源 :辽宁师范大学学报:社会科学版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:kaiserking
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
孟子、庄子和屈原在思想文化领域各自树立,个性色彩都特别突出,形成了多个层面的三维互补格局。三人都有特别强烈的忧患意识,然各有侧重,孟子主要是忧世,屈原主要是忧国,而庄子主要是忧生。三人都是伟大的批判者,孟子的主要批判对象是统治者推行的暴政,庄子的主要批判对象是文明对人性的异化,统治者和圣贤儒生的虚伪造作,屈原主要批判的是楚国统治者的昏浊、腐化、堕落。他们空前地提升了真、善、美的价值,作品各有所偏,分别达到了“至善”“至真”“至美”的境界。这几个层面的三维互补,构成完整的文化景观,极大地拓展了华夏精神文化空
其他文献
通过查阅大量有关反兴备剂方面的文献资料,本文从反兴奋剂工作中存在看的诸多问题入手,试图从哲学的角度来探讨反兴奋剂工作面临的困境与困惑
注意心理是声乐学习过程中的重要心理现象,是声乐教学中不可忽视的重要环节。笔者结合声乐学习的主要过程.根据注意心理的特点和品质,就声乐学习中如何培养良好的注意心理提出了