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学界对东汉末党锢之祸中宦寺地位的界定毫不例外地持否定态度.但党锢不失为下层民众中产生的宦寺集团在下层民众起义前寻求向上社会流动的一种尝试,它与汉末的黄巾起义一样,是下层民众改变生活境遇的方式.所不同的是,宦寺是革儒学上层的命,黄巾是革黄帝的命,都是在汉帝国制度之外争取权力的斗争.不轻贱黄巾起义中的民众,就不应该轻贱党祸中的宦官.