【摘要】语言与篇章是文章写作的两个重要因素，因此语文学习既要讲语言，又要讲篇章。目前学习只注重了解篇章，忽视了语言。那么怎样引导学生学习语言呢?在理解语言的基础上熟读、背诵是学习语言的金钥匙，熟读、背诵这是语言文字不同于其他学科的最显著的标志。有人说，重复是语言学习之母’’，而在理解基础上的熟读、背诵不受客观条件限制简便易行，效率最高，因为它不是机械的记忆．不是孤立的抄记或积累。
　　【关键词】熟读 背诵 理解 有效方式
　　
　　语言与篇章是文语言与篇章是文章写作的两个重要因素，因此语文学习既要讲语言，又要讲篇章。目前学习只注重了解篇章，忽视了语言。那么怎样引导学生学习语言呢?在理解语言的基础上熟读、背诵是学习语言的金钥匙。
　　学习语言是为了培养学生的语言能力，而语言能力的核心是语感能力，语感即人们对语言文字的敏锐的感觉力。语言文字的训练最重要的是训练语感能力。那么，怎样培养学生的语感能力呢?
　　
　　首先我们知道语感形成具备两个条件
　　
　　一是理解，二是重复，理解是前提，重复是关键，对语言的理解有各种各样的方式，如：分析、比较、推敲等。理解了、明白了、知道了这不是学习的终结，恰恰是学习语言的开始，只有在理解的基础上，经过多次的重复，语言文字的规律、含义、情味才会在头脑中固定下来，才会在大脑皮层的细胞之间形成牢固的联系，才会出现技能的转化，语文能力的提高才是可能的。那么怎样重复呢?最好的办法是熟读和背诵。
　　熟读、背诵这是语言文字不同于其他学科的最显著的标志。有人说，重复是语言学习之母’’，而在理解基础上的熟读、背诵不受客观条件限制简便易行，效率最高，因为它不是机械的记忆．不是孤立的抄记或积累。而是活在应用中的语言环境中，从而在记忆深处刻下深刻的印记，悄悄地潜入运用语言的经验储备中。叶圣陶先生也认为：“吟诵的时侯，由于探讨所得的不仅理智的了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与法理化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。’’由此可见在理解的基础上熟读、背诵，是培养语感的必由之路，也就是学习语言，提高语言能力的必由之路。
　　目前的语文教学，重理解，轻重复，不少老师认为一篇课文经过老师的讲解，学生理解了就算完成任务；学生也认为，老师讲过了就算会了．因学习任务紧，作业多，没时间去熟读、背诵，他们没有真正了解熟读、背诵的重要意义，甚至把熟读、背诵看成是一种负担。课上规定的背诵任务也难以完成，这样怎能培养语感提高语言能力呢?
　　熟读、背诵是传统语文教学早已证明了的学习语言的有效方式．是传‘统语文教学的宝贵经验。古人为学一开始只是读、背，从各种启蒙读物，一直背到四书五经，老师并不讲解，等积累了一定的语言材料之后。老师才开讲，这时头脑中的那些死的语言材料很快活了起来，鲁迅对这种读书方法，既有肯定，也有批评，“我们先前的学古文也用这种方法。教师并不讲解，只要你死读，自己去记住、分析、比较去，弄得好是终于有些懂，并且竟也能写出几句话来的……”
　　这种方法的优点是强调熟读、背诵，特别强调“自己记住”，只有记住才能掌握大量的语言材料，才能建造文学作品这座高楼大厦，古人正是运用这种方法培养了大批的写作高手。这种方法的缺点是死读，机械重复，这样即费时也费力。古人说：“读书百遍其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟竹．“读书破万卷，下笔如有神”，因此我们对古人的读书方法应批判的继承，我们强调的是在理解基础上的熟读、背诵。
　　巴金先生说过“现在有两百篇文章储蓄在我的脑子里了．虽然我对其中的任何篇章都好好研究过，但是这么多具体东西至少可以使我明白所谓文章究竟是怎么一回事”。
　　有人认为熟读、背诵枯燥乏味，是一种沉重的负担，这种看法是不对的，有的文章经过老师的讲解之后，学生受到感染，即使老师不布置阅读，学生也会一遍遍朗读，这种读是越读越有味。
　　一篇好文章，人人都可以阅读，但不一定人人都能享用，要得到受用，就要从自己的经历和体验中去寻找触发，引起顿悟，叶老以阅读杜甫的《春望》诗为例：“国破山河在，城春草木深”这两句，如果不会联想触发，而且凭直觉理解，不过是“国破了，可是山河还在；到了春天，城中的草木长得非常茂盛竹这些意思而已，而在富有语感，善于寻找触发的人读到上句就会想到国破了一切人事——政局和人民的生活——都跟着破了，改变了；读到下一句就会想到年年逢春天。而且此刻特别感到草木深，此刻人民流离。城中留者稀少，所以特别感到草木深了，语感越灵敏，理解就越深刻。
　　
　　总之，要想提高语文教学质量，离开理解基础上的熟读、背诵是不可想像的。语文教学要抓语言，语言教学要抓语感，语感教学要抓诵读，这句话是十分精辟的。