【摘 要】
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席勒美学不仅是对艺术的审美理论,更是对法国大革命的政治哲学反应,后者是常被忽视的问题。作为政治哲学,他以审美作为政治自由的前提,批判康德在观念上导致了纯粹实践理性与感性
【机 构】
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吉林大学哲学社会学院,浙江工业大学马克思主义学院
【基金项目】
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浙江省社会科学界联合会项目“黑格尔国家观念与法国大革命关系研究”(2012N105);浙江省教育厅项目“黑格尔国家观念与近代欧洲政治历程”(Y201225202);教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“实践辩证法研究”(13JJD720009)阶段性成果
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席勒美学不仅是对艺术的审美理论,更是对法国大革命的政治哲学反应,后者是常被忽视的问题。作为政治哲学,他以审美作为政治自由的前提,批判康德在观念上导致了纯粹实践理性与感性的对立,并指出法国大革命的政治自由理想与实践的矛盾是政治自由目的化。他用和解原则化解康德在观念上的对立,并将美育实践视为实现整体性政治自由的理路。他以感伤原则批判卢梭的自然状态是对政治自由的叛逃,并扬弃政治自由实践中当下与未来的对立,为政治自由赋予历史性维度。在此意义上,席勒政治自由思想构成通向黑格尔政治哲学的重要环节。
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