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该文对"不孝有三"和孟子之前的儒家学者关于孝的思想大相径庭.该文认为"不孝有三"是孟子引用的古语,是原始宗法制时代人们的孝的观念.赵岐注没有搞清原始宗法制和地主宗法制的区别,没有搞清这两个不同的时代人们伦理观念的区别,错把秦汉时建立在地主封建制基础之上的伦理观念等同于原始宗法制时代的伦理观念.该文在对赵岐注批判的基础上指出,在原始宗法制时代孝有三个层面:其一,"生,事之以礼";其二,"死,葬之以礼";其三,在死后的漫长岁月,子