上车睡觉，下车拍照；白天逛庙，晚上睡觉，这是对一切参团游国人的准确描述。很多时候，非得来点有惊无险的意外，才能为这幅画面增添两笔异样的色彩。位于突尼斯中北部的圣城凯鲁万（Kairouan），就以其魔幻和荒诞，呈现出独特的风景。
　　历史地标上的凯鲁万，是9世纪阿格拉比德王朝的首都，从7世纪开始不断强盛的阿拉伯帝国，通过70年圣战征服了如今突尼斯领土上的柏柏尔人，使其皈依了伊斯兰教，并在经年累月中变得为自己“被征服的历史”感到无比自豪；宗教坐标上的凯鲁万，公元677年落成北非第一座清真寺——奥格巴，继麦加、麦地那和耶路撒冷后，成为伊斯兰教的第四大圣地；经济坐标上的凯鲁万，如今是突尼斯第四大城市，除羊毛、谷物和橄榄油等传统“国产货”外，更以最精致的“突尼斯皮革”勉强支撑着革命后依然不景气的产业和就业现实。
　　游客所能感受到的凯鲁万，其地标是北非圣殿奥格巴清真寺。它在很长一段时间里，都是马格里布地区最大的清真寺。院内大理石铺地，三面被拱形长廊的300根柱石围抱。突尼斯，毕竟是整个阿拉伯世界最为开放的国家，即便在其保守文化的大本营凯鲁万清真寺，女游客也可以在非祷告时间不裹头巾进入3700平方米的礼拜厅参观。
　　当地的小学生们被老师召集到一起，对着北京电视台哥们儿的镜头叫唤着：“四海漫游，别转台。”惟独一个不合群的小家伙，悄悄跑进硕大的礼拜厅藏着。电影《多芬失落的项链》中也有这样一个小孩，总能在这座清真寺里看到柱子变色的时刻，并确信这是彰显自己从未见过的父亲必然归来的神迹，“爸爸一定能把城里那中邪的猴子变回王子。”大清真寺外的墓地群上，坚守着撒马尔罕公主迷梦的远方骑士，勒令看墓人焚书，因为那里有着公主梦的秘密：空旷的原野上，两个女人一直相互泼水，似乎是为了让土地免于干涸，而公主自个儿捧着大石榴安静地端坐着。
　　魔幻而美丽的《多芬失落的项链》正是电影坐标上的凯鲁万，也正是带着预先植入头脑的画面，热爱独行的我，在现实和浮想中构建了这古城的别样风景。
　　灯火阑珊的深夜、迷宫般的街巷，再加上高度防备的警惕心，这是在旧城麦地那建构小剧场的好氛围。拱门那头的孱弱灯光，轻而易举将我俘获了进去，深夜的昏黄将白墙蓝窗调制出另一番滋味，一个摇晃着鸟笼的老头擦肩而过。门洞、老头、摇晃，这也是《多芬失落的项链》中反复出现的画面。
　　一个精瘦的男生哈桑出现在面前，以蹩脚的混合英法语，表示愿意带我逛一逛，“Quran.School,My friend, Key”他这是要去找哥们儿拿钥匙，带我进麦地那的可兰经学校参观吧。事后证明，他向导之处根本不存在电影中那番极简之美——泛光的池塘、宫殿样的鸡舍、刻满关于爱表达词藻的石榴以及老师的美艳女儿。哈桑和这个国家数量庞大的失业青年一样，只是个想在软硬兼施中捞一笔的小混混，却又因整体良好的社会治安，而产生不了更大的公害。第一站，去了因为等着宰我而惟一没关门的地毯店；第二站，烟酒气缭绕的破落客栈，十几寸的小电视播着西甲，脸色不悦的男子递来一瓶寡淡的当地红酒，搜刮走我20欧；第三站，古城外的墓地，眼瞅着洋鬼子吓不到没丁点敬畏心的我，哈桑只好以接连不断的虚假吻面礼，和难拔一毛的我告别。
　　对他这个极不合格的导游来说，这晚绝不是一桩好生意。