论文部分内容阅读
摘要:关于《长恨歌》的主题讨论,学界历来存在争议。本文在客观总结前人观点的基础上,分析造成论争的争议点。主张摈弃单一主题的模式,从爱情说、讽喻说、感伤说三重主题对作品进行深入剖析。根据内在的层次性,从而消解主题间的矛盾性,这比一般的双重主题说等观点在同一平面中解说,显得更为合理。
关键词:《长恨歌》;三重主题;悲剧意蕴
一、引言
恩格斯有言:“作品的观点愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好。”《长恨歌》是一首含义隽永、耐人寻味的千古绝唱,在当时便有“童子、歌女解吟《长恨》曲”的影响。自问世以来,其主题思想的理解也众说纷纭,争议焦点多集中在李杨的爱情原型问题、白居易提出诗歌归类问题上。
二十世纪至今,学者们用新视角继续深入研究,轨迹也由早期的简单考证、评价逐渐向专题论文、论著发展。目前,《长恨歌》的主题大致有以下五类:爱情说、讽喻说、隐事说、双重主题说、感伤说,可见“长恨”一义是丰富的。与一般的双重主题说等从同一平面中分析相比,我认为爱情说、讽喻说、感伤说三重主题说更为合理,这是由笼罩全诗的悲剧意蕴决定的。在认可其合理性的基础上,可根据三重主题间内在的层次性从而消解各自的矛盾性,令《长恨歌》的主题高度统一。
二、《长恨歌》三重主题的意蕴解读
对文学作品的解读,往往不是单一的。但《长恨歌》的诸多单一主题说,却不免显得偏于一端。回归文本,还原历史语境,正视各大论争中出现的分歧,客观地看待问题是首要任务。
(一)爱情说
与鸿篇巨制的长篇小说不同,白居易这首叙事诗之所以能造成主题论争,正是由作品本身的思想本质决定的。通过与《旧唐书》的对比,发现在“行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”之前,《长恨歌》讲述的内容基本符合史实。但其后的内容,却被白居易有意识地删除了以下三点材料:唐明皇令寿王妃为女道士,后被选进宫的历史;杨贵妃与安禄山不当的关系;杨氏姐妹并承恩泽一事。以上改动导致作品中的人物原型与李、杨的历史原型有所差别,白居易美化了二者的形象,选择表现他们真诚专一的爱情作为故事情节。这涉及到作者和读者对历史人物的爱情原型的认识问题,也是造成主题多样化的原因之一。作者把复杂的认识心理,带到《长恨歌》的创作中去,而读者的多重视角也令《长恨歌》的主题命意、思想内容产生各种歧解。
此外,与唐明皇荒废国事相比,文章中更为深切感人的是两人爱情的描写,“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝,天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”所歌咏的凄美爱情,是贯穿整首诗的基调。从情节结构和人物塑造上分析,我认为爱情说是《长恨歌》主题的基本内涵。
(二)讽喻说
作为原型的李、杨两位人物本身具有复杂性,他们既是悲剧的创造者,同时也是悲剧的承受者。白居易对这种爱情悲剧既同情又不满。他同情李、杨爱情深厚却是悲剧结局;而对于腐朽的一面,他通过委婉讽刺表达自己的不满。唐明皇既是开元盛世的君主,又是安史之乱的制造者。白居易对唐玄宗早年励精图治十分赞赏,对他晚年惑乱失败深感惋惜。同样,他批评杨贵妃的惑乱,也对她在马嵬事变中沦为政治牺牲品甚是同情。
李、杨固然有错,但这不是唯一的错。鲁迅曾说:“奢靡和淫靡只是一种社会崩溃腐化的现象,绝不是原因。”这个爱情悲剧转折的关键是杨贵妃之死,这是由于他们的爱情带来的“副产品”马嵬事变造成的。由爱到乱,由乱到弃,这是必然的结果。《丽情集》本里的《长恨传》指出,为“防人之乱”,要“节制情欲”。试问,一旦情欲合理,又当如何?我以为,在白居易看来,李、杨的爱情是正当的私欲,如果没有造成误国,谁都无权利干涉两人爱情,更不必谈摧毁。但两人却在追求爱情的过程中,被一种无形的力量一步步推向悲剧。故爱情本不是悲剧发生的原因,真正悲剧的本源在于两人的爱情与政治的密切联系,深究其中,这要归因于唐明皇个人,以封建君主专制下的皇帝身份追求爱情。
因此,在这个意义上,《长恨歌》讽刺主题的背后,隐藏着深层的根源,即是对封建君主权利缺乏有效的限制和约束。
(三)感伤说
这重主题意蕴需要回归到当时白居易所处的创作时代。从诗中出现的历史事件来看,自马鬼事变的天宝十五载至创作《长恨歌》的元和元年,这半个世纪所经历的肃、代、德、顺四朝,总趋势是朝政日非,宦官专权、藩镇割据、土地兼并日益严重。面对身处苦难的中唐百姓,作为文人的他們又怎会袖手旁观?他之所以在天宝年间极力铺排两人的爱情生活,对安史之乱时的不幸结局又叙述得如此凄婉哀伤,便是想暗示这并非是两个人的爱情悲剧,更是整个社会的悲剧。陈允吉也认为,《长恨歌》之所以能引起如此大的反响,原因在于通过两人富有象征意义的悲剧故事,传递宣泄出中唐整整一代人对时事变迁的感伤情绪。
白居易是个敏感的文人,他将唐王朝“黄金时光”已逝、“只是近黄昏”的伤感表现得淋漓尽致。更重要的是,他还感受到封建社会极为严肃的人生主题,一种人的悲哀,是人在“运用自由选择的意志时”所造成的生命悲剧。
三、结语
以上三重主题,是一个有内在联系的整体。对唐明皇和杨贵妃爱情悲剧的肯定与同情,是《长恨歌》主题的基本层次,政治讽喻说则是深究悲剧的原因所得,感伤说是对以上两个层次悲剧意蕴的深化,将排斥变为依存。由古及今,人们多指责他们荒淫误国,这固然不错,这背后仍有对圣明君主和贤良后妃的期许。而《长恨歌》是为数不多的拒绝成为清官圣君美梦的代表作,它的三重主题背后层层深入,体现了难能可贵的思想价值。
关键词:《长恨歌》;三重主题;悲剧意蕴
一、引言
恩格斯有言:“作品的观点愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好。”《长恨歌》是一首含义隽永、耐人寻味的千古绝唱,在当时便有“童子、歌女解吟《长恨》曲”的影响。自问世以来,其主题思想的理解也众说纷纭,争议焦点多集中在李杨的爱情原型问题、白居易提出诗歌归类问题上。
二十世纪至今,学者们用新视角继续深入研究,轨迹也由早期的简单考证、评价逐渐向专题论文、论著发展。目前,《长恨歌》的主题大致有以下五类:爱情说、讽喻说、隐事说、双重主题说、感伤说,可见“长恨”一义是丰富的。与一般的双重主题说等从同一平面中分析相比,我认为爱情说、讽喻说、感伤说三重主题说更为合理,这是由笼罩全诗的悲剧意蕴决定的。在认可其合理性的基础上,可根据三重主题间内在的层次性从而消解各自的矛盾性,令《长恨歌》的主题高度统一。
二、《长恨歌》三重主题的意蕴解读
对文学作品的解读,往往不是单一的。但《长恨歌》的诸多单一主题说,却不免显得偏于一端。回归文本,还原历史语境,正视各大论争中出现的分歧,客观地看待问题是首要任务。
(一)爱情说
与鸿篇巨制的长篇小说不同,白居易这首叙事诗之所以能造成主题论争,正是由作品本身的思想本质决定的。通过与《旧唐书》的对比,发现在“行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”之前,《长恨歌》讲述的内容基本符合史实。但其后的内容,却被白居易有意识地删除了以下三点材料:唐明皇令寿王妃为女道士,后被选进宫的历史;杨贵妃与安禄山不当的关系;杨氏姐妹并承恩泽一事。以上改动导致作品中的人物原型与李、杨的历史原型有所差别,白居易美化了二者的形象,选择表现他们真诚专一的爱情作为故事情节。这涉及到作者和读者对历史人物的爱情原型的认识问题,也是造成主题多样化的原因之一。作者把复杂的认识心理,带到《长恨歌》的创作中去,而读者的多重视角也令《长恨歌》的主题命意、思想内容产生各种歧解。
此外,与唐明皇荒废国事相比,文章中更为深切感人的是两人爱情的描写,“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝,天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”所歌咏的凄美爱情,是贯穿整首诗的基调。从情节结构和人物塑造上分析,我认为爱情说是《长恨歌》主题的基本内涵。
(二)讽喻说
作为原型的李、杨两位人物本身具有复杂性,他们既是悲剧的创造者,同时也是悲剧的承受者。白居易对这种爱情悲剧既同情又不满。他同情李、杨爱情深厚却是悲剧结局;而对于腐朽的一面,他通过委婉讽刺表达自己的不满。唐明皇既是开元盛世的君主,又是安史之乱的制造者。白居易对唐玄宗早年励精图治十分赞赏,对他晚年惑乱失败深感惋惜。同样,他批评杨贵妃的惑乱,也对她在马嵬事变中沦为政治牺牲品甚是同情。
李、杨固然有错,但这不是唯一的错。鲁迅曾说:“奢靡和淫靡只是一种社会崩溃腐化的现象,绝不是原因。”这个爱情悲剧转折的关键是杨贵妃之死,这是由于他们的爱情带来的“副产品”马嵬事变造成的。由爱到乱,由乱到弃,这是必然的结果。《丽情集》本里的《长恨传》指出,为“防人之乱”,要“节制情欲”。试问,一旦情欲合理,又当如何?我以为,在白居易看来,李、杨的爱情是正当的私欲,如果没有造成误国,谁都无权利干涉两人爱情,更不必谈摧毁。但两人却在追求爱情的过程中,被一种无形的力量一步步推向悲剧。故爱情本不是悲剧发生的原因,真正悲剧的本源在于两人的爱情与政治的密切联系,深究其中,这要归因于唐明皇个人,以封建君主专制下的皇帝身份追求爱情。
因此,在这个意义上,《长恨歌》讽刺主题的背后,隐藏着深层的根源,即是对封建君主权利缺乏有效的限制和约束。
(三)感伤说
这重主题意蕴需要回归到当时白居易所处的创作时代。从诗中出现的历史事件来看,自马鬼事变的天宝十五载至创作《长恨歌》的元和元年,这半个世纪所经历的肃、代、德、顺四朝,总趋势是朝政日非,宦官专权、藩镇割据、土地兼并日益严重。面对身处苦难的中唐百姓,作为文人的他們又怎会袖手旁观?他之所以在天宝年间极力铺排两人的爱情生活,对安史之乱时的不幸结局又叙述得如此凄婉哀伤,便是想暗示这并非是两个人的爱情悲剧,更是整个社会的悲剧。陈允吉也认为,《长恨歌》之所以能引起如此大的反响,原因在于通过两人富有象征意义的悲剧故事,传递宣泄出中唐整整一代人对时事变迁的感伤情绪。
白居易是个敏感的文人,他将唐王朝“黄金时光”已逝、“只是近黄昏”的伤感表现得淋漓尽致。更重要的是,他还感受到封建社会极为严肃的人生主题,一种人的悲哀,是人在“运用自由选择的意志时”所造成的生命悲剧。
三、结语
以上三重主题,是一个有内在联系的整体。对唐明皇和杨贵妃爱情悲剧的肯定与同情,是《长恨歌》主题的基本层次,政治讽喻说则是深究悲剧的原因所得,感伤说是对以上两个层次悲剧意蕴的深化,将排斥变为依存。由古及今,人们多指责他们荒淫误国,这固然不错,这背后仍有对圣明君主和贤良后妃的期许。而《长恨歌》是为数不多的拒绝成为清官圣君美梦的代表作,它的三重主题背后层层深入,体现了难能可贵的思想价值。