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道光年间，诗学观念出现了严重分裂；诗学观念的盛世镜像在诸多方面仍然得以延续，但已明显受到“性灵”说等诗学观念的讥弹。面对晚清诗学观念的重建议题，“弥宋”诗学试图在传统诗学范围内寻找解决矛盾的途径，但在本质上并没有越出传统诗学的藩篱；而龚自珍、魏源以他们所保有的“今文学”价值体系生发出一种批判诗学，形成了批判与干预社会现实的诗学价值立场，确为晚清诗学观念的转变提供了新的发展面向。