【摘 要】
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本文基于对中医古籍文献的梳理,整理出“终”“余”“荣”“标”“候”等近十种表述齿与骨关系的概念,阐释其含义,廓清理论演进的大致脉络。其中《灵枢经》以“齿者,骨之所终
【机 构】
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中国中医科学院中国医史文献研究所,中国中医科学院中医临床基础研究所
【基金项目】
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国家自然科学基金青年科学基金项目(81904067),中国中医科学院基本科研业务费项目(ZZ120501、Z0651)。
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本文基于对中医古籍文献的梳理,整理出“终”“余”“荣”“标”“候”等近十种表述齿与骨关系的概念,阐释其含义,廓清理论演进的大致脉络。其中《灵枢经》以“齿者,骨之所终”说明五脏与五味的关系,为其理论的源头。同时在“齿为骨之余”理论指导下,牙齿成为观察肾精盛衰、人体生长壮老已的指标;该理论常用以阐释厥逆、骨痿,以及诸多牙齿疾病的病机,主要与肾气不足或阴虚火旺有关;明清时期温病学说兴起,在该理论基础上衍生出验齿诊法,成为温病特有诊察疾病的方法;补肾中药、苦味中药常用以补骨、健齿,以及大量骨属药物性效机制的阐释,
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