论文部分内容阅读
摘 要：特点，就是与之前使用的高中历史教材不一样的地方。由于过去十几年里，高中历史教材有四种版本，文章以人民教育出版社的版本作为比较的参照物，以中国古代史为例说明新编高中教材《中外历史纲要》的特点和提出几点建议。
关键词：新编教材;特点;建议
一、 新编高中教材《中外历史纲要》的特点
新编高中教材《中外历史纲要》分上、下两册。上册是中国历史，下册是世界历史，一改之前将中外历史分为政治、经济、思想文化三个部分的带有专业性质的历史教科书的编写方法，实际回归过去的历史课本，但在分量上，新编高中历史教材的世界历史部分无疑加大了。这应该是适应了中国要更多地面向世界的大趋势。
新教材《中外历史纲要》“纲要”两个字已突出其主要特点。“纲要”二字顾名思义即是“纲领提要”的意思，所以新编高中历史教材呈现给广大师生的是中外历史的主干和精粹。对照同样是人民教育出版社的新旧版本，其“纲要”一词确实实至名归。这里仅举一例说明。旧版必修三的第2课的标题是“罢黜百家，独尊儒术”，而这一课的内容在新教材的上册第4课“西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固”第二目“西汉的强盛”中仅用了五十几个字。表述如下：思想上，接受董仲舒的建议，尊崇儒术。公元前136年，朝廷设立五经博士，儒学独尊地位确立。此后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态。
从内容分布来看，《中外历史纲要》以中国古代史的政治为主，15课中涉及经济的仅有第11课“辽宋夏金元的经济与社会”和第15课“明至清中叶的经济与文化”。但是，在课本其他地方也涉及一些重要的经济内容，如商和西周的井田制、商鞅变法中的废井田开阡陌、魏晋的均田制等土地制度;商鞅变法中的重农抑商、西汉的“与民休息”、盐铁官营、均输平准、魏晋的租调制、唐朝的调和两税法等经济政策;东晋南朝时期的经济等等。中国古代史的思想文化也是如此，有专门课题集中介绍，也有分散在其他课题中。
“纲要”虽力求精简，但翻开中国古代史的教材可以发现，“纲要”在追求精炼的同时，为了更好地反映通史的功能和适应当今的形势，恢复和增加了一些新的历史内容。简述如下：
1. 为反映中华文明的源远流长，新教材恢复了原始社会的内容。第1课标题“中华文明的起源与早期国家”下第一目介绍了“石器时代的古人类和文化遗存”。文字加插图共占了两页半版面。石器时代的古人类涉及从元谋人到北京人，大汶口文化和河姆渡文化，再从仰韶文化到龙山文化及红山文化、良渚文化。第二目“从部落到国家”对“三皇五帝”的说法做了科学说明，并结合考古，认为五帝后期尧舜“禅让”时代相当于龙山文化时代，在河南洛阳偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存，实事求是地介绍了从禅让到王位世袭制确立夏朝的大致社会轮廓。
2. 为反映历史的完整性，促使古代封建王朝不断更替的重要原因——农民起义又回到课本。虽然笔墨不多，但新教材都一一提到了，有秦末陈胜吴广领导的农民起义、西汉末绿林军起义和东汉末黄巾军起义、隋末农民起义、唐末黄巢起义、元末农民起义、明末李自成起义等。
3. 为突出中华民族大家庭的历史面貌，除基本保存过去教材民族关系情况外，新教材又增加了“猛安谋克”制度和“大定之治”的内容，特别是在第12课“辽宋夏金元的文化”中用专门一目介绍“少数民族文字”。
4. 政治制度方面，新教材增加了商朝的内外服制和宋朝地方的“四监司”制度。商朝的国家管理制度，内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部族。州上一级的路级机构，包括安抚司、转运司、提点刑狱司和提举常平司。
5. 新教材第11课“辽宋夏金元的经济与社会”增加了在经济重心南移情况下，北宋科举开始采取南北分卷制度，各自分配名额、分别录取。这一课还特别增加了“社会的变化”一目，专门介绍了隋唐至宋朝阶级关系的变化和国家控制的松弛。第一是士族阶层衰落，门第观念改变，到宋朝“取士不问家世，婚姻不问阀阅”;第二是贱民数量减少，盛行雇佣制，人身束缚减轻;第三是土地买卖、典当基本不受官府干预，官府对百姓迁移住所、更换职业、生活标准限制松弛。
再看正文之外的图片、文字和问题设计。新版教材保持了旧版教材图文并茂的风格，继续在正文之外保留了“图片说明”“历史纵横”“学思之窗”和“思考点”栏目，将“资料回放”改成“史料阅读”，增加了“学习聚焦”栏目;删去了课前的一段论述和“模块链接”“本课要旨”栏目。课后习题部分，新教材将旧教材标题“探究学习总结”改为“探究与拓展”;将习题标题一“本课测评”改为“问题探究”，前者属于简答题，后者属于材料题;将习题标题二“学习延伸”改为“学习拓展”，主旨基本一致。下面以新版教材第3课“秦统一多民族封建国家的建立”与旧版教材必修一第2课“秦朝中央集权制度的形成”作一比较说明。
从表中可知，新版教材图片比原教材增加了不少，新版教材栏目设计比原教材增加三框，问题设计增加了三条，反映了容量的增大和要求的提高;课后习题虽然都是两道，但是从题目的要求看，难度增加，特别是第二题“查找其他例证”要求实属不易。
还有，《中外历史纲要》上册附录了《中国古代朝代表》和《中国古代史大事年表》。查看原教材，在必修一第4课“明清君主专制的加强”课后习题“学习延伸”也发现了一份《中国古代历史朝代简表》，表格内容唯一不同的是最后，原教材列的是“清前期1636—1840年（鸦片战争前）”，新版教材列的是“清1644—1911年”。不同的理由，可能会各执一词。至于第二份表格，由于两种版本的内容编排不一样，所以原教材是以附录《中外历史大事年表》的形式呈现的，中国古代史的大事则被拆分在三本书后的《附录一》中。
二、 对《中外历史纲要》的建议
特点说过之后，再简单谈一谈我对《中外历史纲要》的建议。
首先，这次新教材改变了之前人教版、人民版、岳麓版、大象版四分天下的局面，重新恢复了过去统一编写历史教材的做法，又以《中外历史纲要》上、下两册的面貌呈现，这样的大变动应该写个说明告知，可是新教材只写了《后记》，并没有写出该有的《前言》，这是否需要在再版的时候补上。
其次，这次新教材以通史的面貌、纲要的形式呈现出那精炼多彩的历史画面，有没有被遗漏的历史珠宝呢？在这里，我仅以个人见解提及中国古代史中的三项内容：
1. 原人教版教材必修三对东汉医书《伤寒杂病论》以子目的形式出现，并作了这样的精彩介绍：东汉末年，张仲景总结前代中医诊断和治疗的理论与经验，结合自己的临床实践，写出了集大成的中医专著《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》创造性地提出了辩证施治的方法，奠定了后世中医临床学的理论基础，被后世医家誉为“万世宝典”。同样是人教版教材，新版教材在保留了原《黄帝内经》外，增加了《神农本草经》的情况，對张仲景的《伤寒杂病论》只字未提。这样的处理，是否有失偏颇，还是有其他什么原因。
2. 旧人教版教材未提及中国古代著名的史学著作，这次新版教材注意补充了西汉司马迁撰写的《史记》和东汉班固撰写的《汉书》。可是，北宋司马光主持编写的《资治通鉴》仍未补上。通晓历史的人都知道，《史记》是中国古代第一步纪传体通史，《汉书》是中国古代第一部纪传体断代史。而《资治通鉴》是中国古代第一部编年史通史，且受到宋代及以后统治者的重视。“前后两司马”，司马光的《资治通鉴》和司马迁的《史记》理应是日月同辉，缺一不可。
3. 众所周知，明朝“八股取士”并形成严格的三级考试。人教版新教材第13课“从明朝建立到清军入关”在课后作业“学习拓展”中提到八股文，并要求学生“查找并阅读一两篇明清八股文，初步了解它的特点”。既然有这样的作业要求，那么，教材正文可否加上明代科举的简单内容呢？
最后，由于新版教材没有对中国古代史进行综述，所以我想提及一下中国古代史的两个重要问题。一个是中国古代文明的连续问题，因为世界上其他文明古国历史都被中断，唯有中国是例外。这主要是由于中国的地理环境东边、南边都是大海，西边是沙漠，只有北边问题，所以，古代秦长城及明长城都重在防御北边侵犯;还由于中原文化的先进，对少数民族的同化作用。另一个是中国封建社会时间漫长的问题，这与中国古代专制主义中央集权制度有关，与朝代更替频繁，伴随战争周而复始的出现有关，也与重农抑商和科举制度阻碍科学技术发展有关。
作者简介：吴佳，江苏省扬州市，扬州大学附属中学。
关键词：新编教材;特点;建议
一、 新编高中教材《中外历史纲要》的特点
新编高中教材《中外历史纲要》分上、下两册。上册是中国历史，下册是世界历史，一改之前将中外历史分为政治、经济、思想文化三个部分的带有专业性质的历史教科书的编写方法，实际回归过去的历史课本，但在分量上，新编高中历史教材的世界历史部分无疑加大了。这应该是适应了中国要更多地面向世界的大趋势。
新教材《中外历史纲要》“纲要”两个字已突出其主要特点。“纲要”二字顾名思义即是“纲领提要”的意思，所以新编高中历史教材呈现给广大师生的是中外历史的主干和精粹。对照同样是人民教育出版社的新旧版本，其“纲要”一词确实实至名归。这里仅举一例说明。旧版必修三的第2课的标题是“罢黜百家，独尊儒术”，而这一课的内容在新教材的上册第4课“西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固”第二目“西汉的强盛”中仅用了五十几个字。表述如下：思想上，接受董仲舒的建议，尊崇儒术。公元前136年，朝廷设立五经博士，儒学独尊地位确立。此后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态。
从内容分布来看，《中外历史纲要》以中国古代史的政治为主，15课中涉及经济的仅有第11课“辽宋夏金元的经济与社会”和第15课“明至清中叶的经济与文化”。但是，在课本其他地方也涉及一些重要的经济内容，如商和西周的井田制、商鞅变法中的废井田开阡陌、魏晋的均田制等土地制度;商鞅变法中的重农抑商、西汉的“与民休息”、盐铁官营、均输平准、魏晋的租调制、唐朝的调和两税法等经济政策;东晋南朝时期的经济等等。中国古代史的思想文化也是如此，有专门课题集中介绍，也有分散在其他课题中。
“纲要”虽力求精简，但翻开中国古代史的教材可以发现，“纲要”在追求精炼的同时，为了更好地反映通史的功能和适应当今的形势，恢复和增加了一些新的历史内容。简述如下：
1. 为反映中华文明的源远流长，新教材恢复了原始社会的内容。第1课标题“中华文明的起源与早期国家”下第一目介绍了“石器时代的古人类和文化遗存”。文字加插图共占了两页半版面。石器时代的古人类涉及从元谋人到北京人，大汶口文化和河姆渡文化，再从仰韶文化到龙山文化及红山文化、良渚文化。第二目“从部落到国家”对“三皇五帝”的说法做了科学说明，并结合考古，认为五帝后期尧舜“禅让”时代相当于龙山文化时代，在河南洛阳偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存，实事求是地介绍了从禅让到王位世袭制确立夏朝的大致社会轮廓。
2. 为反映历史的完整性，促使古代封建王朝不断更替的重要原因——农民起义又回到课本。虽然笔墨不多，但新教材都一一提到了，有秦末陈胜吴广领导的农民起义、西汉末绿林军起义和东汉末黄巾军起义、隋末农民起义、唐末黄巢起义、元末农民起义、明末李自成起义等。
3. 为突出中华民族大家庭的历史面貌，除基本保存过去教材民族关系情况外，新教材又增加了“猛安谋克”制度和“大定之治”的内容，特别是在第12课“辽宋夏金元的文化”中用专门一目介绍“少数民族文字”。
4. 政治制度方面，新教材增加了商朝的内外服制和宋朝地方的“四监司”制度。商朝的国家管理制度，内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部族。州上一级的路级机构，包括安抚司、转运司、提点刑狱司和提举常平司。
5. 新教材第11课“辽宋夏金元的经济与社会”增加了在经济重心南移情况下，北宋科举开始采取南北分卷制度，各自分配名额、分别录取。这一课还特别增加了“社会的变化”一目，专门介绍了隋唐至宋朝阶级关系的变化和国家控制的松弛。第一是士族阶层衰落，门第观念改变，到宋朝“取士不问家世，婚姻不问阀阅”;第二是贱民数量减少，盛行雇佣制，人身束缚减轻;第三是土地买卖、典当基本不受官府干预，官府对百姓迁移住所、更换职业、生活标准限制松弛。
再看正文之外的图片、文字和问题设计。新版教材保持了旧版教材图文并茂的风格，继续在正文之外保留了“图片说明”“历史纵横”“学思之窗”和“思考点”栏目，将“资料回放”改成“史料阅读”，增加了“学习聚焦”栏目;删去了课前的一段论述和“模块链接”“本课要旨”栏目。课后习题部分，新教材将旧教材标题“探究学习总结”改为“探究与拓展”;将习题标题一“本课测评”改为“问题探究”，前者属于简答题，后者属于材料题;将习题标题二“学习延伸”改为“学习拓展”，主旨基本一致。下面以新版教材第3课“秦统一多民族封建国家的建立”与旧版教材必修一第2课“秦朝中央集权制度的形成”作一比较说明。
从表中可知，新版教材图片比原教材增加了不少，新版教材栏目设计比原教材增加三框，问题设计增加了三条，反映了容量的增大和要求的提高;课后习题虽然都是两道，但是从题目的要求看，难度增加，特别是第二题“查找其他例证”要求实属不易。
还有，《中外历史纲要》上册附录了《中国古代朝代表》和《中国古代史大事年表》。查看原教材，在必修一第4课“明清君主专制的加强”课后习题“学习延伸”也发现了一份《中国古代历史朝代简表》，表格内容唯一不同的是最后，原教材列的是“清前期1636—1840年（鸦片战争前）”，新版教材列的是“清1644—1911年”。不同的理由，可能会各执一词。至于第二份表格，由于两种版本的内容编排不一样，所以原教材是以附录《中外历史大事年表》的形式呈现的，中国古代史的大事则被拆分在三本书后的《附录一》中。
二、 对《中外历史纲要》的建议
特点说过之后，再简单谈一谈我对《中外历史纲要》的建议。
首先，这次新教材改变了之前人教版、人民版、岳麓版、大象版四分天下的局面，重新恢复了过去统一编写历史教材的做法，又以《中外历史纲要》上、下两册的面貌呈现，这样的大变动应该写个说明告知，可是新教材只写了《后记》，并没有写出该有的《前言》，这是否需要在再版的时候补上。
其次，这次新教材以通史的面貌、纲要的形式呈现出那精炼多彩的历史画面，有没有被遗漏的历史珠宝呢？在这里，我仅以个人见解提及中国古代史中的三项内容：
1. 原人教版教材必修三对东汉医书《伤寒杂病论》以子目的形式出现，并作了这样的精彩介绍：东汉末年，张仲景总结前代中医诊断和治疗的理论与经验，结合自己的临床实践，写出了集大成的中医专著《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》创造性地提出了辩证施治的方法，奠定了后世中医临床学的理论基础，被后世医家誉为“万世宝典”。同样是人教版教材，新版教材在保留了原《黄帝内经》外，增加了《神农本草经》的情况，對张仲景的《伤寒杂病论》只字未提。这样的处理，是否有失偏颇，还是有其他什么原因。
2. 旧人教版教材未提及中国古代著名的史学著作，这次新版教材注意补充了西汉司马迁撰写的《史记》和东汉班固撰写的《汉书》。可是，北宋司马光主持编写的《资治通鉴》仍未补上。通晓历史的人都知道，《史记》是中国古代第一步纪传体通史，《汉书》是中国古代第一部纪传体断代史。而《资治通鉴》是中国古代第一部编年史通史，且受到宋代及以后统治者的重视。“前后两司马”，司马光的《资治通鉴》和司马迁的《史记》理应是日月同辉，缺一不可。
3. 众所周知，明朝“八股取士”并形成严格的三级考试。人教版新教材第13课“从明朝建立到清军入关”在课后作业“学习拓展”中提到八股文，并要求学生“查找并阅读一两篇明清八股文，初步了解它的特点”。既然有这样的作业要求，那么，教材正文可否加上明代科举的简单内容呢？
最后，由于新版教材没有对中国古代史进行综述，所以我想提及一下中国古代史的两个重要问题。一个是中国古代文明的连续问题，因为世界上其他文明古国历史都被中断，唯有中国是例外。这主要是由于中国的地理环境东边、南边都是大海，西边是沙漠，只有北边问题，所以，古代秦长城及明长城都重在防御北边侵犯;还由于中原文化的先进，对少数民族的同化作用。另一个是中国封建社会时间漫长的问题，这与中国古代专制主义中央集权制度有关，与朝代更替频繁，伴随战争周而复始的出现有关，也与重农抑商和科举制度阻碍科学技术发展有关。
作者简介：吴佳，江苏省扬州市，扬州大学附属中学。