从西方渊源看“有我”“无我”之“真”

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“有我之境”“无我之境”是王国维境界说的重要内涵之一,历来学者多以叔本华或席勒理论为基础进行研究①.然而,境界说是王国维融会贯通各家思想而成,单纯以叔本华哲学或是席勒美学都无法全面诠释其内涵.论文通过对三家理论的对比分析指出:“有我之境”之“真”指一种表达了人生共感的“真感情”: “无我之境”之“真”反映了主体与能显物之神理的“真景物”浑然一体、物我不分的和谐之态.
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