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摘要：林街方言中的隐语是隐语的一种，是语言的一种社会变体，是一种特殊的语言符号。它的产生具有一定的意义，其词语的内容具有一定的指代关系，部分隐语的来源和使用具有一定的规律性，不同的语境中产生的同一隐语也具有不同的意义，本文正是从这些问题着手对林街中的方言隐语进行了解析。
关键词：隐语；林街方言隐语；隐语发展
中图分类号：H0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）11-0071-02
隐语，在很多语言中都有，而作为汉语中的隐语，它产生于民间，至今已有两千多年的历史。什么是“隐”？隐，即隐语。在《谜语》里我们就可以了解到，古时候把隐语称为廋辞和隐语。廋就是隐藏、藏匿的意思。在一些隐语文摘中也提到过，春秋战国时期已有许多君主喜好隐。隐语在当时非常盛行，不仅有专门钻研隐语的人员，而且还有关于隐语的专著，如在《汉书·艺文志》中“杂赋”之末列有《隐书》十八篇，等等。隐语流传至今，随着时代的变化也在不断地变化着，除了之前作为娱乐而逐渐发展成谜语外，还从中萌生出了各种不同的隐语：网络隐语、犯罪隐语、行业隐语、帮会黑话及其他地区少数民族内的隐语等。本文以林街方言中的隐语为主，参照其他隐语为辅，探讨了林街方言隐语的发生、发展及其特点。
一、林街回营的来源及林街方言中隐语的产生
隐语是语言的一种社会变体。
隐语，又称为秘密语、黑话，是指秘密团体使用具有隐蔽性的语言成分和表达方式来表情达意而产生的语言变体，是随着犯罪和某些秘密团体、寄生群体的产生、发展而产生的。如同通语词语一般，隐语也同样反映了人类在发展过程中随着意识思维的不断增长而不断形成对世界的认知与理解，隐语的应用与创造是人类发展史中语言应用的良好范例。
林街方言中的隐语，是隐语的一种，是语言的一种社会变体，是一种特殊的语言符号，具有一定的隐秘性。从它构成的词语的语素上看，没什么特别的内涵，但从整个词语的含义上看，它却有着特殊的指代关系。林街方言中的隐语正是因这一神秘的面纱而得以在社会语言中自由地使用，也因此在生活中被巩固和沿袭下来。如果不是此道中人或深知此道奥秘之人是难以明白和进行交流的。
如：[t？拶？奕52][t？揶i？藓n52][p‘i44][？拶？尥52][ts？誺44][su44]说的是“这件衣服好”，[t？拶？奕52][t‘iɑu212][san44][t？揶 ‘i？藓n44][lia？誽212][pi35][nA52][t‘iau212][wo44][pu44][su44]说的是“这条黄牛比那条水牛好”。诸如此类的还有很多很多，它的产生是因为在林街中的回民为在与外族人或外地人进行生意上的往来时便于自己内部有一个很好的沟通，是为了在进行某种生意往来时使用的。林街是因为战争的影响而形成的，当时林街中的回民因为战争不得不从各自居住的地方迁移至此，最后聚集形成了林街回营。迁移过来的回民在与当地外族人或外地人进行经济往来时，为了能自保或自利而又不伤害彼此间的感情，产生了林街方言隐语这一现象。
隐语的造词方法多种多样。一般隐语造词主要包含声音造词法、文字造词法、截取造词法以及意义造词法。声音造词法主要是指造词主体根据相似性特征，对相似性特征词语进行间接或直接声音描摹，后接收者按照相应的声音对其进行含义辨别，该类声音中所描摹的声音主要包含自然声音及语音。文字造词法主要针对相关文字内部的形体特征进行隐语的创造，我国大多数汉字均可对其进行笔画、偏旁拆解从而完成隐语创设，在该类方法中其主要包含字形拆解指代、部分字形指代、字形包含指代及字形联想指代等。截取造词法主要是指利用对文字的截取来实现隐语的创造，该项方法中，其截取所需词语来源具有相对广泛性，可源于相关资料也可源于公众的口语或方言等。意义造词法主要是针对隐语所指事物的相关特征及语义等相关要素创设的与之相联系的隐语，隐语在造词过程中可不断体现人类丰富的思维活动及思维敏感度，从而对所引指事物进行不同隐语创设的不同思维，探索与相关事物相关的隐指角度及方面，完成对新词的创设。
二、林街方言隐语不是黑话
林街方言隐语产生之后，就随之代代相传，一直被当地回民沿用至今，也一直被当地人认为是黑话。当地人认为它的作用是保密，而不被外界知道，是私自交流的秘密语，因此便将其认为是黑话。对于隐语与黑话，很多人都持有不同的见解。有人认为隐语就是黑话，两者异名同指；而有的人认为，隐语、黑话各有所指，含义各不相同。就我个人而言，我较认同后者——隐语、黑话各有所指，含义各不相同。黑话只是隐语中的一种，虽然是极为重要的一种，但不是隐语的全部，有些隐语并不属于黑话。具体来讲，隐语是常见的社会方言之一，社会上存在着各种社会集团、行业或阶层，他们往往依靠特定的身份或职业结合在一起。这些特定的社会集团有其自己特殊的生活方式、行为、体验及思想见解，因而也就有表现他们自己生活的特殊用语。而黑话，是某些不良甚至黑恶的社会群体所使用的一种有意不让外人知晓的秘密词语，是隐语最重要的分支之一。黑话的特点是：不少词汇与一些丑陋的行为、事物有关，透露着一股邪气，让人联想到罪恶，如犯罪隐语。犯罪隐语是某一犯罪集团或黑社会组织所使用的一种有意不让外人知晓的秘密词语，是在某种特殊的环境和场合中才使用的，目的是进行某种秘密活动。在很多论文里面我们都可以了解到，如电话联系时的用语，“张三，海哥和英妹（海洛因）刚刚下火车，你来家见他们，别忘了带上鸡把腿（手枪）慰劳”。实际上这是吸毒团伙在进行毒品交易的联络。又如犯罪隐语的一些指称，像对毒品的指称有“福寿膏、海哥、英妹、英姐、小英妹、白雪公主”等多种词语；对犯罪过程的称呼中，“布丁头、守丁头”是指蹲点守候，“走猫步、有尾巴”等是指有警察跟踪，等等，这一系列的话语、词汇都是为了进行某种不良交易。这种隐语的产生对社会有着一定的危害作用，如果没有及时地掌握这些词语，那就很难及时收集犯罪情报，打击犯罪的预谋活动，从而对社会造成危害。像这样的秘密语才应该称之为黑话，而林街方言中的隐语只是隐语中的一种，虽是一种秘密语，但它并不是在什么黑恶群体的组织下产生的，它产生的目的也不是为了进行某种不正当行为，而只是在进行某种商业活动、经济交易时才使用，并不含什么不良心理或行为。
如：[t？拶？奕52][t？揶i？藓n52][p‘i44][？拶？尥52][ts？誺35][kei35][su44]，[su44][xan44][t？拶‘au35][su52]，[m？奕52][su44][xan44][tuo44][？拶au212][t‘ai35][lan44]是指两个同时会该隐语的人在一家商店里买衣服，一个人为了征求另一个人的意见，而又不想让其他人知道时所说的，意思是“这件衣服好不好，给他四十块怎样，还是给他多少钱好。”
“[ti52][sA35][ji35]，[mA35][？拮ɑu44]”指的是“这双鞋不好，不要卖”。又或者在某种公开的场合，当你要叫另一个人走时，而又不好当着别人的面直接说走，这时他们就会使用彼此都能听懂的隐语来进行交流，这样既不会打扰别人也不会伤及他人。这时这个人一般会说[fu44][t‘i44]，另外那个人听到后，就会开始用委婉的语气结束与别人的交谈。除了[fu44][t‘i44]之外，还可以用[lai35][fu44][t‘an44]等，诸如此类的还有很多很多。不管是什么，我们都可以看出，林街方言隐语的使用都只是为了在进行某种交易往来或在公开场合中为了不伤及他人而同行间又能进行很好的沟通、协商的一种秘密语，而非黑话。
三、结语
从上述概述中我们可以了解到，林街方言隐语是语言的一种社会变体，是一种特殊的语言符号，它与黑话有一定的区别，它的产生具有一定的意义，而它所产生的词语的内容也有一定的指代关系。隐语能反映其使用者的特定行为方式、生存手段、价值观念和文化心态，蕴含着大量的有关历史文化和民俗民风方面的信息。因此，林街方言隐语是一种值得重视的语言文化。了解林街方言隐语可以进一步促进隐语的发展，丰富语言文化。
参考文献：
[1]王慧.江湖隐语的文化心理分析[J].江苏：赣南师范学院学报，1997，（1）.
[2]卢城波.谜语[M].广东：广东旅游出版社，2004.
[3]王兴中，王渝光.语言学概论[M].云南大学出版社，2005.
[4]骆小所.现代汉语引论[M].云南大学出版社，2005.
关键词：隐语；林街方言隐语；隐语发展
中图分类号：H0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）11-0071-02
隐语，在很多语言中都有，而作为汉语中的隐语，它产生于民间，至今已有两千多年的历史。什么是“隐”？隐，即隐语。在《谜语》里我们就可以了解到，古时候把隐语称为廋辞和隐语。廋就是隐藏、藏匿的意思。在一些隐语文摘中也提到过，春秋战国时期已有许多君主喜好隐。隐语在当时非常盛行，不仅有专门钻研隐语的人员，而且还有关于隐语的专著，如在《汉书·艺文志》中“杂赋”之末列有《隐书》十八篇，等等。隐语流传至今，随着时代的变化也在不断地变化着，除了之前作为娱乐而逐渐发展成谜语外，还从中萌生出了各种不同的隐语：网络隐语、犯罪隐语、行业隐语、帮会黑话及其他地区少数民族内的隐语等。本文以林街方言中的隐语为主，参照其他隐语为辅，探讨了林街方言隐语的发生、发展及其特点。
一、林街回营的来源及林街方言中隐语的产生
隐语是语言的一种社会变体。
隐语，又称为秘密语、黑话，是指秘密团体使用具有隐蔽性的语言成分和表达方式来表情达意而产生的语言变体，是随着犯罪和某些秘密团体、寄生群体的产生、发展而产生的。如同通语词语一般，隐语也同样反映了人类在发展过程中随着意识思维的不断增长而不断形成对世界的认知与理解，隐语的应用与创造是人类发展史中语言应用的良好范例。
林街方言中的隐语，是隐语的一种，是语言的一种社会变体，是一种特殊的语言符号，具有一定的隐秘性。从它构成的词语的语素上看，没什么特别的内涵，但从整个词语的含义上看，它却有着特殊的指代关系。林街方言中的隐语正是因这一神秘的面纱而得以在社会语言中自由地使用，也因此在生活中被巩固和沿袭下来。如果不是此道中人或深知此道奥秘之人是难以明白和进行交流的。
如：[t？拶？奕52][t？揶i？藓n52][p‘i44][？拶？尥52][ts？誺44][su44]说的是“这件衣服好”，[t？拶？奕52][t‘iɑu212][san44][t？揶 ‘i？藓n44][lia？誽212][pi35][nA52][t‘iau212][wo44][pu44][su44]说的是“这条黄牛比那条水牛好”。诸如此类的还有很多很多，它的产生是因为在林街中的回民为在与外族人或外地人进行生意上的往来时便于自己内部有一个很好的沟通，是为了在进行某种生意往来时使用的。林街是因为战争的影响而形成的，当时林街中的回民因为战争不得不从各自居住的地方迁移至此，最后聚集形成了林街回营。迁移过来的回民在与当地外族人或外地人进行经济往来时，为了能自保或自利而又不伤害彼此间的感情，产生了林街方言隐语这一现象。
隐语的造词方法多种多样。一般隐语造词主要包含声音造词法、文字造词法、截取造词法以及意义造词法。声音造词法主要是指造词主体根据相似性特征，对相似性特征词语进行间接或直接声音描摹，后接收者按照相应的声音对其进行含义辨别，该类声音中所描摹的声音主要包含自然声音及语音。文字造词法主要针对相关文字内部的形体特征进行隐语的创造，我国大多数汉字均可对其进行笔画、偏旁拆解从而完成隐语创设，在该类方法中其主要包含字形拆解指代、部分字形指代、字形包含指代及字形联想指代等。截取造词法主要是指利用对文字的截取来实现隐语的创造，该项方法中，其截取所需词语来源具有相对广泛性，可源于相关资料也可源于公众的口语或方言等。意义造词法主要是针对隐语所指事物的相关特征及语义等相关要素创设的与之相联系的隐语，隐语在造词过程中可不断体现人类丰富的思维活动及思维敏感度，从而对所引指事物进行不同隐语创设的不同思维，探索与相关事物相关的隐指角度及方面，完成对新词的创设。
二、林街方言隐语不是黑话
林街方言隐语产生之后，就随之代代相传，一直被当地回民沿用至今，也一直被当地人认为是黑话。当地人认为它的作用是保密，而不被外界知道，是私自交流的秘密语，因此便将其认为是黑话。对于隐语与黑话，很多人都持有不同的见解。有人认为隐语就是黑话，两者异名同指；而有的人认为，隐语、黑话各有所指，含义各不相同。就我个人而言，我较认同后者——隐语、黑话各有所指，含义各不相同。黑话只是隐语中的一种，虽然是极为重要的一种，但不是隐语的全部，有些隐语并不属于黑话。具体来讲，隐语是常见的社会方言之一，社会上存在着各种社会集团、行业或阶层，他们往往依靠特定的身份或职业结合在一起。这些特定的社会集团有其自己特殊的生活方式、行为、体验及思想见解，因而也就有表现他们自己生活的特殊用语。而黑话，是某些不良甚至黑恶的社会群体所使用的一种有意不让外人知晓的秘密词语，是隐语最重要的分支之一。黑话的特点是：不少词汇与一些丑陋的行为、事物有关，透露着一股邪气，让人联想到罪恶，如犯罪隐语。犯罪隐语是某一犯罪集团或黑社会组织所使用的一种有意不让外人知晓的秘密词语，是在某种特殊的环境和场合中才使用的，目的是进行某种秘密活动。在很多论文里面我们都可以了解到，如电话联系时的用语，“张三，海哥和英妹（海洛因）刚刚下火车，你来家见他们，别忘了带上鸡把腿（手枪）慰劳”。实际上这是吸毒团伙在进行毒品交易的联络。又如犯罪隐语的一些指称，像对毒品的指称有“福寿膏、海哥、英妹、英姐、小英妹、白雪公主”等多种词语；对犯罪过程的称呼中，“布丁头、守丁头”是指蹲点守候，“走猫步、有尾巴”等是指有警察跟踪，等等，这一系列的话语、词汇都是为了进行某种不良交易。这种隐语的产生对社会有着一定的危害作用，如果没有及时地掌握这些词语，那就很难及时收集犯罪情报，打击犯罪的预谋活动，从而对社会造成危害。像这样的秘密语才应该称之为黑话，而林街方言中的隐语只是隐语中的一种，虽是一种秘密语，但它并不是在什么黑恶群体的组织下产生的，它产生的目的也不是为了进行某种不正当行为，而只是在进行某种商业活动、经济交易时才使用，并不含什么不良心理或行为。
如：[t？拶？奕52][t？揶i？藓n52][p‘i44][？拶？尥52][ts？誺35][kei35][su44]，[su44][xan44][t？拶‘au35][su52]，[m？奕52][su44][xan44][tuo44][？拶au212][t‘ai35][lan44]是指两个同时会该隐语的人在一家商店里买衣服，一个人为了征求另一个人的意见，而又不想让其他人知道时所说的，意思是“这件衣服好不好，给他四十块怎样，还是给他多少钱好。”
“[ti52][sA35][ji35]，[mA35][？拮ɑu44]”指的是“这双鞋不好，不要卖”。又或者在某种公开的场合，当你要叫另一个人走时，而又不好当着别人的面直接说走，这时他们就会使用彼此都能听懂的隐语来进行交流，这样既不会打扰别人也不会伤及他人。这时这个人一般会说[fu44][t‘i44]，另外那个人听到后，就会开始用委婉的语气结束与别人的交谈。除了[fu44][t‘i44]之外，还可以用[lai35][fu44][t‘an44]等，诸如此类的还有很多很多。不管是什么，我们都可以看出，林街方言隐语的使用都只是为了在进行某种交易往来或在公开场合中为了不伤及他人而同行间又能进行很好的沟通、协商的一种秘密语，而非黑话。
三、结语
从上述概述中我们可以了解到，林街方言隐语是语言的一种社会变体，是一种特殊的语言符号，它与黑话有一定的区别，它的产生具有一定的意义，而它所产生的词语的内容也有一定的指代关系。隐语能反映其使用者的特定行为方式、生存手段、价值观念和文化心态，蕴含着大量的有关历史文化和民俗民风方面的信息。因此，林街方言隐语是一种值得重视的语言文化。了解林街方言隐语可以进一步促进隐语的发展，丰富语言文化。
参考文献：
[1]王慧.江湖隐语的文化心理分析[J].江苏：赣南师范学院学报，1997，（1）.
[2]卢城波.谜语[M].广东：广东旅游出版社，2004.
[3]王兴中，王渝光.语言学概论[M].云南大学出版社，2005.
[4]骆小所.现代汉语引论[M].云南大学出版社，2005.