“天哪，他们牺牲时，大多数年龄不超过35岁；论家庭条件，丝毫不逊色于今天的我们。”最近，有青年学生仔细梳理了“为了民族复兴·英雄烈士谱”之后，禁不住如此感慨。诚哉斯言，这些为了民族复兴而英勇献身的烈士，其先进事迹感天动地、无畏壮举可歌可泣。那么，到底是什么促使他们一往无前、义无反顾，置富裕生活于不屑，视年轻生命于不顾？追根溯源，“无他，信也。”
　　信，信仰信念、理想追求。两千多年前的孔子曾经说过，人而无信，不知其可也。这“信”固然指的是诚实守信，其实也未尝不能理解为信仰信念。试想一下，一个人活在世上，如果没有一点信仰信念，没有半点理想追求，其与动物有何区别？而正是有了信仰信念，才可能做到诚实守信，一生不辜负自己的选择和决定。毛泽东同志也说过，人活着，终归是要有一点精神的。某种程度上，这“精神”又何尝不是信仰信念、理想追求，要求挺直精神脊梁，葆有精神灵魂。
　　一次闲谈中，有位老领导的话振聋发聩，犹如醍醐灌顶：早期的共产党人可谓真正的共产党人，他们是因为信共产主义、马克思主义，才萌生了加入共产党的强烈愿望和热切盼望；而今天的某些共产党员，却是组织上已经先期入了党，思想上才稍微信共产主义、马克思主义，有的甚至穷其一生，浑浑噩噩、混沌恍惚，完全不知共产主义、马克思主义为何物。此言一语中的，说明既然是信仰信念，就必须发自肺腑地相信，深入骨髓地坚信，满腔热情地笃信。
　　毋庸置疑，选择理想信念不易，坚守信念、捍卫理想更难。匈牙利革命诗人裴多芬曾经如此明志：生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。革命者的基因是相似的，英雄们的血脉是相通的。共产党人夏明翰也是仰天高歌：砍头不要紧，只要主义真；杀了夏明翰，还有后来人。至于写下遗书《可爱的中国》的方志敏烈士，更是留下了一句千古流芳的名言：“敌人只能砍下我们的头颅，绝不能动摇我们的信仰。”理想因为远大而成其为理想，信念因为执着而成其为信念。正缘于无数共产党人胸怀远大理想、坚守执着信念，才能舍小家为大家，不在乎物质享受上的安逸，不吝惜生命只有一次的宝贵，愿意为理想信念、宗旨信仰而抛头颅，洒热血。
　　叶公好龙，口惠而实不至。有无矢志不移的信仰信念、理想追求，口说无凭，全在于用实际行动来践行与验证。战争年代，无数革命志士冒着枪林弹雨，忍着全身剧痛，拖着遍体鳞伤的躯体匍匐前进，正是“爱就一个字，我只会用行动来表示”的完美注解和生动诠释。而社会主义建设与改革进程中，同样也有一批批共产党员将理想信仰化作扎实、务实、踏实的行动。焦裕禄身患不治之症肝癌，但为了与“三害”作斗争，硬是坚持用铅笔顶住肝部伏案工作；廖俊波以“能在现场就不在会场”的工作作风，与“起步就是冲刺，开局就是决战”的雷厉风行姿态，决意用自己的辛苦指数换取群众的幸福指数。立说立行，边说边做，说到做到，一切的一切毫不利己、专门利人，只因为最初的选择、无怨无悔的抉择。
　　理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。今天进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，尤其需要共产党员铭记信仰信念，勿忘理想宗旨，坚决做到不为任何利益所诱、不為任何干扰所惑、不为任何压力所迫、不为任何风险所惧。不得不承认，承平时期往往也是最容易疏忽松懈、麻痹大意之时，越发需要不忘初心、牢记使命，永远保持入党时那么一种谦虚谨慎状态，那么一股拼搏奋斗精神，将革命进行到底，完成先辈先烈未竟的事业。
　　一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。唯有一以贯之地“信也”，坚信、笃信、守信、践信，才能“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，让共产党人的风格风骨一览无余，彰显得淋漓尽致。