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没有人是天生的思想家，人的思想是逐渐生成的，那么，一个人的思想有着怎样的结构？这种结构又是如何形成的？把杨寿堪教授的文集《哲学何为》作为样本进行分析可以看到：在思想生成的过程中，外在的、偶然的因素起着召唤的作用，而内在的因素则起着组织和创生作用。若只有前者，便无所召唤；若只有后者，便无所组织和创生。由此，导致了历时结构与空间结构的对应性。思想的结构一旦形成，便具有强大的稳定性，这一稳定性就是自我同一性的依据。自我实质上就是具有稳定性、组织能力和创生能力的思想结构。