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摘要：从艺术形态上看，舞蹈是通过人的形体运动表达感情的一种形式，是时间和空间紧密结合的一门视觉艺术。较之其他的艺术门类，舞蹈的构成材料并非如文字一样的具象，它并不是与表现对象之间有直接的对应关系，这就需要欣赏者在舞蹈审美的过程中充分调动各个器官即联觉，来提升我们对舞蹈的感知力、审美能力。
关键词：民间舞蹈 秧歌
地秧歌，分过街秧歌和场子秧歌两种。过街秧歌，则是走街串巷，沿途表演。场子秧歌，若遇到广场或十字街头，拉开场面，大扭一番。地秧歌在行当上可分为妞、丑、擓、公子。表演上的共同特点为脚下步伐上下颠颤，并结合肩部与腰部扭动和双手摇摆，表演者手中的道具根据人物性格，各不相同。伴奏以悠扬的大唢呐为主，配以中、小钗作打击乐。地秧歌各个行当中人物中都极富表现力，常常表演有故事情节的双人舞、三人舞和小舞剧。
一、地秧歌中与时间相关的联觉现象
在日常生活里，每一件事物都无法脱离时间而存在，如人的行为、内心活动、舞者的每一个动作都具有时间的特性。
1、时空之间的联觉
时空这个概念在物理上明确的指出：随着空间的扩展，空间所需要的时间也在延长。在地秧歌表演中，舞者动作会大幅度的舒展，在此过程中欣赏者会有一种空间宽大辽阔的感觉。反之，舞者动作小幅度的变化，则会使欣赏者感到空间狭窄。
而在我们生活中描述一个人的个性和人格特征时往往会用到“心胸宽广”、“心胸狭窄”这类词。在舞蹈的世界中我们以空间知觉为中介，舞蹈动作的幅度就与人的个性和特征中宽广和狭窄等感觉在联觉上有了对应的关系。
在场子秧歌中的小场子中书生的动作幅度较大，使人产生宽广、开阔的感觉。反之，在丑的表演过程中，总让人感觉滑稽、捧腹大笑，这就和动作中幅度小有重要的关系。
2、动作中速度、节奏与情态活动中速度、节奏之间的关系
“慌张”和“舒缓”是描述人的情态过程的形容词，每一种情态则在时间中持续和变化。时间是情态变化的一个重要的因素。
情态兴奋和抑制是心理活动的表现。兴奋的情态是人处在一种高活动状态中的心理活动，表现为活动的快速、敏捷。反之，抑制的情态是低活动状态的心理活动，表现为活动的慢速、迟缓。由于情态活动处在速度和节奏中，所以慢速的动作和伴奏会使产生悲哀、平和、安静之感。而快速的动作和伴奏则会使人有一种兴奋、积极、急躁之感。
人的情态活动与表现出的行为往往是统一的。如“端庄”、“毛毛糙糙”、“调皮”、“有板有眼”这些词语。以速度和节奏为中介，舞者的动作就可以表现出人的情态活动。而在地秧歌中不同角色的配乐中，用速度和节奏来模拟人物的行为和个性特征。如丑这个角色出场，伴奏的节奏绝不会给人一种举止稳重、行为规范的感觉。又如书生的伴奏的速度和节奏都是相对稳定的、规律的、刻板的，以突出古时读书人的性格。
二、地秧歌与紧张度相关的联觉
紧张度是视觉一个重要的因素。它不仅表现在故事情节上使人产生紧张与松弛的感觉，某些打斗的动作、演员的表情中也可使人产生紧张和松弛的感觉，而在多种视频因素的结合下，产生视觉紧张度情况就较为复杂。
1、视觉紧张度与情感紧张度之间的联觉
紧张度是内心活动中情态的一个重要的方面。首先说明一下，我们在这所阐述的紧张度并不是一种状态而是一种程度。如从放松到紧张这个变化中的某一点上的程度。我们所说“痛快”这个词，我们可以理解为一个过程。即压抑、阻碍的情绪骤然解除，心理能量得到全面的释放。而压抑这个此则表示为情绪紧张度变化的一个过程。在我们的舞蹈欣赏过程中，舞蹈中的压抑通常都是由情节的发展，舞者双方矛盾安排使紧张、期待情绪达到高点，然后编者通过一些手段阻碍着这种心理紧张度的释放过程。出色的武戏并不是开始就出现打斗的桥段，而是在故事的发展中一波未平一波又起，地秧歌的表演过程亦如此。
2、视觉紧张度与角色关系判断引起的联觉
通过舞者的扮相、服饰、欣赏者就可推断出在剧中扮演的人物角色。如在地秧歌中公子则是公正、正义的一面，而擓则是会使人感到多嘴多舌。公子身着一长衫、带一书生帽、手拿一折扇、长相眉清目秀、相貌端正，这样扮相的人先会给人一种正义之感。而在通过舞蹈动作来了解其人物的性格特征，看出是一个谦卑有度的有为青年。而擓这个角色的扮演者一出场，身穿大红棉袄、头戴一朵花、迈着八字步、手拿一根大烟袋、面目挤眉弄眼，这样人物出场则会让人感觉此形象多嘴多舌，甚至让人厌恶。而正义和厌恶则分别代表着我们生活中一类人。
由于角色的本质是环境中的装扮与人物性格需要统一的关系，因此视觉的统一感也就与角色之间统一感发生了联觉上的对应关系。
三、与新异性相关的联觉
在民间舞蹈的演出过程中，即兴发挥可算是一个重要的组成部分，即兴发挥也可算是我们提出新异性中的一个类型。
首先，新异性指人的感觉系统已适应一种平常状态的情况下，加入新異的刺激后产生出来较强的反应。但随着刺激的重复，反应越来越不敏感。新异性是对两个刺激之间比较时而产生的。如原本有一段民间舞蹈，民间艺人通过吸引观众的眼球在此基础上又加入了新的形体语言，便产生了新异性。新异性普遍存在于所有的感觉之中，当发生在动觉中的新异性体验与发生在视觉上的新异性体验具有相似性时，就会产生联觉上的对应关系。
刺激新异性的表现方法很多，如符合欣赏者需要时，具有良好的感觉特征的新异性刺激，给欣赏者一种新颖、新奇、意犹未尽的感觉；而过强不好感性特征刺激会使人产生惊讶、恐慌的感觉；另一种不可预测的超出欣赏者预期的刺激时，则会给人一种恐怖感。
其次，新异的程度越大，出现的速度较之越快，使人产生的反应越发强烈；反之，新异程度越小，速度越慢，使人产生的反应越弱。在民间舞蹈中经常以突发出现新异性的行为来造成惊诧感、突变性等戏剧性的效果。舞者即兴增加动作使人产生新异性的感觉，与人们在社会生活中对突发事件之间构成了联觉上的对应关系。
随着我国政治的稳定、经济的发展，民间舞蹈的题材和主题呈现出多样化，以适应当地大众审美的需求。多年以来，地秧歌在服务民生、表达民意、丰富民艺的过程中，逐渐形成了自己的艺术特色、音乐形态、舞蹈风韵、表情语言以及艺术功能，成为当地享誉一方的民间乐舞艺术品种。积累了丰富的艺术特质和文化内涵。
通过本文的分析，我们不难得出一个结论：联觉是心理动态现象中认知过程中的一个阶段，是“各种感觉之间的相互联系和沟通”。在民间舞蹈审美活动中，我们以一种感知觉为主，与其它感知觉相互联系和沟通，来提升我们的审美感知力、审美能力及审美行为。
关键词：民间舞蹈 秧歌
地秧歌，分过街秧歌和场子秧歌两种。过街秧歌，则是走街串巷，沿途表演。场子秧歌，若遇到广场或十字街头，拉开场面，大扭一番。地秧歌在行当上可分为妞、丑、擓、公子。表演上的共同特点为脚下步伐上下颠颤，并结合肩部与腰部扭动和双手摇摆，表演者手中的道具根据人物性格，各不相同。伴奏以悠扬的大唢呐为主，配以中、小钗作打击乐。地秧歌各个行当中人物中都极富表现力，常常表演有故事情节的双人舞、三人舞和小舞剧。
一、地秧歌中与时间相关的联觉现象
在日常生活里，每一件事物都无法脱离时间而存在，如人的行为、内心活动、舞者的每一个动作都具有时间的特性。
1、时空之间的联觉
时空这个概念在物理上明确的指出：随着空间的扩展，空间所需要的时间也在延长。在地秧歌表演中，舞者动作会大幅度的舒展，在此过程中欣赏者会有一种空间宽大辽阔的感觉。反之，舞者动作小幅度的变化，则会使欣赏者感到空间狭窄。
而在我们生活中描述一个人的个性和人格特征时往往会用到“心胸宽广”、“心胸狭窄”这类词。在舞蹈的世界中我们以空间知觉为中介，舞蹈动作的幅度就与人的个性和特征中宽广和狭窄等感觉在联觉上有了对应的关系。
在场子秧歌中的小场子中书生的动作幅度较大，使人产生宽广、开阔的感觉。反之，在丑的表演过程中，总让人感觉滑稽、捧腹大笑，这就和动作中幅度小有重要的关系。
2、动作中速度、节奏与情态活动中速度、节奏之间的关系
“慌张”和“舒缓”是描述人的情态过程的形容词，每一种情态则在时间中持续和变化。时间是情态变化的一个重要的因素。
情态兴奋和抑制是心理活动的表现。兴奋的情态是人处在一种高活动状态中的心理活动，表现为活动的快速、敏捷。反之，抑制的情态是低活动状态的心理活动，表现为活动的慢速、迟缓。由于情态活动处在速度和节奏中，所以慢速的动作和伴奏会使产生悲哀、平和、安静之感。而快速的动作和伴奏则会使人有一种兴奋、积极、急躁之感。
人的情态活动与表现出的行为往往是统一的。如“端庄”、“毛毛糙糙”、“调皮”、“有板有眼”这些词语。以速度和节奏为中介，舞者的动作就可以表现出人的情态活动。而在地秧歌中不同角色的配乐中，用速度和节奏来模拟人物的行为和个性特征。如丑这个角色出场，伴奏的节奏绝不会给人一种举止稳重、行为规范的感觉。又如书生的伴奏的速度和节奏都是相对稳定的、规律的、刻板的，以突出古时读书人的性格。
二、地秧歌与紧张度相关的联觉
紧张度是视觉一个重要的因素。它不仅表现在故事情节上使人产生紧张与松弛的感觉，某些打斗的动作、演员的表情中也可使人产生紧张和松弛的感觉，而在多种视频因素的结合下，产生视觉紧张度情况就较为复杂。
1、视觉紧张度与情感紧张度之间的联觉
紧张度是内心活动中情态的一个重要的方面。首先说明一下，我们在这所阐述的紧张度并不是一种状态而是一种程度。如从放松到紧张这个变化中的某一点上的程度。我们所说“痛快”这个词，我们可以理解为一个过程。即压抑、阻碍的情绪骤然解除，心理能量得到全面的释放。而压抑这个此则表示为情绪紧张度变化的一个过程。在我们的舞蹈欣赏过程中，舞蹈中的压抑通常都是由情节的发展，舞者双方矛盾安排使紧张、期待情绪达到高点，然后编者通过一些手段阻碍着这种心理紧张度的释放过程。出色的武戏并不是开始就出现打斗的桥段，而是在故事的发展中一波未平一波又起，地秧歌的表演过程亦如此。
2、视觉紧张度与角色关系判断引起的联觉
通过舞者的扮相、服饰、欣赏者就可推断出在剧中扮演的人物角色。如在地秧歌中公子则是公正、正义的一面，而擓则是会使人感到多嘴多舌。公子身着一长衫、带一书生帽、手拿一折扇、长相眉清目秀、相貌端正，这样扮相的人先会给人一种正义之感。而在通过舞蹈动作来了解其人物的性格特征，看出是一个谦卑有度的有为青年。而擓这个角色的扮演者一出场，身穿大红棉袄、头戴一朵花、迈着八字步、手拿一根大烟袋、面目挤眉弄眼，这样人物出场则会让人感觉此形象多嘴多舌，甚至让人厌恶。而正义和厌恶则分别代表着我们生活中一类人。
由于角色的本质是环境中的装扮与人物性格需要统一的关系，因此视觉的统一感也就与角色之间统一感发生了联觉上的对应关系。
三、与新异性相关的联觉
在民间舞蹈的演出过程中，即兴发挥可算是一个重要的组成部分，即兴发挥也可算是我们提出新异性中的一个类型。
首先，新异性指人的感觉系统已适应一种平常状态的情况下，加入新異的刺激后产生出来较强的反应。但随着刺激的重复，反应越来越不敏感。新异性是对两个刺激之间比较时而产生的。如原本有一段民间舞蹈，民间艺人通过吸引观众的眼球在此基础上又加入了新的形体语言，便产生了新异性。新异性普遍存在于所有的感觉之中，当发生在动觉中的新异性体验与发生在视觉上的新异性体验具有相似性时，就会产生联觉上的对应关系。
刺激新异性的表现方法很多，如符合欣赏者需要时，具有良好的感觉特征的新异性刺激，给欣赏者一种新颖、新奇、意犹未尽的感觉；而过强不好感性特征刺激会使人产生惊讶、恐慌的感觉；另一种不可预测的超出欣赏者预期的刺激时，则会给人一种恐怖感。
其次，新异的程度越大，出现的速度较之越快，使人产生的反应越发强烈；反之，新异程度越小，速度越慢，使人产生的反应越弱。在民间舞蹈中经常以突发出现新异性的行为来造成惊诧感、突变性等戏剧性的效果。舞者即兴增加动作使人产生新异性的感觉，与人们在社会生活中对突发事件之间构成了联觉上的对应关系。
随着我国政治的稳定、经济的发展，民间舞蹈的题材和主题呈现出多样化，以适应当地大众审美的需求。多年以来，地秧歌在服务民生、表达民意、丰富民艺的过程中，逐渐形成了自己的艺术特色、音乐形态、舞蹈风韵、表情语言以及艺术功能，成为当地享誉一方的民间乐舞艺术品种。积累了丰富的艺术特质和文化内涵。
通过本文的分析，我们不难得出一个结论：联觉是心理动态现象中认知过程中的一个阶段，是“各种感觉之间的相互联系和沟通”。在民间舞蹈审美活动中，我们以一种感知觉为主，与其它感知觉相互联系和沟通，来提升我们的审美感知力、审美能力及审美行为。